（非正文，錯過火車了，這兩天都沒法正常更新，為防止斷更，介紹一些關于維京人的事情。過了十二點再發一下維京雇佣兵團。
後續則可能會介紹維京社會富人的葬禮，如果你看過維京傳奇，是的，那個劇里面的船葬的流程是真實的，也是有被記錄過的。）
在異教徒時代，也就是斯堪的納維亞人被轉化為基督教徒以前，熊皮戰士被看成擁有來自維京人的主神奧丁神的超自然力量。
在現代英語中，人們在說到某人陷入了極度憤怒狀態時，還會說那人是「 gone berserk 」。
在現實中，這種狂暴之怒可能屬于某種形式的狂想癥發作，與對于變狼的信仰（相信人能變成狼）有關，在有些情況下，則可能是某種癲癇病人發動的攻擊。
不管熊皮戰士的本質到底是什麼，很清楚的是，熊皮戰士屬于某種遺傳性勝過可學習性的人物。
能皮戰士，有時也被稱為狼皮戰士（ ulfhednar )，跟他們聯系在一起的最常見的動物是狼和熊。
9世紀的古代斯堪的納維亞詩歌《烏鴉之歌》( Hrafnsmal ）將熊皮戰士描述成一種具有巨大勇氣的人，他們從來不會在任何戰斗中退縮。
這個說法，加上據說奧丁神顯然非常喜愛熊皮戰士，意味著他們屬于大多數異教徒維京國王的衛隊的一部分，在古代維京文獻中經常能見到對這支部隊的描述。
在陸戰時，熊皮戰士戰斗在隊伍的前列；在海戰時，他們則挺立在國王坐船的前甲板上。
挪威王哈拉爾德在872年的哈伏斯峽灣之戰中，《埃吉爾薩迦》就記錄著他擁有十二名熊皮狂戰士。
在古代斯堪的納維亞文學中，這種特異的戰士集團只要出現，往往就是這個數量。
這一戰中，這些熊皮狂戰士是一些連鋼鐵都咬的勇士，他們的的沖鋒自然無人能夠抵抗。
敵人的首領‘長下巴’道爾被砍倒，他的追隨者也四散而逃，哈拉爾王就這樣贏得了勝利。
但可惜，在後來信仰基督教的冰島，「狂暴之怒」實際上是為法律所禁止的，而且，熊皮戰士被當成某種惡魔，薩迦類作品亦將他們描述為愚蠢的惡棍，只配由合乎基督教標準的英雄人物砍殺。
很可能，在基督教化後的斯堪的納維亞半島，人們看待熊皮戰士也是這樣的態度。