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格物也就是科學,只是,這一門課程就比較難辦了。

道家不是沒有人研究這些,只是沒有人將這些歸類總結成冊,都是一些長老自行研究的結果,想要整理成冊還需要花費大量努力。

沒辦法,李冥只能求助于墨家,為這些弟子請來一些墨家退休的墨者作為講師,替他們講解世間萬物的奧妙。

李冥有想法在這門課程中加入真氣的研究,讓上清宮和長老殿一眾閑來無事的長老專門研究真氣對人體產生的改變,以及如何運行真氣能得到最大的效果等等。

還別說,自從李冥提出這個想法後,這些長老對此就表現出意料之外的熱情,甚至有長老為此專門跑出去將醫家的人請過來研究此事。

有了精通人體經脈位置及作用的醫家眾人加入,對于真氣的研究果然更進一步,很快就有了初步的成果。

道家眾人發現真氣可以潛移默化的延緩人體各個部位的衰老,每部功法都有其所擅長的一面。

比如,和光同塵能激發腿部潛力,學習和光同塵的人腿部力量都會比其他人發達一些,就算發動和光同塵其速度也要比沒有學習和光同塵的人快上一大截。

而道家的功法多以溝通天地規則為主,大部分高深一點的功法都能與天地形成共鳴,撬動一部分天地威能。

天地失色、和光同塵、北冥有魚、萬物回春、萬川秋水等等,無一例外,皆是如此。

隨著研究的深入,眾人找來其他百家的入門功法作為對比,更加確信這個想法。

或許是道家從上古一直延續至今的原因,能以自身真氣撬動天地威能的功法得以一直延續至今,其他百家就沒有這麼深厚的底蘊了。

如︰農家的功法大多數都傾向于強化自身體魄,只有很少一部分功法可以溝通天地規則。

墨家要比農家強一些,他們的功法雖也是以強化體魄為主,但同時兼具溝通天地的效果。

陰陽家的功法基本與道家一般無二,只是,如果說道家撬動的是天地間正面的規則,那麼陰陽家則是撬動天地負面的規則。

道家萬物回春便是利用木屬性的規則恢復傷勢,天地失色則更離譜,竟然夾雜有一部分天地的空間規則,和光同塵同樣如此。

觀其作用大部分都不是直接攻擊,都是些療傷困敵之類的輔助作用。

而陰陽家卻恰好相反,同樣是木屬性能量,陰陽家的萬葉飛花流卻是直接攻擊的招式,楚南公和東皇太一與北冥子大戰時使用的招式幾乎都是如此。

這件事傳到北冥子耳中時,後者也是一愣,眾人一番商議後,雖不知道這麼做有什麼區別,眾人卻在一件事上意見出其一致。

那就是陰陽家的這種做法,可能會對天地規則產生些許影響或者破壞。

道家先賢無數,不可能沒有人發現這些能量還能化為他用,但道家的功法卻依舊延續一直以來的風格,大部分功法都是以輔助為主。

就算是可以直接攻擊對手的北冥有魚,也基本都是依靠自身真氣發動,撬動的也不是天地規則,而是遠古巨獸的意志加持。

唯一調動規則直接攻擊的只有萬川秋水,可萬川秋水最大的作用卻不是攻擊,而是化解敵方的招式。

因為,直接攻擊的威力並不強,但阻敵能力出色,基本都是防御所用,只有遇到正好被萬川秋水克制時,才會選擇以萬川秋水直接攻擊敵人。

眾人越研究越覺得就是如此,正當眾人為研究成果高興時,一道難題出現在眾人面前。

其中一位修煉過李冥功法的長老,有一天突然鬼使神差開始研究李冥的功法,隨著研究的深入,他發現李冥這些功法與他們先前研究得出結論,不能說沒有聯系,只能說毫無關系。

彷佛完全是兩套不相同的體系力量,他們先前的研究根本不適用其上。

比起他們修行的功法體系而言,李冥的這些功法更注重將偉力歸于己身,不甘于撬動天地規則,而是,更進一步自己領悟天地規則。

然後,將自己領悟的規則糅雜真氣釋放出來,所以,單從功法造成的破壞力而言要遠超他們修行的功法。

不過,萬事都有兩面性,因為,需要以自身體魄承受規則的力量,所以,無法分出更多的真氣用于溫養自身,壽命上自然就有所損失。

除此之外,還有什麼其他的區別,現在眾人還沒有研究出來。

不過,眾人相信隨著他們繼續研究下去,總有一天會搞清楚兩者的區別。

因為,醫家很多人都來到太乙山參與此事,醫家慘遭神秘勢力滅門之時,這些人也都因此活了下來,不再如原著一般,偌大的醫家只剩端念大師一個傳人。

僅靠他們這些人即便找到凶手,可不能報仇雪恨,醫家眾人只能將希望放在道家身上。

而道家在得知此事後也爽快的答應下來,根據李冥等人推測,這件事很有可能是昌平君或者陰陽家所為。

其中,陰陽家的嫌疑更大一點,醫家與人為善和昌平君基本沒有什麼利益沖突,以昌平君的行事風格也不太可能在這個時候另起爭端,引起百家注意,讓自己的計劃另生波折。

而陰陽家則不同,如果,醫家內存在什麼他們需要東西,以陰陽家的風格出手搶奪也就變得順理成章了。

不過,這些暫時都只是懷疑,沒有確切的證據。

想要確認凶手還需要找到念端大師看看是否有其他線索,再順藤模瓜找到真正的凶手。

這些都是後話,入道典才是現在最重要的事情。

在百家眾人的注視下,三千多名弟子在李冥的帶領下來到天地道宮後殿,面對上述天地道三字的字帖,三清老祖的畫像,一眾道家先賢的牌位,行三拜九叩大禮。

從此刻起,他們就算是暫時拜入道家門庭,成為道家下院的學員,等他們從下院畢業才算是真正成為道家弟子……

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