宰予抱著趙母恤走在大街上，一路上興奮的手都在抖。
果然是善有善報啊！
正愁著怎麼打開六卿的門路呢，路邊隨手救了個小孩兒，居然就是趙襄子。
這事兒鬧得，舒心！
趙母恤一邊吮著飴糖，一邊望著宰予喜氣洋洋的面龐，問道。
「宰夫子, 我都告訴你我的名字了，你怎麼還不教我東西？」
「好好好！教，都可以教。」
「那您今天打算教我點什麼呢？」
宰予想了想，干脆拿出圖書館里看到的秦朝蒙學書籍《倉頡篇》來教導趙母恤。
他朗聲道︰「跟我念。倉頡作書，以教後嗣。幼子承詔，謹慎敬戒……」
趙母恤也隨著他一起念誦了起來︰「倉頡作書，以教後嗣……」
等到宰予將《倉頡篇》念完, 趙母恤也隨之讀完。
他正盤算著等閑下來，回館驛把《倉頡篇》抄寫一遍送給趙母恤。
豈料趙母恤竟然又開始從頭背誦了起來︰「倉頡作書，以教後嗣……」
這著實把宰予嚇了一跳，《倉頡篇》雖然不長，但好歹也有一千多字呢。
只是念一遍就能全篇背誦，這是什麼三晉超人？
我在圖書館里都背了得有倆小時呢！
宰予問道︰「你背會了？」
趙母恤點頭︰「背會了。」
宰予聞言忽然有些慚愧，他原以為趙母恤踫上他，那是趙母恤的福分。
沒想到啊，原來能夠教導趙母恤，反而是他宰予的福分啊！
宰予不由感嘆︰「真是聰慧啊！」
趙母恤被他夸得開心了, 從懷里又模出一份竹簡送到宰予的眼前。
「這些我也背會了。」
「這是什麼？」
「這是上個月父親交給我們背誦的竹簡, 他交代我們好好保管，否則會被責罰。
哥哥們弄丟了竹簡，所以就找我要。
我不給, 他們就打我，罵我不懂得長幼尊卑，還扯爛我的衣衫, 弄亂我的頭發, 說我披發左衽。」
宰予本來氣都消得差不多了, 听到這話，血壓立馬又上去了。
這幫小崽子，我大宰子不出手治治他們，還無法無天了！
宰予說道︰「你想不想報仇？」
趙母恤點頭道︰「想。」
「想報仇，那你就听宰夫子的話。
今晚我會去拜訪你父親，你把竹簡上的內容好好溫習幾遍，晚上我會請求你父親查驗……」
宰予話還沒說完，趙母恤小手一伸，把他的嘴捂住了。
「如果是這樣的話，我不想報仇了。」
宰予把他的小手挪開︰「為什麼？」
趙母恤道︰「雖然其他哥哥們待我不好，但我的大哥待我很好，他尚且沒有背熟，如果讓父親查驗背誦的話，大哥也會遭殃的。」
宰予听到這里，愈發感覺這是個知恩圖報的好孩子。
他回道︰「你無需擔心，此事我自有分寸，不會連累到你大哥的。」
……
夜晚，趙氏下宮。
燈影之下，宰予與趙鞅推杯換盞。
趙鞅見氣氛已濃, 便屏退一旁的下人們, 隨後開口道︰「我听說您的老師，想要在魯國恢復禮樂制度。
不過雖然魯國乃是天下少有的禮儀之邦，但要做到當初周公那種程度，也並不容易吧。」
宰予知道趙鞅這句話的意思，是在隱晦的表達夫子指責他的言論有些過火了。
不過宰予原本就因為趙母恤的事情，對趙鞅憋著一肚子火氣。
現在他還敢攻訐夫子，那宰予自然不能給他什麼好臉色看。
宰予朗聲道︰「夫子年輕時曾經前往成周，向老子求學。當時老子曾教導他說，教化天下一共有五種方法，它們分別是道、德、仁、義、禮，其中以道為最上等，以禮為最下等。」
趙鞅听了，還以為宰予是贊同他的觀點，于是笑著問道。
「那您的老師為何不去選擇最上等的道，而是選擇最下等的禮呢？」
宰予見他中計，也笑著回道︰「這是因為，當天下失去了道之後，德才會顯現。
當失去了德以後，仁就開始發揮作用。
當仁的道路行不通後，人們就只能依靠義來行事。
如果天下連義都不存在的話，就只能用禮來約束他們了。
夫子認為現在的魯國，尚且還可以用禮來規整歧路，喚醒民眾心中的大義，進而向上追求仁的境界。
如果一個國家連禮都不存在了，那恐怕就連夫子這樣博學多才的君子都不知道該怎麼治理了。」
宰予明面上是在陳述夫子治理國家的依據，背地里卻是在指責晉國人辦事不地道。
趙鞅听了不免尷尬，只得訕笑兩句道︰「原來孔仲尼依照禮來治國，是為了追求仁的境界啊！
只不過，單單是想要恢復禮都已經如此困難了，大概是無法做到仁的吧？」
宰予听了，只是搖頭。
趙鞅疑惑道︰「您是不同意我的看法嗎？」
宰予道︰「夫子曾說過︰我欲仁，斯仁至矣。只要您想要仁，仁自然而然就會到來。
仁到來了，德就可以推行了。德推行了，道就得以恢復了。
而當道得以恢復之後，天下人就會一起來歸附他了。
得到了天下人的擁護，難道還不能長久的持有天下嗎？」
趙鞅原本听得心不在焉，甚至還有些後悔將宰予請來赴宴。
可當听到這句‘天下將附’後，他的興致一下就被勾起來了。
「此話怎講呢？」
宰予道︰「天道的變化，是沒有常數的，只有具備德行的人，才能夠得到它。
從前堯的子嗣沒有德行，于是他就將帝位傳給了舜。
舜的子嗣沒有德行，他就把帝位傳給了禹。
而到了夏桀時，他沒有德行，所以民眾就紛紛離開他，歸附了施行仁愛的商湯。
商紂沒有德行，所以民眾又歸附了仁愛的文王和武王。
土地、城池、天下，只是眼前的虛妄。
能否施行仁政，贏得民眾的歸附，才是長久持有它們的保證啊！
王朝的興盛、衰頹，國家的興起與滅亡，在天道的眼里不過是一瞬之間。
只要稍有不慎，持有的東西便會被天道所剝奪。
夫子出仕，是為了輔左國君，幫他守住周公留下的社稷，保衛魯國歷代先君留下的疆土。
所以說，夫子想要在魯國用禮的方式，去推行仁政，贏得民眾的擁護，這又有什麼過錯呢？」
趙鞅之前對所謂的仁政興趣缺缺，認為這不過是一幫迂腐儒生妄圖恢復上古制度的假象罷了。
可听到這里，他卻對宰予口中的仁政產生了興趣。
「您願意詳細說明什麼叫做仁政嗎？」
宰予道︰「民眾，是國家的根本。而民眾，又都是趨利而避害的。
他們喜歡居住在能帶給他們利益的地方，厭惡居住在使他們難以生存的地方。
民眾害怕饑餓，就減輕他們的稅賦。
民眾害怕死亡，就減輕當地的刑罰。
百姓害怕勞頓，就不要頻繁更改政令。
如此一來的話，仁政就能夠推行了，民眾就會前來歸附他了。」
趙鞅听完，皺眉猶豫道︰「可如果減輕賦稅，封地的收入就會不足。減輕懲罰，奸邪之徒就會橫行。如果遇到外敵來襲，又怎麼可能不頻繁更改政令呢？」
宰予早知道他會這麼問，于是便將事先準備好的答桉一股腦的倒出。
「請問您，難道您的封地內，所有的荒野都已經開墾了嗎？」
「沒有。」
「難道您手下負責耕種田地的民眾已經足夠使用了嗎？」
「不夠。」
「難道您現在持有的軍隊，已經足夠幫您抵御外敵的入侵了嗎？」
趙鞅聞言沉默了一會兒，終于嘆息道︰「並不夠啊！」
宰予于是問道︰「開墾荒地，耕種田地，擴充軍隊，這些都需要民眾的幫助，既然如此，為何不願意推行仁政呢？」
宰予步步逼近，趙鞅幾乎被逼到了牆角。
他想了一陣子，終于提出了最為關鍵的問題。
「若是將稅賦減少一半，便需要兩倍的耕地才能維持收支平衡。這樣做雖然可以招來兩倍的民眾，但短時間內，我又如何開墾出兩倍的荒地呢？」
宰予等的就是他這句話。
他笑呵呵地從袖子里掏出曲轅犁的圖紙。
「辦法自然是有的。我之前和您說過︰我欲仁，斯仁至矣。只要您想要推行仁政，那麼幫您施行仁政的方法，也很快就會來到您的身邊。」