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第一百五十九章

其實如果拋開成見來看,如今的大宋內部形勢,跟大清晚期是最像的。

新的技術已經出現在農業經濟巔峰,新思潮出現在國內。

南洋跟泰西與中原交流極為密切。

國家打開海關,以關稅、商稅為主要征收對象,但農業稅依舊具有舉足輕重的地位。

國家認識到工業的強大意義,舉全社會之力進行開拓。

當然外交形勢上,雙方則截然相反。

而兩個朝廷最像的一點,則是中央朝廷能夠征收到海量的賦稅。

大明巔峰時期,疆域要比如今大宋的某些區域還更加廣闊。

比如他的奴兒干都司一直劃到了了幾乎北極區。這個是眾所周知的。

但他還有很多不太顯赫的地區,也影響深遠。

比如他的三宣六慰,三宣指南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司,六慰是車里宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、老撾宣慰司。

基本上把整個南方半島全部管控了,比大宋如今的管控程度還要深。

大宋如今也才剛剛設立到舊港宣慰司,正在逐步掌控南洋的貿易航線和絲綢之路。

但大明與大宋最大不同的一點就在于,他的中央政府一直收不到強力賦稅。

所以這些地方根本沒法得到中央政府的強力支撐,一旦有事,或者財政不足,他自己就收縮勢力了,根本沒能力哪怕像清朝一樣組織大規模戰爭,收回西域。

說到底,對內戰爭還好說,可以依靠士紳統治,但對外戰爭必須要有強力的財政支撐。

沒錢就別想擴張、征服。

而如今的大宋,恰好中央財政十分充裕,國庫累積的糧食、輜重、金銀、絹絲和各種財富,足夠國家至少三十年之用。

有這麼雄厚的財政支撐,大宋的軍隊才能越過蔥嶺,一路向西打到君士坦丁堡,才能有源源不斷地奴隸進賬。

在這形勢下,各國怕中原怕的心驚膽戰。

因為所有小國都確定地清楚一件事,如果他們拂逆了聖朝,聖朝是真的有能力派遣十幾萬地天兵天將,義武奮揚,吊民伐罪。

面對這種情況,戰爭根本就是一個令人絕望地選項。

先不說打不打得贏,就算打贏了第一波,天子震怒,源源不斷地天兵開赴過來,打贏十萬,再來二十萬,打贏二十萬再來三十萬。

就算屢戰屢勝,三場大規模戰事後,一個曾經繁華富裕地國家也變成了一片焦土。貴族、官員自己就受不了了,發起政變把國王腦袋砍下來送給聖朝,以獲取聖朝支持,自己登基為王。

趙桓這個皇帝是堅定的財富狂信者,不信任何虛的。

他的思考方式基本上是定式的,對楊員外說道︰「你這幾個小妾在家中是有什麼差事嗎?我看可以種幾畝桑,紡織幾匹布,也不失為一個理財之路。」

趙桓不覺得讓小妾干活有什麼不妥的。

畢竟連他的皇後,每年還會帶人在皇宮里養蠶繅絲。東京之戰的時候,皇室所有的女卷都在皇後帶領下參與縫制戎裝。

這是中原勤勞樸素的美德。

像諸葛丞相,這種為官清廉的千古名士,去世時的家財也是治家產桑田兩頃。

一國宰相,兩百畝桑田,還不如大宋一個普通莊主。

所以,趙桓覺得楊員外要是治田幾百畝桑,他的小妾都可以學木蘭,唧唧復唧唧,當戶而織,三日斷五匹。

這個做法或許很功利,但世界本來就是現實功利的。

如果這三名小妾從大門不出、二門不邁的內宅玩物,變成可以生產的紡織女工,她們的自身價值肯定會更高。

不至于楊員外玩膩了,就把她們送給別人交換。

就像東京、蘇州、泉州這種大城市里,婦女從事工商業的比例超過百分之五十,那不用她們爭取,大宋就已經立法開始保護她們的權益。

要清楚,大宋不是清教徒那種國度,把婦女鎖死了。這個國度還是非常文明的,只要女性在生產中有強大的體現,國家會迅速調整態度,承認她們的地位。

但如果想一邊在內宅里當金絲雀,當姨太太,靠著給男人當玩物而享受生活,不願勞作。

一邊又要大宋的這些男人們尊重她們的尊嚴、人格。

……

那簡直是做白日夢呢,青樓里的紅塵女子都沒她們這麼不知廉恥。

但楊員外卻無奈的笑了笑,說道︰「老夫也曾經有跟賢弟一樣的想法。但行不通啊。」

「恩?」趙桓奇怪的問道︰「這是為何?」

楊員外頗為無奈,說道︰「她們不會啊。」

「不會?」趙桓第一時間沒反應過來,問道︰「不會什麼?」

「不會繅絲織布。這些新羅婢都沒有接觸過紡織機,也沒有學過織布。」

見趙桓瞬間瞪大了雙眼,一臉不可置信的樣子。

楊員外也頗為感慨,說道︰「賢弟可能無法置信吧?畢竟我朝婦人從小就接觸織機,門前種樹,屋後種桑似乎司空見慣。」

「但高麗與我朝情形大不相同。我朝婦人靠投身工商,紡織致富時。她們想的是學伶賣藝。靠學舞蹈,學音樂,取樂于人,以獲財富。甚至不唯女子,該國男子亦多立志,投身于伶工、樂人。」

這還真是娛樂至死啊。

對高麗這種做法,中原人自然是看不上的。

對伶人,中原自古以來就持非常負面的態度。

比如一代豪杰,李存勖稱帝後,認為大功告成,于是不再堅持可持續發展的戰略,開始迷上了看戲,還經常油頭粉面的親自登台表演,並取藝名為「李天下」。

結果荒婬誤國,被數十名伶人燒死在宮中。

大宋名士歐陽修評價其︰「方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。」

但對高麗人這種做法,趙桓覺得未必也不是他們的生存之道。

天堂太遠,聖朝太近。考慮雄圖霸業,顯然太不過實際。還不如娛樂至死,至少能抱緊天朝的大腿,所有人都皆得歡喜。

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