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第三十章 袁白的目的

大秦正值蓬勃向上的時期,無論是臣子,還是君王,對開疆拓土都有種天然的興奮感和使命感。

哪像某些王朝的君臣,一提到開疆拓土,就厭惡不已,要麼勞民傷財雲雲,要不就是自詡天朝上國,覺得中原神州地大物博,物產豐富,什麼都有,其他地方不過些蠻夷之地,有什麼好佔領的?

還有,我天朝上國施行的是仁政,怎麼能對別人下手呢?

應當懷仁德之心,方能彰顯我天朝大國之風。

如今的大秦沒後面某些王朝君臣的毛病,看到這副地圖,生出的念頭幾乎都是︰什麼,世界這麼大,我大秦才這麼點地?這怎麼能行?這里,那里,都是偶滴,都是偶滴……

殿內一眾大臣眼神火熱無比,看袁白手中托起的地圖就像看到一絕色美人,不將之佔據,豈能罷休?

嬴政已從激動中恢復,問道︰「先生方才言‘拓寬向上攀升的通道,使底層之民不僅有軍功爵制這一種方法向上攀升’,此話何意?」

袁白道︰「現今天下,底層之民向上晉升之路很少,軍功爵制雖是條不錯的路,但僅這一條實在太少,也太窄,既無法讓更多底層之民向上晉升,也無法為大王和大秦帶來更多人才。因此,必須得另闢其他道路!」

嬴政道︰「那先生可有道路?」

「有!」

袁白點頭道︰「這條道路即為‘普及教育,啟迪民智’,讓更多人能讀書識字,培養出更多治國安邦之才,好為大王分憂,為大秦強盛盡力。」

這其實才是袁白想干之事,利用大秦之力一統天下,集合諸子百家之力,普及教育,培養出更多人才,推動這世界高速發展。

袁白這話一出,殿內不少大臣都變了臉色。

一名大臣出列,對袁白道︰「袁先生此言是讓那些黎庶黔首學文識字,而後位列朝堂?」

「正是!」

這大臣又道︰「那我想請問袁先生,若天下黎庶黔首都去學文識字,誰去種地?誰去織衣?誰當軍士?」

袁白打量了這大臣一番,沒回答他,反而先問了一個問題︰「閣下出身應當很高貴吧?」

這大臣奇道︰「這與我所問何干?」

袁白道︰「當然有關,因為你在害怕、擔憂、恐懼!」

這大臣一挑眉︰「袁先生何出此言?」

袁白道︰「你的問題其實不是為黎庶黔首而問,也非為大王、大秦而問,而是為你自己,你在害怕黎庶黔首能讀書識字後,他們中有人學識能力超過你,會取代你的位置。說白了,你是擔心自己能力不足,會被人超過,踩落下去。」

這大臣臉色一下子難堪起來,因為他的確是這麼想的。

不僅是他,殿內還有不少大臣都是這般在想。

袁白繼續道︰「至于你所問的問題,根本不存在,讓黎庶黔首讀書識字,不代表要讓他們所有人都做官。」

嬴政和殿內眾臣看著袁白,靜靜听他講。

如果是正常的歷史世界,袁白是個正常的普通人,絕不會這樣講、這樣做,敢這麼說,那是在找死,但這里不是正常的歷史世界,他也不是正常的人。

「就像不是所有人都適合當兵,也不是所有人都適合做官。讓黎庶黔首讀書識字、開啟民智,是為產生更多人才,但不是讓他們都去做官。當然,黎庶黔首讀書識字後,肯定會有很多人想當官,這就需要選拔、調控!」

「所謂‘選拔’,是指對他們進行考查,擇其中優者而為官;所謂‘調控’,則是想辦法讓一些人不去做官,而去做別的事,如種田、織衣、參軍。」

那大臣追問道︰「有辦法可讓人不想做官?」

袁白道︰「自然是有,如種田織衣者,官府可適當減其稅賦或給予財物獎賞,只要讓他們看到有好處可得,不遜于做官,種田織衣者豈會有少?」

那大臣又問︰「那些黔首每日辛勤勞作,方能供給大秦所需,養我大秦之軍,袁先生讓其等學文識字,必分薄其力,所種之糧、所織之布定會減少,先生如何解決?」

這的確是個問題,大秦的軍隊這麼強,自然需要有足夠的百姓種田織布,供應後勤,如果按袁白所說讓百姓們讀書識字,肯定會分薄百姓們的精力,進而影響糧食和布匹的生產。

而糧食布匹生產被影響,大秦又如何供養軍隊?

這問題的實質其實就是生產力低下,百姓必須在土地上從事生產,而無法去做其他的事,畢竟連肚子都填不飽,還能去做什麼?

這個問題,若放在正常的封建古代世界,很不好解決,但這世界嘛,卻不是那麼難。

袁白道︰「一、讓黎庶黔首讀書識字,非一日之功,也非立刻便要去做,得步步為進;二、須得諸子百家相助,如農家,讓其研究更高產、更適宜種植的作物,如公輸家和墨家,這兩家通機關之術,可讓其研造紡得更快、織得更好的織機。」

秦時世界可非正常古代世界,連玉米、高跟鞋、絲襪都有,搞出個雜交水稻、高產土豆、自動織布機啥的,也不是沒有可能。

只要能將人從土地中逐漸解放出來,其他的都將不事兒。

听到袁白的解決方法,嬴政和諸多大臣心里細細一想,發覺還真不是不能做到。

這時,又一大臣出列,向袁白一禮︰「在下熊迪,有問想向先生請教!」

熊迪?

楚國王族便為羋姓、熊氏。

這位和昌平君一樣是楚國人?

袁白道︰「請問!」

熊迪問道︰「先生言要讓天下黔首學文識字,此想法自是極好,但天下間的經文子集要麼在王公貴族之家,要麼在諸子百家之中,那些黔首如何能學得?而且,要想教授天下黎庶,必需眾多師者,這又從何而來?」

熊迪的問題不是在問黔首們為何要學文識字,學文識字會產生什麼樣的影響,而是問黔首們哪里找課本,哪里找老師?

這時代的書可不是紙張,而是竹簡!

竹簡這東西記錄一點文字,便需大量竹片,又重又佔空間,根本不利于傳播知識,且竹簡還基本被王公貴族、諸子百家收藏,尋常百姓哪里能看得到?

另外,百姓們學文識字,也得要有老師教授。

而這時代有知識的人,要麼王公貴族,要麼出身百家,七國全加起來恐怕也只有數萬人,這點人怎麼教化天下黔首?

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