【間歇性防盜測試，一個小時後替換正文】
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敕封完暗金龍紋甲與《烈火轟雷拳》，一共消耗二十八刻天功。
拿起新鮮出爐的秘籍，陳錚毫不猶豫的將其翻開。
呼的一聲。
秘籍化光消失，這門拳法的大量信息、秘訣從腦海中涌現，飛速了然于心。
除了《天目煉形術》、《不壞金剛》、《隱心無相功》外，這還是他第一門玄等的攻伐武技。
而《烈火轟雷拳》的內容也完全沒讓他失望，看內容這不僅僅是一門極其霸道強橫的拳法，其後半部分內容還涉及到步入煉氣秘境後，以自身元氣凝練拳罡的奧秘。
一旦拳罡有成，一拳既出，甚至可以十步之外隔空斃敵，手段驚人。
「好厲害的烈火轟雷拳」
將拳譜大致理解了一遍，陳錚目光顯得格外閃亮︰
「看來只有到了玄等，才會涉及到煉氣秘境，如果把煉真三十六式再敕封一階，應該就包含突破煉氣秘境的內容了。還有沒升級的刀法，身法，也是一樣！」
念頭在心中轉動著，他思索一番，卻沒有繼續敕封。
雖然天功足夠，但是不管《煉真三十六式》還是《修羅絕命刀》、《風雲幻步》，原本都只是凡等位階的普通武功，潛力有限。
按照皇天玉牒的敕封規則，這三門武功敕封到玄等就是極限。
有秘籍灌頂，刀法身法什麼的還好說，養練法這種根基內功卻代表一個武人的成就上限，陳錚怎麼樣都得想辦法搞到一門潛力更大的才行。
最好，是一門人絕真功級別的根基養練法！
哪怕是殘篇也行。
只不過人絕真功乃是可以造就出武道大師的神功絕學，想搞到這個級別的秘籍，恐怕千難萬難。
「也不知道，那所謂的黑市，會不會有這方面的消息，得抽個時間去探上一探」
以陳錚的修煉速度，最多不過三四個月就能換血圓滿。
尋覓新的根基功法，已經勢在必行。
心里有了打算。
他長出一口氣，走到院子中，然後擺開架勢，就開始嘗試修煉新的拳法來
轉眼三天過後。
一處隱秘房間之中。
「什麼，鬼龍失聯了？」
桉台之後，一襲月白長裙、臉帶面紗的白龍皺眉看向面前一個其貌不揚的漢子︰
「怎麼回事？」
漢子小心翼翼道︰
「回右使大人，屬下也不知。只是從前兩天開始，鬼龍大人就不在駐點之中，對我留下的聯絡暗號也毫無回應，不知道去了哪里。屬下感覺情況有些不對，所以特來通報一聲。」
老子在《道德經》開篇闡明︰「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是老子對于「道」這個概念的總括性的描述︰道，非當時社會一般的道，即人倫、常理之道，也非當時時人所能命名之道。「道」在老子那里已經超越了世俗社會生活，更加接近于自然法則之道，因為天地萬物的始基與母源在于「道」，由道開始，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。由此，老子用「玄之又玄」來描述道的特殊性與深奧性，而其實這個「道」雖然「視之而弗見」、「听之而弗聞」、「之而弗得」，但老子所言之道並不遠人，這里只是老子用「玄」來強調他所言之道與當時社會所言之道的差異性，並且闡述他所言之道的超然性與根基性。
所以老子在後面的論述中又坦言，「吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。」老子感慨道︰「知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。」
老子所言之「道」即「有物混成，先天地生。蕭呵，潦呵，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強為之名曰大。」這句話意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，它幽靜無聲，廣闊無邊，無依無靠又長存不改，它就是化育萬物的慈母。「我」——老子不知道它的名字，就勉強稱它為「道」，命名為「大」。
由此得知，老子所言之道首先具有物質性，是天地萬物生成的原始動力源，並且它的存在獨立而不可丈量，具有無限性。對于「道」這種力量，老子自己是無法給予它確切的描述的，所以他認為，道只是權宜之稱。
道的特性︰老子說，「道沖，而用之，有弗盈也。」道體似虛而實，所以體內蘊含用之不竭的物質和能量，但不會因自滿而溢出。老子認為，道體柔而不剛，內部單純，外部樸素無華，且清澈透明，長存于天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應該效法道而運行，而道法自然，返璞歸真。這里的「自然」字面解為本來如此，但是道與自然規律是同一的，也即「國中四大」皆應效法自然無為而無不為的特性，從而保持自身「天長地久」。
老子所處當時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢復，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由于聖人、禮儀、法令、、智慧等有為措施所引起的，正是因為社會看中名利、實力、好勝等榮譽，所以天下才會出現資源有限性的佔有之爭。老子因此提出回歸自然，順應無為而治、清淨絕智的自然世界的規律，從而才能守弱勝強，達到小國寡民的平靜生活，「民至老死而不相往來。」老子在《道德經》開篇闡明︰「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是老子對于「道」這個概念的總括性的描述︰道，非當時社會一般的道，即人倫、常理之道，也非當時時人所能命名之道。「道」在老子那里已經超越了世俗社會生活，更加接近于自然法則之道，因為天地萬物的始基與母源在于「道」，由道開始，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。由此，老子用「玄之又玄」來描述道的特殊性與深奧性，而其實這個「道」雖然「視之而弗見」、「听之而弗聞」、「之而弗得」，但老子所言之道並不遠人，這里只是老子用「玄」來強調他所言之道與當時社會所言之道的差異性，並且闡述他所言之道的超然性與根基性。
所以老子在後面的論述中又坦言，「吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。」老子感慨道︰「知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。」
老子所言之「道」即「有物混成，先天地生。蕭呵，潦呵，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強為之名曰大。」這句話意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，它幽靜無聲，廣闊無邊，無依無靠又長存不改，它就是化育萬物的慈母。「我」——老子不知道它的名字，就勉強稱它為「道」，命名為「大」。
由此得知，老子所言之道首先具有物質性，是天地萬物生成的原始動力源，並且它的存在獨立而不可丈量，具有無限性。對于「道」這種力量，老子自己是無法給予它確切的描述的，所以他認為，道只是權宜之稱。
道的特性︰老子說，「道沖，而用之，有弗盈也。」道體似虛而實，所以體內蘊含用之不竭的物質和能量，但不會因自滿而溢出。老子認為，道體柔而不剛，內部單純，外部樸素無華，且清澈透明，長存于天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應該效法道而運行，而道法自然，返璞歸真。這里的「自然」字面解為本來如此，但是道與自然規律是同一的，也即「國中四大」皆應效法自然無為而無不為的特性，從而保持自身「天長地久」。
老子所處當時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢復，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由于聖人、禮儀、法令、、智慧等有為措施所引起的，正是因為社會看中名利、實力、好勝等榮譽，所以天下才會出現資源有限性的佔有之爭。老子因此提出回歸自然，順應無為而治、清淨絕智的自然世界的規律，從而才能守弱勝強，達到小國寡民的平靜生活，「民至老死而不相往來。」
老子所處當時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢復，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由于聖人、禮儀、法令、、智慧等有為措施所引起的，正是因為社會看中名利、實力、好勝等榮譽，所以天下才會出現資源有限性的佔有之爭。老子因此提出回歸自然，順應無為而治、清淨絕智的自然世界的規律，從而才能守弱勝強，達到小國寡民的平靜生活，「民至老死而不相往來。」
白龍冷冷道︰「你也算是他在靈丘郡安插的心月復，連他去做了什麼都不知道？」
漢子惶恐道︰
「屬下雖未心月復，但也還有別的身份掩護，不能時刻跟在左使身旁。從前段時間出手失利以後，他並沒有再給屬下安排什麼任務，所以」
白龍聞言頓時眯起眼楮，清冷的眼眸泛起寒光︰
「他是不是又去找那個讓他吃虧的那個對頭了？」
對面漢子遲疑一下︰「您說那個陳錚？這屬下確實不知。」
白龍冷漠道︰「鬼龍手下，都是你這樣的廢物？滾下去吧，我自己來查！」
遭受呵斥，漢子完全不敢多說什麼，忙不迭的一躬身︰
「是，是，屬下告退！」
說完，便連忙如蒙大赦般的退了出去。
而房間中，白龍的目光卻是微微閃動起來。
作為同僚，鬼龍這個她也算了解，知道對方是個不達目的不罷休的人物。
這段時間對方一直在靈丘郡逗留不走，顯然是還沒有放棄他曾提及的那個目標。
就是不知道他這莫名其妙的失聯，會是什麼原因。
想到這里，白龍頓時輕輕敲了敲桌子。
不一會，屋外一個侍女恭敬的走進來︰「白龍大人。」
白龍澹澹道︰
「鬼龍失聯了，安排人手去查一查，查清楚他到底是死是活！」
自然不清楚外面的暗流。
這天上午，小院之中。
轟！
只見陳錚腳踏連環，拳影紛飛，地面顫動不休，好像一頭史前巨獸在肆虐。
鋼弦震蕩似的爆炸鳴響聲中，他拳鋒所向的空氣接連爆破，猶如雷火炸裂，攪得周身的空氣 烈激蕩，爆鳴聲四下擴散！
砰砰砰！
氣爆連環，陳錚宛如燃燒的火人，舉手投足間有著無以倫比的恐怖速度，每一拳每一腳，都拖出虛幻的殘影，並且凶 無匹的打出一團團氣爆、展示出前所未有的狂悍和暴力。
呼。
片刻之後，一整套拳法打完，陳錚收起所有動作，停了下來，神情十分滿意︰
「好一個烈火轟雷拳，跟 男的匹配度簡直拉滿。」
一連三天的時間，秘籍灌頂匪夷所思的效率下，他習練的《烈火轟雷拳》飛速入門，迅速熟練。
這門拳法確實非一般的剛 暴烈，連他也花費了不小的精力才上了手，也初步展現出了驚人的威力。
當然，拳法雖然威力驚人，但剛剛入門的階段用于實戰十分勉強，還需要更加勤勉的練習。
「該去武市看看了。」
長長的的吐出一口廢氣，陳錚結束了今天的修煉，收拾一番後推門而出，再度前往武市。