三個月了……
華金納在心中計算了一下，唐牧之進入天國已經足足有三個月的時間，她看到唐牧之還是一如既往背對著他，在星空下的石路上走走停停。
華金納眉頭微微皺起，這點時間在她看來自然不算什麼，只是她知道自己的預料出現了誤差。
唐牧之進入天國後，沒有第一時間朝著自己身後那扇虛無的「門」行走，這在華金納看來，是唐牧之釋放合作意願的一種表示，不貿然去接近合作對象，不刻意給她自以為是的威脅，這也是一種試探，說明此人城府極深，從情緒到氣氛都能給到人相應的照顧。
可是現在看來，情況有些不對勁了。
唐牧之像是未卜先知似的，絲毫沒有朝她這個方向走的意願，難道他和曾經被關進天國的人有過交集？
華金納猜測，唐牧之敢毫不抵抗，任由自己被關進天國，可能是對她和天國有著相當的了解，也就是說，唐牧之在接觸她之前，已經做好了十足的功課，所以有恃無恐。
「呵，雖然不清楚你對天國了解多少，但這實際上是沒有意義的。」華金納暗自想到︰「這個人真是自大，以為獲得一些情報就可以後發制人麼？以後時間還長，孩子，我會讓你慢慢意識到天國的恐怖……」
……
另一邊，唐牧之剛剛結束一段為期三天的觀照，但他並沒有急于修煉大羅洞觀，「不染」之前的兩個境界，修煉起來對他而言簡直易如反掌。
修煉觀力叫做內修。內修法門很多，側重點不同，用途也各不相同，大羅洞觀顯然是其中最為特殊的一個，因為修煉它的目的是達到完整層次的看破，看破世間萬物的全貌和變化。
大羅洞觀和其他內修法門有很多共性，內修法門都是澹化自身的存在和對事物的影響，觀力在外的用途不好說，在內用途都是三個字——得清靜。
這也是內修法門的初衷，許多人進入定境都是靠內修觀法減少雜念得來的清靜，清靜之後好處無限，最為明顯的便是識神退位之後由元神主事，沒有了雜念的干擾，體的流轉順暢沒有阻塞，真的量也會越修越多，先天一也能常態保持活潑。
當然在這一點上大羅洞觀表現得最為極端，甚至要人徹底擺月兌變化本身去觀察變化，大羅洞觀本質上就是用這種極端的方式修行的法門，這樣做的益處也很明顯，觀察到了變化，就是擁有未卜先知，趨利避害，甚至預知部分未來的能力。
當然，從大羅洞觀的「創造者」谷畸亭後來的表現上看，這門奇技玩出的花活還有許多，比如空間穿梭，或者讓自身的形態變化萬千，這些都是「術」的應用。
說回正題，唐牧之現在鍛煉的，只是單純的觀力，通過先天陰眼，肉眼神通還有明觀法，通過這些手段磨煉出來的觀法本質上和大羅洞觀同根同源，只在于用的方法。
先天陰眼自不必說，按照佛門的說法那是唐牧之自己上一世帶來的福報，也就是報通。陰眼這些年已經趨于完善，像是出馬仙體內簽訂了契約的仙家，他只是看一眼便可以分辨出來。
肉眼神通，在佛門五眼六通當中，肉眼本就是肉身凡夫的眼楮，見近不見遠，見前不見後，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下，能夠照見的東西也十分有限，就是一切沒有隱蔽、沒有障礙的可見之物。
但肉眼能力強的人，可以看到其他人身體引發的磁場，根據磁場顏色還可以判斷此人的身體情況、性格、當前的心情等。
肉眼神通是唐牧之最常用的內修法門，體現在作戰上，能做到看穿一般人的攻擊意圖，威脅程度等，勝在方便，比單純去感知明了很多。
至于明觀法，本是鐵放山和憫眾將其鑽研出來的內修法門，憫眾肯定也是參考借鑒了自家佛門的肉眼神通和天眼神通。通俗來講，明觀法可以做到透視，很直觀地看出其他人體內的體流轉，經脈狀況還有五髒六腑的工作狀況。
相對于前兩者，明觀法步驟煩瑣，觀照時間久，對內的清靜效果很好，但在戰斗上卻沒有實用性，唐牧之一直沒有著手去練，因為這東西對他而言可有可無。
但是對于整個唐門來說，明觀法的出現，使得門下弟子受到毒反噬的概率降到很低，一旦行出了岔子，只要提醒弟子停下來就行。
現在唐門新生代的弟子，除了某個嫌棄外藥難吃所以不練毒的傲嬌少女，其余人毒功那是一個賽著一個。張旺常說他們缺乏老唐門的風格，但卻有著老唐門的實力。
唐牧之現在著手修煉的，正是明觀法。
一邊走路一邊修煉，唐牧之用了三天才將明觀法修煉入門，這速度對他來說堪稱龜速了，因為這里沒有明觀法修煉的先決條件。
明觀法，入門的辦法有兩種，一種是觀照人體，最好是順應年齡的變化，依次觀照嬰孩、少年、青年、中年和老年人，男女各過一遍，這種方式入門時間最長，但越到後面精進起來越加流暢。當然，去觀照飛禽走獸這些也可以，只要入了門，修煉到後面一定是可以看穿人體經脈結構的。
另一種辦法是觀照半透明的東西，最好是成色比較好的玉石，或者琥珀樹脂之類的也可以，這樣入門之後修行比較緩慢，但唐門大部分弟子選擇的仍舊是這種方式……畢竟觀照人體，自然得是不穿衣服的那種。
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唐牧之沒有以上兩種條件，只能內觀自己了，門內也有族老這麼做過，事後便總結出兩個弊端︰一個自然是進度緩慢，而且要本人有一點內修基礎才能完成；另一個則是有後遺癥，此後觀照別人有可能會出現幻象，這種情況叫做「假影」，將自己的經脈和運方式投映到他人身上，這麼做會難免會出現誤差。
不過現下唐牧之對于這些並不在意，天國中最不缺的就是時間，而這後遺癥以後也可以慢慢改正。
現在唐牧之要做的事情，有些類似于嬰兒練習跑步，沒有中間走路的一個過程——他將在漫長的時間里，循環使用這三種觀法，直接以整個天國為目標進行觀照，以此來獲得觀力上面的提升。