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第二百六十七章 修行念

另外就是關于。零售的飼養方面啦。其實配藥所的每一個弟子。在長到一定的年紀都會有賠鑰鎖。選擇。一種動物給這些弟子們。自己培養……37府內的37府的話,主要就是養馬。榪,最終靈獸。或者說不能說是靈獸吧,其實。所謂的靈獸,就如人修仙一樣的,也是從凡俗。一路往上修成的。所以培教所的。養馬場。還是要建立的。馬仔子的尋找,也是要梁思瑤親自去找的。

梁思瑤看著底下這些認真用功的孩童,其實也有些同情,他們不時也想到了自己以前自己的大黑馬是自己撿來的,並沒有當時配教所內所提供的。其實,修行之人更講究緣法。如果自己晚一些遇到大黑馬的話。可能就會選擇配藥所里面培育出來的馬總啊。但是糧食要再一次外出的過程中,就遇到了大黑馬,從此一人一馬就結下了不小的緣分。

但是並沒有誰都能外出一趟能遇到馬的,所以說大部分的37服內屏要鎖還是自己培養嗎?種子,然後。免費的供給這些弟子們。其實養動物對于人來講。還是非常消耗精神的馬這種生物與其他的一些。生物怎麼講呢?不算太好養,但也不算太難養。馬這種生物,你只要折服了他,一般性都會很听話的。當然排除有些個別的個性特別惡劣的,例如大黑馬這樣子的。

大部分的馬。還是比較溫和的,只要馴服以後,沒有馴服的馬肯定都非常烈的。而梁思瑤在配藥所內養馬,肯定不可能像房間。那樣子培育馬,把馬圈起來養。因為那樣子的馬喪失了野性,自然也就不可能再擁有靈性。所謂天地自然,養馬也是這樣一個道理,梁思瑤會去房間找一些優良的馬總。把他們帶到配叫所所在的三分之上。其實三菱這種地方養馬其實是不太合適的。榪一般生活在比較平坦的地勢,重耳像配藥所所處在的這個山峰,地勢險絕。所以養馬肯定與環境來講肯定是不合適的,而且這些馬只是普通的反碼,並不是零碼。所以說。具體的養馬的還需要再找一些。

但是房間的地方,只要是平坦的地方,都是被人類所佔據的。所以相對于地勢險絕的高峰來講,能養馬的。巨大的平原地。其實是比較難找的,不過這個難不倒糧食,要這樣子的修仙眾人實在找不到就布置一方政法,也能起到效果,主要就是模擬馬生存的自然環境。浪子心馬不被圈養?保留他們的野性其實就可以了。

正所謂人修仙要有人姓馬修仙同樣要有野性。當然,這個工作並不是太著急,只不過是梁思瑤計劃中的一部分。因為現在這些剛剛入門的孩子。還比較小,年紀都比較小,自己可能都照顧不好的,怎麼能會讓他們養馬呢?所以梁思瑤對于這項工作的話,只是有提前打算,並不準備現在。而且這些孩子未來養馬,馬的年齡不適宜過大,年齡大了,性格就成熟了,再想有改變就比較難了,所以說。到時候要適時的。引進一些小馬種

時間就這樣子一點一滴的過去了,春去秋來,又不知是幾個粘鼠,梁思瑤這一天正在。配藥所內閉關。這些年的修行下來,梁思瑤的築基已經圓滿了,剩下來的就是結丹。就是所謂的金丹境,金干淨。又有一種說法叫做一粒金丹吞入月復,從此我命由我不由天。當然這個話肯定是夸張的。修行之人還是要遵從天道了。逆天而行的修行者不是沒有,但是就像前文講過一樣的逆天修行的修行者。于整個修行世界來說,無異于邪門外道,甚至比邪門外道更加可怕,對于修行世界造成的傷害會更大。

如果每個人掌握了強大的力量,都不遵守雇佣的天道規則,那麼這個世界就亂套了,一個亂套的世界里面。肯定不利于大眾的修行的。甚至不利于繁榮的生存的。梁思瑤,以前在中門的使車里面其實也見到過那樣子的時代,那是稱之為黑暗時代,那時候修仙講究的是逆天而行,但是膩著膩著,大家發現。很多強大的修者把自己的所生活的地界給搞的破壞掉了,從此再也誕生不了心的修行者。

而這些強大的修行者在。修行的過程中,多多少少心里會對毀滅自己的母界。有一些心結在隨著修煉的越高深。愧疚也就越深,常常容易走火入魔,引發修行界的更大的一場動亂。所以之後的修行世界也積極的變革,積極的改革,講究的是是不做滿華。不說足。也就是說,修行,修行。

雖然修的只是自己的到,但是不代表你走自己的道兒就能滅掉別人到,這樣子的修行無疑是走入了偏門的。楊思瑤修的肯定是自己的道。但是並不代表梁思瑤修行,自己都要把別人都給滅絕了,這樣子做是不合乎于道德的。在如今的修行界,這樣子的修行理念也是不被接受的。如果有這樣子的修行理念的話,未來無論你修為再高,肯定也是走火入魔的可能。

所以,如今的修行界講究的是順天而行。在走出自己的道的情況下,也要順應著天道走,順應著天下人心去走。休閑就是休閑界,與世俗房間有交流,但是盡可能的少交流。就是因為修行者都是一部分掌握了強大的力量的人,與凡間過多的交集。一呢房間紅塵俗世對于修仙者的。心魔會起到增長的作用。第二個呢就是。掌握了強大力量,人來到房間很容易就因為控制不住自己的力量而造成。非常大的傷害。所以,如今的修行者對于修行。制。管控都是比較嚴格的,非大宗門大師里的弟子。甚至終身不可能出修行借一步。這樣子的規定。也是為了凡俗世界能夠更好的生存下去。畢竟,凡俗世界是修行界的根。

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