聖嬰丹，顧名思義，這就是讓嬰兒變得超神的一種靈丹妙藥。曲阜事兒中，秦朗是天天都把這玩意兒拿出來把看。
實在是因為太不可思議了。
都一下子蹦串到仙俠里了。
神話性質的存在，比基因液可牛逼的多了，可謂是超級plus。
秦朗有時候就恨不能這玩意兒變成聖人丹，變成讓大人吃的靈丹妙藥，這小女圭女圭用的東西他用不了啊。只能給後代們用，有年齡限制的，一歲以下嬰兒。
可想秦朗心中有多麼臥槽了。
老子辛辛苦苦給子孫後代打江山謀福利，回過頭來連升級抽獎這麼玄幻的玩意兒，出來的也是給兒子用的，他也太‘無私奉獻’了！
當然，更重要的是這東西它只有一顆。
如果兒子里有誰用了這東西，那秦朗肯定要立這個兒子當繼承人的啊。
資質那麼好的兒子你不立下當太子，小心人家變身朱老四。
再說了，那即便不變身朱棣，皇帝有這麼個超神的兄弟在，也亞歷山大的不是？稍有不慎就要弄得皇室動蕩手足相殘。
再或者秦朗把那個超神的兒子發配的遠遠的，讓他自己給自己打江山去，但這不浪費嗎？
中原本土才是第一啊。
你把人發配到美洲去，那地方荒草無闊的漫無人煙，再神的人也要花費巨大的精力和漫長的時間來打下基礎了後，再對外動兵動武不是？這不是浪費又是什麼？
而再看看秦朗現在的子嗣，就秦恆一個女乃娃子，其他幾個連個消息都沒有呢。幾乎都能斷定在秦恆滿一歲之前，他將不會再有弟弟妹妹誕下。
而聖嬰丹又必須在嬰兒滿一周歲之前服下才會催生作用，這完全就是個二選一的命題。
要麼就秦恆做太子，要麼秦恆就做不成太子。
出于對系統所出的信任，秦朗實在不認為自己的正常兒子能比得過超神的兒子。
偏偏秦恆牽連甚大，不止是正宗的嫡子長子，他拉扯著朱明。
對于朱明，秦朗可真沒想過趕盡殺絕，不管是出于對大明的好感，還是因為崇禎那個大棒槌，天竺就是他為老丈人尋找的具身之地。
而一旦秦恆母子得不了好，從來都沒想過一家人能和和美美的秦朗，一點都不敢低估了那把椅子的誘惑力。
那引帶起的連鎖反應，能不影響到日後朱明與秦氏皇朝的關系？
到時候是朱明被攻滅，還是朱明被打服？然後秦氏皇朝更進一步的去插手天竺？
這或許是好事，但也可能會是壞事。
天竺那個大污水潭，水太渾太髒了，利益雖然極其的大，可也保不準會髒了手。
所以對比直接拿下天竺，秦朗事實上更傾向殖民統治。
但是在眼下時空里，中國即便改變了原時空的命運，變得無比強大，可歷史的潮流是不容違背的，將來的世界去殖民化進程必然會高漲起來。
如天竺這種已經有了自己‘靈魂’的地界，想要徹底的把之漢化，談何容易？
這可跟蒙古、朝鮮、安南，乃至日本不一樣。這些個小國雖然也有了自己的靈魂，然而他們的靈魂中都摻雜有華夏的意志啊。
甚至就連南洋的那些個小國，也是如此。
天竺則不同。
秦朗在曲阜的幾天時間里，天天拿出聖嬰丹來把看，眼楮看的是聖嬰丹，腦子里想的卻是很久很久的以後。
……
秦淮河上依舊胭脂飄香、歌舞升平。
不管是秦朗虎踞齊魯，還是曲阜孔氏一案，都沒能影響到這里的絲毫。槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波。
沒有了柳如是、陳圓圓、顧橫波、寇白門，還有李十娘、鄭妥娘。畫船簫鼓，晝夜不絕，秦淮河上永遠不缺美人，不缺如畫佳麗。
侯方域急匆匆的跑進媚香樓里，擺設典雅如大家閨秀一般的媚香樓中，冒闢疆、方以智、陳貞慧、孫臨幾位名動江南的復社領袖，正都愁眉不展。
曲阜源源不斷的有消息傳過來，孔家一案中披露出的證據越來越多，那世人都可斷定衍聖公孔胤植有負皇恩，背國投韃，甚至市面上還以三姓家奴稱呼他，把衍聖公喚作了‘三姓公’。
奇恥大辱，這是奇恥大辱啊。
冒闢疆最近些時日中，都覺得無顏見人了。
侯方域手中揚著一份報紙，正是《新聞報》所出的加急日刊，可以說是專門介紹孔家一案的。
按照正常的流通渠道，這種日刊從海州流到金陵，少說也要兩三日時間，但現在早期發行的日刊不及日落，就已經從海州傳到金陵了。
「孔家完了！」
侯方域滿臉都是未回魂的呆懵，實在是這審問期間最後一份日刊給他帶來了太大的震撼。
李香君眼看自己男人神色不對，忙上前照顧著。
她倆從崇禎十二年時就攪合在了一起，這都七八年了，媚香樓侯方域都買下了，但李香君卻始終進不了侯家的大門。
侯恂的身子骨還硬朗著呢，雖然戶部尚書的位置是沒了，但漕運總督總算還有點實權，沒有徹底的衰到家。
是的，老朱家已經從燕京跑去金陵了，就跟侯恂從歸德跑到金陵一樣，某種意義上的漕運總督已經沒了，可是朝廷改征的糧食還是要征收的啊。
這些糧食改運到金陵的還是要運到金陵的，再加上崇禎帝這兩年一直有意加強關卡偵緝。
所以侯恂多少還算有點實權，但這漕運總督的職位也的確不怎麼拿得出手。
比起他當初戶部尚書和兵部侍郎兼保定、中原七鎮總督的位置是差遠了。
但即便如此侯恂也忍受不了一個青樓女子入他家大門。
嗯，再說一句，侯方域是娶過妻的。別把他跟李香君的男女事兒想的太純潔太愛情了。
侯方域崇禎六年的時候就娶老婆了，他跟李香君認識可是崇禎十二年的事兒。
從一開始，李香君的‘份兒’在侯方域這里就是妾。
「孔胤植、孔尚睿、孔聞謤、孔尚維、孔聞禮、孔貞煃、孔貞……」
一連二十多個孔氏中人被牽扯進了案件中，為首的幾個，如孔胤植、孔聞謤、孔尚睿、孔尚維等人盡數被判死刑，其他人等也全被判了重刑。
少則也要七八年，多則都十幾二十年。
冒闢疆痛苦的閉上了眼，如此重罰之下，孔家顏面何在？聖人顏面何在啊？
何況這一下子可真就把孔胤植為首的一干人等給削了個一干二淨啊。
孔胤植還在的叔叔和幾個親近的堂兄弟是全陷了進去，如此孔尚坦（孔胤植的生父）這一支是徹底的廢了，孔尚坦是孔貞寧的長子，也就是孔貞寧這一支廢了。
再加上孔尚賢無後，孔貞寧的大哥孔貞干這一支也早廢了。
這可就事兒大了。
孔貞干、孔貞寧兩支都不成了，那就是說孔聞韶那一脈玩完了？
那這孔家的爵位，再向上尋找親近的血脈，不就快出五服啦？
方以智掰著手指頭數著，孔胤植、孔尚賢、然後是孔貞干和孔貞干孔貞寧兄弟的父親孔聞韶，這可就四輩人啦。
而孔聞韶也就是被廢的那個孔宏緒的兒子。孔宏緒被廢後以其弟孔宏泰接位，孔宏泰死後還爵孔宏緒的兒子孔聞韶。
這可不是孔宏泰想不還位就不還的，也不是孔宏泰真的品性絕佳，非要按照禮法讓大哥的兒子孔聞韶接位。而是因為叫門天子和景泰帝的爛事擺在那里呢。
景泰帝可比叫門天子強多了吧？如果孔宏泰死後，衍聖公是孔宏泰的兒子接位，那不就是紅果果的在打叫門天子的臉嗎？
因為孔宏緒無德殘暴，而孔宏泰卻德性皆佳，表現真的比他哥哥強多了。
這參照一下叫門天子和景泰帝，那是何其的想象啊。
所以孔宏緒被廢後小日子依舊過得滋滋潤潤，日後還被弘治皇帝恢復了衣冠，如是孔聞韶衍聖公的位置牢靠著呢。
可現在，孔聞韶孔宏緒一系是徹底的廢了。那要興起的是孔宏泰一系嗎？
方以智忽的打了個冷顫，孔聞韶的子子孫孫廢了，大明朝也快被叫門天子的子孫給玩廢了，這究竟是冥冥之中自有天意呢，還是有天意呢？
「可惜過庭公之後，近乎全喪也。」陳貞慧有些可惜的道。
他爹陳于廷東林黨大佬，干過戶部侍郎、吏部侍郎，被魏忠賢一腳踢跑後于崇禎朝復起，干過左都御史。
他口中的過庭公叫孔聞詩，跟死了小百年的孔聞韶是一輩的。孔家枝繁葉茂，傳承悠久，那麼多子孫彼此間差個百十年幾個輩分，也不稀罕麼。
就像三國里的荀彧和荀攸，荀彧比荀攸小好幾歲，可照樣是他叔。
孔聞詩萬歷四十六年中舉人，天啟二年與族兄弟孔聞謤同榜考舉進士。崇禎初年連任六科給事中，雖然理論上不算左都御史的手下，位卑權重的六科給事中人家自成體系。
但時間到了明末了，後者早就跟御史那班人攪合一處了。
所以陳貞慧感嘆孔聞詩子孫不賢，孔貞煃、孔貞，這都是孔聞詩的兒子。而孔聞詩本人則早在崇禎十六年就死了。
倒是孔聞謤沒死，卻要一塊跟著孔胤植被砍頭。
「說起這過庭公，其名與六十一代衍聖公孔宏泰之子倒是一模一樣。」陳貞慧與孔聞詩有個屁的交情啊，只不過是隨口一感嘆。
這些日子孔氏一案在金陵傳播的沸沸揚揚，他也早就把自家與孔家的每一絲毫聯系給理的順順當當了。
孔家的破事半分也牽扯不到他們陳家身上，站在岸上的陳貞慧很是有閑心來挖掘一下其他人說不知道的小秘密。
比如孔宏泰的獨子就也叫孔聞詩。
甚至這前後相差百年的兩位「孔聞詩」，不僅姓名完全相同，就連讀書人常用的「表字」也一模一樣，都稱「知言」。唯獨各自的「號」不同。前者號為「興齋」，後者號為「過庭」。
也不知道那個剛死沒幾年的孔聞詩究竟是怎麼想的。
作為這個孔聞詩的老前輩，百年前的那位孔聞詩一輩子過得很平平淡淡。
他爹是衍聖公，但落到孔聞詩身上的，就只剩下一個翰林院五經博士了，一個從八品小官。
孔聞詩，生活在明中期的弘治、正德年間，沒有大的功名，不是舉人，更談不上啥進士出身，一輩子生活儉樸，獨精于音樂。
孔聞詩只有一個兒子名叫孔貞元，然後兒子又只有一個兒子叫孔尚寬，祖孫三代都是單傳。
不僅子孫稀少，而且步入仕途的一個也無，就連孔聞詩的兒子孔貞元也沒有再次獲得恩賜翰林院五經博士。
不過現在麼，恐怕這支沉寂了百年的孔氏族人又要興旺發達了。
遠在曲阜的孔興輔沉沒的坐在椅子上，手指頭有一下沒一下的彈著扶手，雙眉緊鎖，仿佛是思考著一巨大的難題。
在孔興輔右手，做的是他二叔孔胤樞。
他們這一支的人很少，孔聞詩祖孫三代單傳，到了孔尚寬這兒不再單傳了，卻也只生下了倆兒子。老大就是孔興輔的父親，早逝去多年，老二就是孔胤樞。
一門之人，成年男丁全都坐在一塊也就六個。
幾雙眼楮都在看著孔興輔，齊國公那里已經給出了明確的回話，衍聖公是甭想了，即便金陵再復立了，他也不認。而燕京那邊要是復立了，則就更坐實了孔家人通敵賣國的罪狀了。
齊國公只準備設立一祭祀官，順便總理孔府孔廟孔林的維護修繕事宜，品階只給了個七品。
現在這個官帽子就落到孔興輔跟前了，就看他願不願意拿起來戴在頭上了。
孔興輔從沒想過自己有朝一日也會被這般萬眾矚目過，他很清楚這頂帽子的份量，只要他接過這頂帽子，從某種意義上說就是對往昔孔家的背叛。
雖然孔胤植一撥人都被釘在了恥辱柱上，可這並不意味著這伙人的根基也被徹底鏟平了。
恰恰相反。
孔胤植他們才代表了孔家人的主流民意。
過往無數年時光中的遭遇早就告訴了孔家人，在真正的抉擇面前應該怎麼做。
而軟骨頭這種事兒，也必然只要有了第一次的開頭就再也不會被停止了。
掌握了在亂世中汲取富貴的財富密碼之後的孔家人，如何還有半點聖人後裔的廉恥？
甚至就連現在面臨著人生抉擇的孔興輔，那何嘗不是又一次的屈服？
屈服，曲阜。
呵呵，這名還真取對了。