雖然很多事李國慶都不能說得太明白，但李國慶卻跟喬峰‘按理’分析出出了一些事實和線索。
同時也在喬峰心中播下了疑惑的種子。
李國慶相信這以後，就算康敏再誤導，也絕對不會再出現喬峰誤殺阿朱的事。
清晨。
喬峰攜著阿朱向李國慶告辭，同時從身上拿出一本經書。
「賢弟，天下無不散之宴席，為兄和阿朱這便告辭了，這是阿朱從少林偷出的易筋經，也請賢弟上少林時，代為還給少林。」
李國慶收下經書，拱了拱手。
「大哥大嫂，你放心吧，我定會代為交給少林，也祝大哥大嫂一路順風，早日查明真相！」
喬峰又向李國慶拱手。
「多謝賢弟！」
李國慶拱手回禮。
「咱們兄弟還說什麼謝不謝的，太客氣可就生份了！」
喬峰笑了！
「確實是為兄禮數羅嗦了！」
他說罷，便接過阿朱牽過馬，帶著阿朱翻身上馬，然後騎在馬上。
喬峰和阿朱側身又向著李國慶抱了抱拳。
「小弟，後會有期！」
「後會有期！」
李國慶也抱拳回禮。
「大哥大嫂一路保重！」
喬峰又抱了一拳，定定地看了一眼李國慶。
「二弟，為兄走了！」
說罷便轉過頭去，雙腿一夾馬月復，馬兒便向前跑出。
「大哥大嫂保重呀！」
李國慶又在後叫了一句。
喬峰和阿朱回身揮了揮手，大笑聲中遠去，終至消失在視線內。
李國慶看著喬峰和阿朱遠去的身影送上祝福，然後拿起易筋經回到屋中。
接下來的日子，李國慶一邊繼續修養著身體，一邊思考著上次和蕭遠山大戰的得失。
李國慶感覺其實上次自己本可以敗得不那麼狼狽。
若是他一開始就利用輕功與蕭遠山游斗，不與其硬踫，就算打不贏，也不會被重傷。
還有就是劍法。
他的劍法太過與追求速度與力量，太過剛強，缺少變化。
若是遇到同代之人還好說，但對上沉在武學之中的老古董而言，就差了些。
突然，李國慶靈光一閃，心中一片激動。
他知道該如何突破到劍的第二境了。
他的劍太過剛強，要是能做到剛柔並濟，就能突破第一劍境。
而想剛柔並濟，李國慶自然而然的就想到了太極拳和太極劍。
這可是剛柔並濟的巔峰之作呀。
不過，轉眼，李國慶又是一陣頹廢。
他上一世也曾勤加研習過太極拳和太極劍，沒有與之對應的心法，那也只是空架子罷了。
李國慶皺了皺眉，不由羨慕倚天屠龍記中的張無忌。
這小子陰差陽錯就將九陽神功修煉到了大成，達到了剛柔並濟，一看什麼武學就會，一看什麼武學就能使出，學起太極拳、太極劍更是事半功倍，有點羨慕嫉妒恨呀。
想到這里，李國慶不由感覺九陽神功與小無神功十分相似，都可以模擬天下武學，就是不知有不有什麼聯系。
李國慶暗暗決定等傷養好後，再去拜訪掃地神僧時，一定要看看瑜珈經中有沒有九陽神功。
同時，李國慶眼前一亮。
小無相神功可模擬百家，若是用小無相神功的心法修煉太極拳，太極劍，是不是……
越想李國慶心中越火熱。
然而，他又想起掃地神僧所言，不可同修小無相神功和北冥神功，李國慶頓時又如冬天被潑了一盆冷水。
但不修煉，李國慶又是不甘，臉色一片陰晴不定。
許久之後，李國慶作出了決定。
他立志尋仙問道，眼前有讓他可以更近一步的機會，小無相神功和太極拳，太極劍他是一定要修煉的。
不過，為了防止修煉小無相神功後，與北冥神功有什麼沖突，出現什麼真氣沖突，走火入魔之類的反噬，李國慶決定先修煉一部鍛體類的神功，增強體質，加固經脈。
有了方向，李國慶當務之急是將身體修養好，不留任何隱患。
又過了十多日，李國慶身體完全好了。
李國慶拿起武學中至高無上的寶典《易筋經》一時感慨萬千。
本來想修煉增強體質，加固經脈的鍛體神功首選的自然是它。
但原始版本的《易筋經》是歪歪斜斜，彎彎曲曲的梵文寫的，不認識不說，而且修煉成功還必須先得勘破「我相，人相」。
心中不存修習武功之念。
想想修習此上乘武學之人，知道《易筋經》大名後，哪一個不想勇 精進或以期有成？哪一個不想盡快從修習中得到好處？
要達到「心無所住」，當真千難萬難。
也怪不得少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧雖不少，但就算窮年累月地用功，也是一無所得。
真不知道原著之中游坦之是如何修煉成功。
李國慶嘆了一口，也不再糾結想修煉易筋經，決定修煉其內蘊藏的神足經，就將其歸還少林。
《神足經》，據說傳自摩加陀國，乃天竺國古代高人所創的一門極神異瑜加秘術，同時也是一門練功時化解外來魔頭的妙法。
被天竺古修士用一種隱形草液浸水所書繪，遇水則顯，水干則沒。
後來天竺高僧見到該書，圖字既隱，便以為是白紙書本，輾轉帶到中土，在其上以梵文抄錄了達摩祖師所創的《易筋經》，故無人人知道這經書為一書兩經。
並且，這《神足經》雖也為天竺人所書，但好在通篇都是圖像，沒有文字，所以也不用擔心看不懂。
李國慶用水微微沾濕後，翻開第一頁來看，只見書頁上的彎彎曲曲的文字之間，又現出一行梵文，若翻譯成漢字的話，就是摩加陀國欲三摩地斷行成就神足經，旁邊有個外國僧人圖形。
這僧人姿式奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著兩只腳，身上畫了許多極小的紅色箭頭。又向後翻，每一頁上都顯出一個怪僧的圖形，姿勢各不相同。
李國慶在曼陀羅山莊時遍覽百家武學，對于現今中土各家各派的武功都了熟于心。
翻閱這《神足經》，發現其與中土武學，在基礎上很是不同。