到了十二月，新都基本落成。
長安各衙陸續搬至大興，將士的家卷提前入主，接著是百姓。
長安距離大興本來就不遠，也就五六十里。
搬遷起來並不麻煩。
官府準備了牛車、馬車，大多數百姓家中都有一匹騾子或者馱馬。
楊崢大興畜牧業，關中牲畜價格並不貴。
尋常百姓也養得起。
更何況秦國還有馬政，鼓勵百姓養馬養牛。
從草原上掠奪的牲畜，戰馬駱駝歸軍，騾、驢、馱馬、牛犢等低價售賣或者租賃給百姓。
官府收了錢，免去了蓄養低價值牲畜，節約草料，百姓得牲畜之力，生活耕種都方便許多，一舉兩得。
進入新都，大國的氣象撲面而來。
街道寬敞了許多，房屋也比長安精致多了。
隨行的西域諸國人質全都驚呆了。
有人還匍匐在地，行跪拜之禮。
不過沒人笑話他，這座城市的確震撼人心。
一向不苟言笑的嵇康，臉上也涌上喜色，「陛下若能再寬限兩年，追加八百萬緡，此城可為古今之最！」
楊崢咽了咽口水，八百萬緡，八十億錢……
即便大漢最強盛時，也很難掏出八十億吧……
忽然想起後世的一個現象，有人買的起別墅，卻裝修不起。
大興就是如此，真按嵇康的來，恐怕自己的帝國不到二世便會滅亡。
搞藝術的人大多都有完美主義情節。
楊崢笑道︰「八百萬緡朕一下拿不出來，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄。」
嵇康動不動就請辭游歷天下，找個事羈絆住他也不錯。
這些年他已經創造不少價值。
中原的仰慕者追隨而來，大秦的文學、丹青、書法、音律、哲學、煉金等等都有了長足的發展，一曲廣陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名氣。
對士人精神層面的討論也一直在進行，受大秦赳赳雄風影響，士人逐漸摒棄漢魏以來的清談之風。
從竹簡堆里翻撿出孔子的精髓︰士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
士人有志于道，卻又以穿舊衣吃劣食為恥辱，這樣的人，不值得與他談論大道。
與楊崢提倡的節儉不謀而合。
士人的精神層面也在潛移默化中被重塑，不斷注入西北的勇烈之風。
後世不是有句名言，精神文明和物質文明兩手都要硬。
華夏能在黑暗歷史長河中屹立幾千年，楊崢一直覺得除了文化傳承，還有精神的傳承。
所幸，這時代的士人精神還未完全斷絕，如司馬懿般的精致利己者有之，但以天下己任的士人也有，如魯芝、杜預、索靖等。
而士族不等于士人。
嵇康搖搖頭，苦笑一聲，「臣愚鈍了，國家百廢待興，豈可崇尚奢華？」
楊崢跟著笑了兩聲，只要他不提請辭就行了。
至少在天下一統前不離開大興。
不然落到鐘會或者司馬炎手中後果難料。
既然是新都，一切都要有新氣象。
朝會之上，第一個諫議就是更改年號。
按說去年河東大勝之後，天下形勢為之一變，就可以更改年號了。
楊崢嫌麻煩，才拖到現在。
司馬炎遷都鄴城之後，已經改元咸寧，這年號基本就暴露了司馬炎苟安的心思。
煌武這個年號也一直受到文官們的詬病，大秦本來就武功強盛，沒必要再強調武力了
「詩經有雲︰其新孔嘉，其舊如之何？嘉者，新也、美也、善也。最合大秦之勢，臣建議改元永嘉。」杜寬拱手道。
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永嘉，永嘉之亂？
楊崢差點一口氣沒上來，這他娘的是祝福還是詛咒？
漢字這麼多，杜寬怎麼偏偏找到這兩個字？
難道真是歷史的強大慣性？
「臣建議以景弘為年號。」衛瓘拱手道。
這兩個字中規中矩，平平無奇，沒有霸氣。
衛瓘上了，龐青也跟著拱手道︰「陛下起于介胃之中，橫掃六合並吞八荒，臣建議改元皇霸，開萬世之皇圖霸業！」
不得不說龐青這幾年讀書，水平撲騰撲騰往上漲。
皇霸二字霸氣有了，但念著念著，讓楊崢情不自禁的想起了王八……
張特拱手道︰「臣建議改元武極！陛下天下無敵，武功之聲，遠邁漢高魏武，怎可少了武字？」
改元武極，還不如用煌武得了。
一個意思何必改來改去？
也沒體現出新氣象。
四人各有擁篤，寬敞明亮的太極殿上，頓時爭論不休。
自魏明帝始建太極殿後，直至唐朝歷代皇宮正殿皆為太極殿，國家大事、元旦大朝、新皇即位、大赦改元、政治決策等等都在此殿裁議。
望著爭論的眾人，楊崢心中一動，表面是在爭論年號，實則是大秦的四股勢力在交鋒。
杜寬代表雍涼士族，這個位置原本應該是皇甫謐的，但皇甫謐醉心醫術和著述，對此事興趣不大，加上杜寬的佷子是名震天下的杜預，所以這個位置自然而然落到他頭上。
衛瓘不用說，代表歸降勢力，這幾年連蜀中的士人和降將都在向他靠攏。
龐青的背後當然是青營勢力，宣義司、鎮撫司在大秦如雷貫耳，權力不小。
張特背後則是元從勢力了。
秦國的攤子越來越大，自然少不了各種山頭。
以前沒有多少利益，大家還能團結一致。
但現在不一樣了，即便這四人不想爭，他們身後的勢力也會推著他們前進。
別看只是在爭一個年號，背後蘊藏的東西太多了。
不過，若是大秦內部鐵板一塊，沒有山頭，那是童話故事，而且還是黑暗童話，反而更危險。
代表朝堂上一股大勢力壓制了其他所有小勢力。
所有朝臣都一個意思，就問皇帝怕不怕？
就像曹魏一樣，明帝彌留之際，定下的托孤之臣是曹宇、夏侯獻等人，但士族不同意，明帝不得不向士族低頭，活生生改成司馬懿和曹爽。
士族正是曹魏朝堂上最大的一股勢力。
以曹爽為代表的勛貴集團根本不是人家的對手。
歷史上，崇禎遂了東林黨文人們的願，一上台就滅閹黨勢力，但大明國泰民安了嗎？
山頭永遠存在，這是人性在國家層面的放大。
楊崢覺得，帝王權術的根本就是平衡。