韓穗沒有帶任何隨從，孤身而來，也能看出如今蘇州城的治安。
必須要承認，在絕大部分情況下，治安跟當地的財政收入狀況成正比。
有越多的財政收入，就能維持越多的巡檢司和縣尉司胥吏，養更多的提刑官與弓手。
當然米帝除外……他的治安狀況，中夏人實在是看不懂。
怎麼會淪落到那種情況，天天美麗的風景線？
就算人人持槍，也不至于這樣吧，又不是人人都是野獸。
這方面，趙桓見到韓穗特意打趣了一句︰「你自己一個人就敢到處亂跑？要知道我朝境內百姓家家戶戶都有武器。路上男女持刀帶劍者不可勝數，你這豐厚身家也不怕被人打劫？」
韓穗笑著說道︰「趙公子開玩笑了。如今大宋正逢盛世，四海承平，國家又設置大量刑名官吏，百姓夜不閉戶，路不拾遺，治安太平，怎麼會有人來打劫我？」
趙桓問道︰「這麼多人，就沒有幾個綠林好漢，江洋大盜？」
說著趙桓看了一眼賀擒虎，這絕世 男要是成為一方巨寇，那簡直是人間災難，尋常人根本擋不住他。
他要是佔山為王，劫路為盜，大宋以前的那種廂軍，恐怕就算出動上千人也清剿不了他的山寨。
韓穗沒忍住，撲哧一笑︰「綠林好漢？他有幾個指揮？當他們是綠林軍呢？」
「趙公子知道蘇州有多少刑名官吏嗎？」
「听起來似乎不少？」
韓穗點了點頭，說道︰「此前在我朝，治安歸禁軍與廂軍管轄，並沒有專業的維持治安人員。所以各地政出多門，有的地方管理治安的是衙門公人。此乃官府征募的役員，並不屬于官府官員或吏員。只是暫時幫官府處理公事。」
「有的地方管理治安的則是鄉兵、弓手，他們既負責捉拿罪犯，有時候也負責同廂軍一同剿匪。」
「更還有六扇門，有點類似于民間游俠組織。」
游俠組織，也就是黑道組織。
趙桓對六扇門這個名字立即來了興趣，說道︰「六扇門在民間故事里可是赫赫有名，耳聞已久，詳細說說。」
韓穗沒想到官家對這種基層機構有這般濃厚興趣，立即詳細說道︰「六扇門是我等民間小民給的俗稱，正式名字叫三法司衙門。出自《商子》，天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。」
「在歷代，三法司衙門有不同的指代。例如在漢朝時，指的是廷尉、御史中丞和司隸校尉。等到了我朝，指的都是大理寺、刑部和御史台。」
「正式成立六扇門這個曹司還是前唐貞觀年間，唐庭為徹底解決隋末農民起義的殘余勢力和各地綠林豪強，刑部建立六扇門訓練新銳少年，名為‘鷹犬’」。
「到了我朝，由于沒有專業治安司，六扇門逐漸成為游走在朝廷跟好漢們之間的灰色組織。」
趙桓感覺大漲見識，一直以來，他都以為六扇門是明朝才有的捕快機構。
沒想到在大宋，六扇門就根據國情演變成了黑道組織。
「那如今六扇門情況如何？」
韓穗說道︰「如今地方重設了三司，由提點刑獄司主管治安、刑名，所以各州縣都設有巡檢司、軍捕司。其中巡檢司負責治安，軍捕司負責清理大盜。六扇門已經歸到了提刑官麾下直轄，負責處理大桉、命桉。」
「如果六扇門確定了有江洋大盜，軍捕司會出動軍捕，撒下天羅地網。以蘇州軍捕司為例，蘇州財政維持了足足兩個指揮的軍捕，都配有神臂弓，什麼江洋大盜也都被直接射穿了。」
「整個蘇州有提刑官、軍捕司、巡檢司、六扇門等六千余人。所以蘇州治安無與倫比，命桉極少。」
趙桓打量了一圈周圍熱鬧鼎盛的城市，不得不感慨蘇州是真的有錢啊。
僅三司之一的提刑司就有六千多名官吏，這可都是靠政府財政供給的隊伍啊。
大宋官吏薪酬都比較豐厚，按每人都是帝都市民收入的兩倍，每月六貫錢算，這六千人一年的薪酬就是四十三萬貫。
要一百一十萬畝土地的稅收才能維持他們的薪酬。
而範仲淹在任蘇州知府時，上書說蘇州納稅的土地總共才三萬兩千頃，即便取消了免稅特權，所有人都納稅，再加上新開墾的土地，也不過六七百萬畝土地。
只靠農業稅，顯然無法維持這麼多官吏優握的待遇。
畢竟征收的稅款中一半要上繳給太倉。
但是一支艦隊或者幾個超級工坊就能提供這項財政收入。
誰敢在這里反對工商業，這六千官吏就能讓他下台。
可是只大量刑名官員肯定無法形成這種治安水準，畢竟相比于蘇州龐大的人口，治安人員還是只佔很少的份額。
人人帶刀，如果都像米帝那樣，瘋狂濫殺，提刑司忙死也無法處理這龐大的治安桉件。
畢竟論治安警力，那米帝也不少。
再講個冷知識，米帝的公務員總數是世界第一，共計八百四十四萬（不計教科文衛），比天朝還要多一百多萬。
講道理，一個三億人的國家，政府雇員比天朝還多出一百多萬，真的很難理解他們的治安怎麼會每天美麗風景線。
所以趙桓對韓穗問道︰「我朝百姓人人帶刀，卻沒有大規模殺戮以及嚴峻的治安桉件，你怎麼看？」
韓穗笑著說道︰「自古以來，不禁刀劍的國度多了，哪有幾個國家會大規模暴亂？」
「但若說我朝治安平寧，止暴治亂的緣由，我認為還是與道德修養有關。」
道德修養？
趙桓還真沒想到是這個原因︰「普通小民也有道德修養？」
韓穗果斷點頭，說道︰「有的，我朝每個百姓都受文化燻陶，中夏之人，行為處事，皆以道德為導向。」
「我看報紙，總是說中夏為一個民族，那若民族具有特性，中夏民族的特性就是道德性。」
「我走過很多國家，沒有任何也給國家會如中夏一般強調道德。即便是俠客，手握刀劍，追求的也是大義、俠義，為國為民。」
趙桓听完，覺得還頗有幾分道理。
如果說這個世界上有一個民族是以道德為導向的民族，那一定是中夏。
所以整個民族的大部分人，都有很強的自律性。
比如發生了災難，中夏百姓想的是抗震救災，等待官府救濟，甚至一方有難，八方支援。
這種事要是發生在米帝境內……抗震救災？
鄰居屯糧，我屯槍，鄰居就是我糧倉！
他們是以絕對利益為導向的民間價值觀。