智海等人的忠心表完了，朱棣對此未置可否，畢竟不能只听其言，還要細觀其行。
江南百姓一日掣肘朱棣遷都北京，朱棣就不會放松崇道抑佛的決心。
這無關誰對誰錯，朱棣只關心佛教站在誰的一方？
對于這種事情，李雲睿向來都是抱著吃瓜的態度，在一旁看熱鬧，從不參與進去，不想和他們有所瓜葛。
主要是因為李雲睿對佛教的印象不佳，想起後世那些寺廟，李雲睿就氣不打一處來︰一進門就開始收錢，門票要錢、香火要錢、供奉牌位要錢，功德箱、許願塔、許願池，反正除了收錢，好像也沒看到和尚們干啥，也沒為那些香客祈福，也沒有為香客念經。基本上就是白嫖……
對于智海等人的來訪，李雲睿有些不解。
不過，基于禮貌，李雲睿坐在李景隆一旁，听著三人打著機鋒，論禪說道，時不時假裝一副恍然大悟的表情，以配合三人表演。
約模過了一刻鐘左右，智海見時機差不多了，向李雲睿說明了來意，此次前來南京的很多僧侶，想請幾尊琉璃佛像回寺廟供奉，當然，是給錢的那種「請」。
智海等人來到南京，掛單的地方是雞鳴寺。
雞鳴寺里有三尊琉璃佛像，一尊是姚廣孝出錢定做的，另外兩尊是善居士吳氏捐贈的，吳氏就是李雲睿的祖母。
對于吳氏這種善行，雞鳴寺上下自然是感激不盡，特意在佛祖像前供奉了李文忠的牌位，搞得李雲睿都有些不好意思，好在雞鳴寺認為值得，因為他們知道，李雲睿賣日本僧人佛像的價格是兩千兩黃金一尊，這還是打八折之後的價格。
智海等人看了雞鳴寺那些琉璃佛像後，覺得很神奇，于是便問雞鳴寺的主持，主持就把李雲睿給說了出來。
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對于這種上門送錢的生意，李雲睿怎麼可能推月兌？
年底了，李雲睿很缺錢，貸款要還、利息要還，員工要發工資和年貨，管理人員要發獎金，股東要分紅，還要捐資助學，用錢的地方太多了……
能賺一點是一點，能到南京來的寺廟和尚，個頂個的都是土豪。
「兩位大師，想請佛像沒有什麼問題，就是成本有些高！」李雲睿故作為難狀，假裝低頭思索了一下，說道，「雖然經過兩年的努力，我們的琉璃工藝已經成熟，可以將佛像一次性成型，不會造成浪費，但一尊兩尺高的佛像，所需金晶依然高達八百兩黃金……」
「兩尺高？」智海听了李雲睿的話，眼皮子不住地跳，他在雞鳴寺看到那三尊佛像，也不過一尺高。
「是的！」李雲睿點了點頭，說道，「這些佛像是我們應日本客戶定制的，對外售價四千兩黃金一尊，只賣出過兩尊，一尊供奉在日本相國寺中，另一尊則是由幕府將軍足利義滿供奉。」
日本佛教很盛行，每個將軍、領主都有自己的寺廟。相國寺是日本的皇家寺廟，傳說的一休和尚就在相國寺出家。而足利義滿也在相國寺創建了供自己修禪的道場——鹿苑園。
李雲睿忽悠了日本商人肥富，讓肥富游說足利義滿買大一點的佛像，那樣才能配得上日本國王的身份，結果，足利義滿還真上當了，充當了冤大頭！
「原來如此！」智海听了李雲睿的「解釋」，點了點頭，想了想，問道，「不知道小公爺準備以多少價格出售？」
「大家都是大明人，賺你們錢我覺得有些不好意思，這樣吧，我就當幫你們一個忙，按照成本價即可，你們要多少，給我個數字即可！」李雲睿笑了笑，說道，「不過丑話說在前面，如果有人問起，尤其是番國的使節和商人問起，你們可不能說五百兩或者八百兩，必須告訴他們是兩千兩和四千兩，否則那些使節和商人過來跟我砍價，我哭都來不及。」
「小公爺放心，我等肯定會幫小公爺把話圓起來……」見李雲睿這麼大氣，智海也不好意思不答應。
來之前，智海他們也打听了琉璃佛像的價格，有了預期。現在人家李雲睿以成本價賣給這些佛寺，已經很給面子了，佛寺不能恩將仇報，砸了人家的生意，這是題中之義。
至于出家人不打誑語的戒律，以後再說。
李景隆坐在一旁，看著李雲睿面不改色的撒謊，一臉黑線。
別人不知道琉璃佛像的成本很正常，李景隆是李雲睿他爹，李景隆要是不知道成本就怪了。
除了請佛作的工匠雕刻蠟模需要花十幾兩銀子，剩下的都是李桑海一人包辦，根本用不了多少錢……
五百兩黃金，做個兩三百尊都綽綽有余。
黑，太特麼黑了！
要不是有外人在場，李景隆想找根藤條，好好抽李雲睿一頓。
智海拿出一份事先準備好的名單，交給了李雲睿。
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李雲睿接過來看了一下，哦豁，這群和尚還真有錢……
名單上足足有五十多家寺院。
在穿越而來的這兩年多時間，李雲睿特意做了一個針對寺廟的專項調查，主要研究寺廟放印子錢（也就是高利貸）的手法。
明朝以前，放印子錢是很多寺廟牟利的重要手段之一。
佛教自東漢年間傳入中國，和中國本土文化結合，形成了獨具特色的中國佛教文化，成為了很多人的宗教信仰，這些信徒將佛教當成靈魂歸宿，尤其是一些統治集團中的高官顯貴。
這些信徒不斷向各大寺院捐助，再加上民間百姓的功德錢，讓很多寺廟變得富得流油。
隨著收入的不斷增加，銅錢、金銀大量堆積在地窖的時候，就會引發統治者的警惕。
為了讓統治者放心，寺廟便把這些錢向外界進行借貸，美名其曰救苦救難，並趁此機會收取利息。
慢慢的很多官員、地主、豪紳發現了寺廟這一賺錢的手法，于是把自己的放到了寺廟中，讓寺廟幫他們出面打理生意。
這個時候，寺廟便衍生出來銀行的功能，左手吸儲，右手放貸，賺取差價。
原文來自于塔&讀小說~&
因為寺廟經常持有大量現金，那些有周轉困難的人經常拿著金銀珠寶、綢緞、糧食、土地等一切可以抵押的資產，到寺廟去抵押變現。
這又衍生出了寺廟的第二大功能——當鋪。
歷史上有很多滅佛事件，亦或者是屠滅寺廟的慘案，其實人家不是沖著滅佛去的，而是沖著寺廟背後的財產。
這些事情都發生在隋唐以前。
到了隋唐時，朝廷吸取經驗教訓，設置了公廨本錢，專門用于官方發放貸款，利息很感人，年息高達百分百，借出50貫，月息4貫，年息相當于96%。而宋朝也設置了官營放貸機構交子務和交子會，同時引入民間私營高利貸機構交子鋪、錢引鋪，制定了九出十三歸的利息，年息也高達100%；到了元朝，蒙古貴族找來中亞商人經營放貸，制定了一種斡月兌錢的高利貸方式，年息也是100%。
在這期間，不僅僅朝廷吸取了經驗教訓，寺廟也吸取了經驗教訓，將收來的香油錢、信徒的捐助款，購買了很多土地、房產，還開辦了當鋪。土地可以雇佃農耕種，房產可以出租，當鋪用來高賣低買。這樣不顯山露水，悶頭發大財，賺了錢，就擴大廟宇，修建佛祖金身。
到了大明，放高利貸的商人遇上了冤家——明太祖朱元璋。
明太祖朱元璋可是個狠人啊，一句話將高利貸利率給打了下來。