經略倭奴國一直是高表仁和劉仁軌在負責。
雖然也會定期向朝廷匯報，可能寫在紙上的畢竟不全面，李世民也想親自听取他們的匯報。
劉仁軌顯然也早就做好了準備，當即就說了起來︰「倭奴國已經如我們所計劃的那般亂了起來。」
「山背大兄王一系、中大兄皇子一系、蘇我家族一系、阿倍家族、中臣家族……」
「再加上地方各諸侯，共有不下三十個不同的勢力，倭奴女王已完全成為傀儡……」
「我們的驅狼撕虎之計也已經初見成效，蝦夷島、苦葉島等島嶼上的大部分蝦夷人，都被驅趕到了本州島之上。」
「這些人為了生存開始內斗，也有些部落則被迫著向倭奴國發起侵襲。」
「因為他們居無定所，往往劫掠之後就逃走，難以抓住蹤跡，倭奴國空有大軍卻無可奈何。」
「各地方領主趁機招募鄉勇以自保，有些大領主更是打著聯合自保的名義，吞並其它地方。」
「可以說倭奴國現在從上至下已經亂成了一鍋粥……」
李世民听的連連點頭，道︰「不錯，你和高都護做的很好，朝廷也不吝封賞。嗯，賜恩蔭二子出仕。」
劉仁軌感激的道︰「謝聖人恩典。」
他已經封侯，短期內是不可能再晉升爵位的，恩蔭子孫就成了最實在的封賞。
李世民繼續問道︰「你覺得朝廷還需要多久能徹底拿下倭奴國？」
劉仁軌說道︰「拿下倭奴國易，但治理很難。該國國祚綿長，國人對國家的認同感很強。」
「現在看似內亂不斷，然一旦有外敵到來，他們必然會放下成見一致對外。」
「不過自從《華夏文明》之書的流傳開來，道教布道者四處傳教，越來越多的倭奴人開始心向大唐。」
「尤其是該國底層百姓，對大唐更是向往。」
「若再有五年十年時間，當地民心將徹底歸唐。」
「到時朝廷再出兵，將會出現倭奴國百姓喜迎王師的局面。」
百姓不懂那麼多大道理，誰能保證他們的安全，給他們一口吃的，他們就跟著誰。
現在倭奴國內亂不斷，又有蝦夷人為患，底層百姓的日子可以說是苦不堪言。
在這種情況下，他們對于傳說中的天朝上國自然充滿了幻想。
在他們的幻想里，大唐物華天寶土地肥沃，君明臣廉，百姓安居樂業。
是一等一的人間樂土。
再加上華夏文明的傳播，更是讓他們心中產生了別樣的想法。
原來我們也是華夏後裔，可為什麼我們不能和天朝子民一般過上好日子呢？
當然，因為大唐的文化攻勢施行的時間還短，這種思想還在醞釀之中。
若給上五年十年時間，和平演變倭奴國並非不可能。
听完他的解釋，李世民雖然很遺憾，卻也接受了這個計劃。
轉而又問起了海軍的建設情況和計劃。
總之就是一句話，一切發展良好，李世民自然是非常滿意的。
不過隨即劉仁軌就說出一件難處︰「現在海軍最缺的是中層和基層軍官，已經嚴重影響到水師的長遠發展。」
水師和陸軍不同，需要掌握的技能更多，綜合素質要求也更高。
這樣的人才靠野生野長是很難批量獲得的，就算各軍進行培養一時間也很難找到這麼多人。
如果各軍自己培養人才還會面臨一個問題，那就是培養方式的不同，會導致很多基礎性的東西不統一。
到時候各軍進行軍官交流輪換的時候，會造成一定的指揮混亂。
在關鍵時刻，這種混亂就是要人命的。
李世民頷首道︰「這個問題之前就有人提出過，我這次來棣州的一個目的就是解決此事。」
劉仁軌精神一振，道︰「請聖人示下。」
李世民說道︰「知道求玄書院吧？」
劉仁軌點頭道︰「知道，乃陳真人所創，造出了許多奇物。」
李世民說道︰「我準備在棣州創辦一所水師學院，專門培養合格的水師軍官。」
劉仁軌大喜，道︰「陛下聖明，若有此學院海軍將再不缺軍官矣。」
水師學院的建議其實也是陳景恪提出的，而且是很早之前就提出了。
只是當時大家並不是很重視，說白了還是對水師不夠了解，尤其是對海軍幾乎沒有任何了解。
他們依然習慣于用老眼光看待新型水師，認為和訓練陸軍沒啥大的區別。
不懂多練就是了。
直到大唐正式組建了水師部隊，越來越多的新戰術被開發應用，讓大唐上下對水師有了直觀的了解。
然後才發現，用訓練陸軍的思路訓練海軍是行不通的。
于是水師學院的計劃重新提上日程。
李世民勞師動眾來一趟棣州，可不僅僅是過來給探險隊送行那麼簡單。
組建水師學院也是計劃之一，而且是重中之重。
皇帝親自到場監督，學院的籌備建設工作進展飛速。
選址工作一天不到就完成了，然後招募人手開始修建。
與此同時，水師這邊又集合了數十位精英進行討論，制定了一整套的基礎規範。
至于更多更高深的教材，還需要慢慢總結編撰。
現在要培養的是基層軍官，不需要那麼高深的兵法。
只要能按照標準帶好手下的兵，干好本職工作就可以了。
第一批學員，遴選的都是之前立下過軍功的士兵。
這些人多的是大字不識一個，需要從最簡單的蒙學開始教起。
因為書院還沒有建好，特意把一座軍營騰出來，作為臨時授課場所。
李世民自然不可能一直待在這里，停留了七八天之後，就開始巡視周邊沿海地區。
順便去參觀了長孫無垢控制的罐頭廠。
看著罐頭廠外排成長龍的賣魚漁民，他很是高興，道︰「罐頭廠養活了很多百姓啊。」
隨行的官吏自然知道該說什麼︰「這里多為鹽堿地，種下去的莊稼無法存活，百姓的日子苦不堪言。」
「自從罐頭廠建起後，百姓們的日子才漸漸好過起來。」
「罐頭廠不只是收購漁民的魚，還傳授新式結網和捕魚之法，讓漁民能捕獲更多的魚……」
「對娘娘的恩德，百姓們無不感激涕零。」
僅靠長孫無垢名下的罐頭廠自然養不活那麼多人，但永遠不要小瞧商人的力量。
當他們發現有利可圖的時候，就開始打听罐頭的制作方法。
罐頭的制作方法確實很簡單，根本就沒有辦法保密。
都不用他們如何刻意打听，相關情報就已經傳的滿天飛了。
商人們毫不費力就獲得了制作之法，回家嘗試一下就作出了一模一樣的罐頭。
一開始他們只敢偷偷模模的生產，生怕被發現吃不了兜著走。
後來發現竟然沒有人管，有些關系比較硬的商人去打探口風，得到了一個讓人欣喜若狂的答復。
罐頭隨便做，但前提是要保證質量，要造福當地百姓。
于是這些商人就開始大張旗鼓的建廠，生產屬于自己的罐頭。
但並不是所有人都願意遵守長孫無垢制定的規矩，漸漸的有些商人為了降低成本，開始壓價收購百姓手中的漁獲。
然後他們就被抄家了。
罪名很簡單，竊取制作罐頭的秘方。
如此一番操作下來，眾人都知道了朝廷的底線在哪，再也沒有人敢壓價收購百姓的漁獲了。
正是靠著這一座座罐頭廠，才改變了沿海地區百姓的艱苦生活。
當然，罐頭廠改變當地不只是因為收購漁獲，而是激活了經濟。
罐頭廠本身要招工干活，運輸售賣罐頭都需要人手。
捕魚的人多了，對漁船的需求就大，造船廠和木材商就會雲集而來。
船廠需要工匠干活，就要雇佣人手。
這些人賺到錢之後就要消費，至少糧食等物需要采購。
運輸和售賣糧食的人可以賺錢。
總之，現在的沿海地區漸漸的改變了面貌，走上了前世差不多的道路。
因為交通便利、商品經濟發達，逐漸變得富裕起來。
之前李世民只是在奏折上看到過相關匯報，這次實地考察總算是親眼見到了。
了解了其中的邏輯，才深切的明白這些改變到底是怎麼一回事兒。
而這種情況，也恰恰驗證了陳景恪告訴過他的一個道理，工業化才是未來。
只是他也敏銳的發現，這里的吏治尤其的差。
官吏和商人的關系走的尤為的近，行賄受賄簡直就是半公開的。
這種情況自然不是他願意看到的。
一方面是商業化之後漸漸富裕起來的地方，一方面是受到金錢腐蝕的官吏們。
到底該如何取舍，一時間他也陷入了兩難境地。
他把自己的疑惑告訴了長孫無忌，希望這位老朋友能幫自己解惑。
長孫無忌思索之後提出了三個問題︰
「這種方式百姓獲益了嗎？」
「地方變得富裕了嗎？」
「沒有這種方式，官吏就不貪不腐了嗎？」
三個問題听完，李世民心中就已經有了答桉。
其實他心中早就有了答桉，只是面對完全陌生的領域他有些不知所措。
詢問長孫無忌，也只是希望能從他這里獲得肯定罷了。
確定了心中想法之後，李世民放下了擔憂繼續巡視。
……
長安，陳景恪每天都過著按部就班的日子。
不過比起之前他又多了一件事情，陪張娉。
之前不論是易奴還是武舒，受孕都是自然而然的。
這次特意往這方面努力，張娉始終不見動靜，讓陳景恪首次感受到了壓力。
如果不是有了兩個孩子，他都以為自己身體是不是出問題了。
張娉反倒是一點都不著急，每天不是幫著武舒處理事情，就是和易奴、玉珠兩人一起外出游玩。
這天她去參觀工業園區，回來後就向陳景恪提出了一個要求︰
「我們的那所道觀能否也開辦一家工廠？這樣將來我們的孩子日子也會好過一些。」
陳景恪直接說道︰「這個事情就不要想了，朝廷不會允許的。」
張娉不解的道︰「為什麼？工業園區那邊大部分工廠，不都是道教開辦的嗎？」
陳景恪說道︰「出了工業園區，別的地方再沒有道教開設的工廠了。」
「而且聖人也已經和道教各派約定，十年後所有的工廠全部出售出去。」
張娉嘆了口氣，道︰「朝廷對道教就如此忌憚嗎？我們為朝廷做了這麼多，就不能網開一面？」
陳景恪說道︰「你應該知道，有些規矩一旦打破，往往會向著最壞的方向發展。」
「朝廷對我們網開一面，將來就會演變成對所有人網開一面。」
「道教本來就影響力巨大，若再開辦工廠掌握了巨額財富，後果會很麻煩。」
「朝廷已經制定好了全新的宗教管理辦法，只是眼下還沒有實施。」
張娉擔憂的道︰「新的律法是不是特別嚴格？」
陳景恪點頭道:「是的，非常嚴格。比之以前的規章多了許多內容，主要有三點。」
「其一，不許經商；其二，不許出仕；其三，不許放貸。」
「尤其是不許放貸這一點，規定最為嚴格。」
「廟觀外借錢財不允許收取利息，若有試圖收取利息者，借錢者可以不用還錢。」
張娉驚訝的道︰「這也不行那也不行，我們該怎麼活？」
「香火鼎盛的還能靠信徒敬獻生活，偏遠之地恐怕維持下去都難。」
之前朝廷就規定了，廟觀田產擁有定額。
這個數量其實不少了，但也要看和誰比。
如果真的全靠這點田產，廟觀的日子將會相當的清苦。
沒災沒難一切好說，遇到點災難就等著破產吧。
放貸也是廟觀的一項重要收入來源，靠著這個門路他們實現了錢生錢的願望。
現在竟然也被禁了。
不讓收取利息誰還會往外借錢？
更絕的是，國家法律規定，若廟觀收取利息，借錢者可以不用還錢。
哪怕簽了契約，只要收利息就不用還錢。
這種情況下，哪個廟觀還敢往外放貸？
經商也同樣不被允許，開設工廠也被禁。
那以後廟觀靠什麼活下去？
陳景恪說道︰「可以懸壺濟世，行醫是朝廷唯一允許廟觀從事的行業。」