要想富，先修路。
整個唐興縣，即便經過數千年的開采，到1945年探明的銅儲量仍達一百萬噸之巨。
相當于說，從兩漢到清朝，就給唐興縣的銅礦挖了個皮外傷？
不是這個時代的挖礦、冶煉技術不行，是道路制約了生產力的發展。
修路是勢在必行的事。
路不行, 即便你銅礦挖出來，冶煉了，該怎麼拉出去？
僅僅是紫霞宮那一小段路，海拔落差就是二里，到後世修的路仍是四十八道拐。
蜀道難，唐興縣之道更難，半點取巧的可能性都沒有。
扎火囤的那一伙人，除了雷絕色，全部編入了剛剛押到的流徙囚徒行列, 共計三千余人。
據說，吳能、竇懷貞、王叔業、獨孤傲骨對他們極為關照，有粗活累活都交給他們干。
柴令武對此無可無不可，反正都不是什麼好人，這叫惡人自有惡人磨。
至于雷絕色，柴令武終究沒丟去做苦役，而是讓他在身邊當了個通譯。
語言這東西，你自己不會，最好有人隨時當通譯。
柴令武的要求是，雷絕色在他身邊時，禁止任何女裝！
雷絕色沒有任何選擇，只能老實地低頭應下了。
哎，人家就這點愛好了。
問題雷絕色姿色天生，即便是男裝也不由自主地帶著一絲嫵媚，很容易把人掰彎了。
柴令武是個直男，鋼鐵直男。
所以, 要不要過河拆橋, 把雷絕色送給大表弟，與那稱心競爭一把呢？
這是個很有搞頭的想法哦。
在柴令武的安排下，各位孽障僚屬協助管理，縣丞阿底里迷遣了些當時百姓、老吏輔助，免得與當地人溝通不便。
阿底里迷，這名字一听就是烏蠻，具體是哪一支就不知道了。
有當地人做官，溝通就不是大問題。
擴建道路佔到各家的田地，賠一些麥子、稻子也就是了。
一般情況下，官府賠償到位、且一視同仁，輕易不會有人鬧事。
真鬧騰，是覺得衙門的板子不重，還是刀不夠鋒利？
唐興縣境內，各地落差頗大，河谷地帶種稻谷，夾雜甘蔗；山腰往上種麥子，輔以苦蕎。
牲畜家禽以雞鴨、豬、山羊、烏蒙馬為主，肉食倒是不缺。
特色食品的話, 就是油雞樅了。
雞樅是一種菌類, 曬干了很有嚼勁, 油炸了格外香。
整個雲南是菌類王國, 各種有毒、無毒菌類種類繁多，有時候連本地人吃了都中招，中毒輕的會有幻覺，重的，吃席吧。
吃菌，一定要有可靠的來源，否則……
紅傘傘，白桿桿，吃完一起躺板板；
躺板板，睡棺棺，然後一起埋山山；
埋山山，哭喊喊，親朋都來吃飯飯；
吃飯飯，有傘傘，全村一起躺板板。
里面的傘傘，指的就是有毒的菌類，板板則指棺材板。
總而言之一句話，買菌子時，買顏色灰、白的基本沒事；顏色鮮艷的，你最好還是住醫院旁邊吧。
不過，買菌最好還是找一個懂行的人相隨。
柴令武記憶中有那麼一段哭笑不得的事，買了菌子煮吃，結果煮了幾個小時菌子仍舊嚼不動，有老人看過，搖頭大笑，說這菌子叫「八擔柴」，滋味極美，要煮熟它，得七擔水、八擔柴，一般都是切碎成丁才煮。
唐興縣因為海拔差異大，出門得厚薄衣物都帶著，從山腳到山頭，勞累就不說了，衣服你是必須換一身的。
後世總結的雲南十八怪中，有一句很適合此景︰四季衣服同穿戴。
還有一句也挺適合唐興縣的︰老太婆爬山比猴快。
這個，柴令武表示，不是我們爬山不行，是唐興縣的阿婆太厲害。
沒法說，空手空腳的壯小伙，愣爬不過背著沉重背簍的阿婆，不認輸不行。
柴旦管的人犯在一百人左右，有一名當地烏蠻協助，倒也能夠勝任。
而且，這一伙人犯是陸肆精心挑給柴旦的，雖然干活都不太行，勝在听話，絕無反抗之心。
畢竟，柴旦初上手，給他一來就加上桀驁不馴那種，有點為難人不是？
柴令武的目光落到一對母子身上。
「莊主好這口麼？」柴旦覺得自己的眼力提升了。
小兔崽子，當耶耶是李義府麼？
柴令武一腳踹柴旦上，柴旦笑嘻嘻的站著，連灰都不拍。
「阿娘年近不惑，四十歲左右；娃兒過了二十。」沒辦法，跟柴旦講不惑、弱冠，那就是對牛彈琴。「注意到沒有，他們手上皮膚白淨，即便是起了血泡依舊洗得干干淨淨，出身肯定不錯。」
柴旦不屑一顧︰「來這里的，即便再好的出身，也翻不了身。莊主在意這個干嘛？」
柴令武鼻子里哼了一聲︰「當我不知道啊！就是看著那個年輕人，總覺得有些面熟。去，叫過來問問。」
不知是柴旦開竅了還是什麼原因，過來的是那母子二人。
婦人微微福身︰「犯婦安氏，攜犬子安薪參見明府。」
這稱呼，妥妥的官員家卷沒跑了。
柴令武想了想，自己並不認識安姓的官員啊！
「先夫原雍州治中安穩……」
柴令武恍然大悟︰「以義倉新糧換舊糧的安穩啊！難怪眼熟。敢和那些吃人不吐骨頭的家伙合伙，無異于與虎謀皮，無怪被害。就是苦了家卷。」
安薪握著拳頭，怒目而視，一字一句地說︰「阿耶他清廉如水，不會干這種事！他是冤枉的！」
柴令武能理解這種對阿耶的無條件信任與崇拜，但是……
「年輕了。安穩出事前，托老僕安醒到柴家櫃坊支取一千緡存錢，準備送你們母子逃往西域，並托我將自首書交給陛下。」柴令武表示，扎心非我願，但使意氣平。
安薪咬牙，從喉嚨里發出受傷野獸的低嗥︰「那麼，安醒呢？」
柴令武澹澹回應︰「據本官所知，安醒被殺于醴泉縣的小道旁。」
安薪如同泄了氣的蹴鞠，整個人蔫了，彷佛行尸走肉。
阿耶的死、安醒的死、一千緡巨財的失蹤、自身遭受的困苦，都不如信念的崩塌。
安氏的神態很寧靜︰「先夫觸犯了唐律，罪有應得，犯婦也無可辯白。不過，明府有一點可錯了，安醒沒有死。」
柴令武漫不經心地听著安氏的話，最後一句讓他心頭一驚。
「當真？」
安氏嘆了口氣︰「前兩天，犯婦被押著經過碧谷，在路邊的小酒肆里看到他在當掌櫃。雖然膚色黑了，頭上包青帕、身上披羊皮衣，儼然烏蠻人打扮，犯婦還是一眼就認出他了。」
膚色黑，這一點可以理解，雲貴高原紫外線強，將人的皮膚曬黑很容易的。
烏蠻打扮，是為了隱藏身份。
唐興縣這種邊荒，戶籍是最好弄的，多少山頭的蠻人還沒徹底接受官府的管理呢，報上某某山頭的名義，入籍是輕而易舉的事。
至于說安氏一眼就認出的話，那絕對是真的。
很多老僕，那是當家人看待的，在一起生活了數十年，你的生活習性一點一滴都在人家印象里，很難認錯的。
柴令武擺手示意安氏他們退下。
如果安醒真的是卷款跑來碧谷，事情的性質真不一樣。
從律法上說，安醒這是背主，當流徙、徒刑甚至處死。
從某個角度說，安醒這不地道的一手，卻又斷了安氏一家逃往西域的路子。
從階級上來說，任何上層都容不得這樣的背主家奴。
人才啊！
醴泉縣的凶桉現場，怕也是早就布置好的了。
嘿嘿，這人性，可真復雜啊！
一名烏蠻衙役領著一名漢人、一名烏蠻走了過來︰「明府，這是阿底里迷贊府讓我轉交過來的桉子。贊府說你正好在糯谷田附近，糯谷田的紛爭，正好你來調解。」
這個「附近」，可是有近十里的山路呢。
問過才知道，糯谷田村漢蠻雜居，相互間還有通婚。
漢人老漢叫莊蒙，烏蠻老漢叫阿底庫卡，還是兒女親家。
听了阿底庫卡的名字，柴令武隱約明白，贊府阿底里迷為什麼要轉交自己處理了。
阿底里迷大約是覺得，阿底庫卡與自己約模是一個摟衣，判決出來倒不怕百姓不服，只怕上官以為自己徇私舞弊。
「告訴贊府，以後別啥事都送來。只要問心無愧，行一些方便也情有可原。」柴令武對衙役道。
沒法，本來阿底里迷他們摟衣在唐興縣的人口就不少，你都避嫌，避得過來嗎？
不要太偏袒過頭就行。
兩個親家打官司，這也是很少見的。
起因還是因為習俗。
烏蠻的習俗之一，十四歲妹娃子就算成年，成年的當晚要離家去公房住，公房俗稱「羊圈樓」。
按柴令武的理解，這相當于放妹娃子自由，準許自由戀愛了，大人眼不見為淨。
問題是，阿底庫卡的孫女、莊蒙的外孫女成年當晚，入住公房，險些遭遇不喜歡的人糾纏。
莊蒙要求，將外孫女交給自己家，按漢民的習俗養，阿底庫卡堅決不同意。
（參照東川阿旺鎮拖潭村彝族習俗。）
柴令武好言相勸，建議糯谷田以後妹娃子住公房，旁邊安排幾個小伙伴。
雖然對談情說愛有些阻礙，好歹完全系數提高了麼。