震旦，古天竺對中土的一種稱呼，音譯自梵文的「a」，又譯作真丹、旃丹、指難等。
又因為中土在天竺之東，按照八卦方位而言屬震，東方又為日出之地，又稱為旦，所以在佛經之中，多以震旦二字代指中土。
而現在的漢朝百姓，也是將西牛賀洲的古天竺稱為身毒，天竺的稱號，還需要再過五百年時間。
自漢明帝開始，佛法正式在南瞻部洲，中原大地傳播，生根發芽，首先受到挑戰的，當然是南瞻部洲的本土教派——道教了。
不過此時的佛教因為剛剛流入中原，一身的胡人作風十分嚴重，就是那下旨修建白馬寺的漢明帝劉莊，對于這佛門也是不大喜歡。
特別是在這二位傳道僧人迦葉摩騰與竺法蘭明確表示既不能幫助他長生不老，又不能讓他大漢帝國萬代永昌的時候。
或許是受到了佛門東傳的刺激，道門的一眾存在紛紛或是分身下界，或是點化門人弟子，什麼天師道、五斗米教、太平道……等各種教派都如同雨後春筍，紛紛冒了出來。
雖然天意注定你佛門要在五百年後大興，但是現在還是我道家說的算，于是在南瞻部洲的氣運紛紛流入道門教派之後，催生了一大批道門後起之秀出來。
等他們功德圓滿，飛升天界之後，這些人搖身一變成為了人間教派的祖師爺，上通下順之下，道教迎來了較為輝煌的發展階段。
一時間玄學成為當時達官貴人趨之若鶩的顯學，求仙問道之人絡繹不絕，畢竟有著許許多多的白日飛升、羽化飛仙的例子存在。
就是那些儒家的大儒們，他們白天在朝堂之中能言善辯，言稱子不語怪力亂神，打壓那些黃老之術。到了晚上，還是靜悄悄的拿起了《黃庭經》、《道德經》、《抱樸子》仔細翻閱了起來，畢竟誰人可以拒絕長生不老的誘惑呢！
大雷音寺，如來佛祖對于阿難迦葉二人傳來的消息並沒有感到意外，或者說就是心中不滿，他也不敢表述出來。
如今聖人隱退，他釋迦牟尼世尊如來就是佛門掌門人，但是對于道家的掌門人太上老君，在經歷了一次大出血之後，是半點也不想再打交道了。
沒辦法，實在是他西方太過貧瘠，眼前的這些東西，經不起太上道祖的敲詐啊！
一時間如來佛祖的心里也拿不準，這位太上道祖的大道到底是無為還是無不為？
久久沒有答復，阿難迦葉化作的迦葉摩騰與竺法蘭只能偃旗息鼓，老老實實的白馬寺中待著，等待佛門大興時機的到來。
西牛賀洲，靈台方寸山上。
十幾年過去，這里還算是熱鬧，不過這些年里，賈瑞並沒有遇到一位讓他眼前一亮的弟子。
曾記得如來佛祖有言︰「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一︰東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪瀅樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」
可是真正了解了實情之後，賈瑞對于此言嗤之以鼻，不說東勝神洲是道家的固有地盤，北俱蘆洲有無數積年大妖隱藏。
就那南瞻部洲，自從被九天蕩魔祖師真武大帝坐鎮之後，殺的妖魔絕跡，國泰民安，以至于在其他大洲修士可以斬妖除魔，獲取功德的路子，在南瞻部洲根本就走不通。
反觀這西牛賀洲，除了賈瑞坐鎮的靈台方寸山脈與鎮元子大仙坐鎮的萬壽山脈，方圓萬里之內沒有妖魔作亂之外，其他各地，哪里不是妖魔遍地，各自佔山為王。
西方貧瘠，來到賈瑞這里拜師學藝的弟子當然也沒有什麼良才美玉，哪怕賈瑞每月開講大道兩次，依舊沒有人能從中參悟出大道玄奧。
只有那換了一身月白道袍的玉面公主，每每听到賈瑞講道之後，都會有所收獲，修為也是在不斷提升。
為此，賈瑞看著眼前的這些門人，十幾年過去，築基有成之後，深感他們資質不足，只能另覓他途。
這一日，賈瑞照例召集了弟子門人，為他們開講大道，只見霎時間天花亂墜，地涌金蓮。
一朵朵由天地靈氣凝結而成的金蓮被這些弟子門人煉化吸收，修為不斷增長。
講道結束，看著這些沒有絲毫感悟的弟子，賈瑞並沒有離去，而是開口對他們說道︰「貧道大開山門十余載，有感大道艱難，所以自凡俗武道之中推衍了一套可以修行到仙道的功法，取名為《菩提武經》。今日得空，就傳與你們吧！至于學與不學，你們自己決定就是！」
片刻之後，看著法壇之下的一眾門人弟子都沒有選擇離去，就是那玉面公主都在那里端坐，賈瑞心中也沒有多少詫異。
要知道此時的三界之中，修行之法無外乎佛門與道門兩家，但是這兩家的入門門檻實在是太高，想要入門，可以說是機緣、悟性、毅力缺一不可。
眾多門人拜入他門下，所求的也是為了成仙成佛這個虛無縹緲的目標。
現在賈瑞要對他們傳下武道修行之法，是可以修成仙人的第三條大道，雖然沒有後續法門，這就意味著武道是一條不完整的路。
但是武道的門檻並不高，就是在場的一眾門人弟子，經過這麼多年的打磨身體，也是有些武道修為在身上的。
至于沒有後續法門，眾人現在只想著先修煉成仙，至于將來成仙之後，那時候有著大把的時間去思索前路，那些事等將來成仙了再說。
如果錯過了賈瑞傳下的武道，只怕他們終身都只能在築基境界打轉，又哪里有什麼將來可言。
看著眾人渴望的眼神，賈瑞也沒有故意吊著他們，而是開始講述他所推演出來的武道法門。
「當今四大部洲之中，無數百姓無不是或多或少都修有一點武道在身，哪怕是沒有成就，也能強身健體，身輕體健。貧道的《菩提武經》，就是以此為根基，推衍而出。
武道之始，當以動靜結合，是以有動功與樁功，鍛煉身體，強健體魄，是以滋生氣血，之後外練筋骨皮，內練一口氣……」
看著眾人仔細聆听，賈瑞淡然一笑，武道雖然並非什麼門檻高的修行之道，但要推衍出相應的功法，也不是誰都能做到的。
除非是無數先輩前赴後繼，披荊斬棘，歷經千年萬年，一代代不斷的完善，才有可能創出一套頂尖的武道功法。
若非是有造化玉碟殘片與菩提子兩大悟道神器在，又有著他的二兒子賈英曾經給予的靈感，創功之事，賈瑞絕對是踫都不會踫一下。
對于一開始就修行正統《金丹大道》的他來說，開創武道功法，那簡直就是一種不可能的事情。
就算如此，以賈瑞大羅金仙的境界，創出《菩提武經》，都耗費了他極大的精力與心血，何況是普通人。
「既然傳下武道，那貧道自然就要讓武道在世間發揚光大，如今貧道傳下功法，再由你們傳承下去，不斷開枝散葉，方才能讓武道真正興旺。
如此，也為那些立志求道之人，留下了一點希望！」