制作膽瓶，不能按部就班，循規蹈矩，陳文哲需要一步步提升難度。
想要做更復雜一些的膽瓶也有，除了先前提到黑釉鏤空膽瓶，還有其他不少鏤空膽瓶、影凋膽瓶。
鏤空膽瓶，可以做出很多器型，簡單的可以，復雜的更多，陳文哲只是牛刀小試，稍微凋刻了幾件簡單器型，就不再做。
影凋膽瓶比較特殊，它造型奇特，小口，長頸，下部漸豐，月復部豐滿平底，給人以活潑而沉穩的感覺。
一般影凋膽月復部飾魚戲蓮，寓意蓮生貴子連年有余。
整體刻以唐草圖桉錯落有致，連綿不斷，由卷而舒，給人無限美感。
它口小肚大，易進難出，具有避邪藏寶，聚集人氣，財氣運氣之功。
所以，膽瓶才會長盛不衰，就算流傳千年，也讓人喜愛。
除了這些器型，膽瓶之中還有好幾種奇特的器型。
陳文哲都想做出來，畢竟已經開頭，要是這一次不做，還不知道下一次有想法是什麼時候呢！
膽瓶這種瓷器，不入古玩市場，很難對它有所了解。
但是，只要入門了，就會知道，這種類別的瓷器當中，珍品還真是不少。
比如號稱中華紅的小膽瓶，這可絕對不簡單。
之前畢竟就說過，要想窮，就燒紅，而這一次可是號稱中華紅。
「中華紅」的紅是什麼意思呢？又有什麼特點？
首先紅色飽和度最高，是真正意義上的大紅，是華夏紅釉瓷中紅色飽和度最高的紅釉瓷。
其次釉面光澤度、純淨度第一。
釉水表面生成一層透明釉，是華夏紅釉瓷中釉面光澤度、純淨度第一的紅釉瓷。
最終燒制出來的中華紅瓷器，釉色與造型交相輝映。
要知道，陶瓷上那片大紅，曾是陶瓷史上千古難題。
多少年來，人們夢想把這人間最美的色調搬上瓷面。
在華夏陶瓷藝術長河中，唐代發明了銅紅；
後來，有了宋代的鈞紅瓷。
明清時期的祭紅、郎紅、胭脂紅、豇豆紅、珊瑚紅等紅色釉瓷。
盡管這些紅色釉瓷的色澤也並非真正的大紅，可就因為那一份「紅」，使得燒制工藝要求極高。
因為那一份「紅」得來不易，這些陶瓷也就成為皇室內廷和歷代國內外收藏家追求的珍品。
因為那一份「紅」難成，陶瓷界常訴「十窯九不成」、「千窯難得一品」的苦衷。
民間至今還流傳著，「陶女浴火煉紅瓷」的悲壯故事。
而對于「大紅」的追求，近現代西方各國也競相投入巨資，可研制工作至今沒有實質性的突破。
因為釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度，要在1300℃的高溫下才能燒成。
而促成陶瓷上大紅色的釉料，在溫度升至800℃這個臨界點時，「紅顏」完全褪盡。
這根燒制釉里紅瓷器是一樣的，銅元素呈色溫度是八百度，在高就會揮發掉。
而燒制瓷器的燒成溫度，卻是需要一千兩百度到一千三白度，這就是矛盾。
而在這里，燒成中華紅釉色的難度，比釉里紅還要更上一層。
此時，需要的是大紅，不是什麼紅都可以的。
所以說，一片「中華紅」的的問世，引起了「當驚世界殊」。
陶瓷也從此有了大紅，而且是釉下彩大紅。
這樣的瓷器，雖然是單色釉，雖然是一只膽瓶，雖然器型簡單，但是真要制作出來，就說漂不漂亮吧？
所以，不管在它是不是近代才出品的高端紅瓷，這種瓷器都以無可抵擋的魅力，成為國禮用瓷。
紅釉瓷器，早就在陳文哲的燒制名單之中。
從剛開始的胭脂紅，到寶石紅，再到現在的大紅，一步步提升，終歸是讓他觸及到了最頂級的釉色。
青釉最頂級的三色，他已經完成，紅釉也即將走向巔峰，接下來呢？
現在還不是深入研究紅釉的時候，畢竟做什麼都需要一步步的來。
現在是在對汝窯瓷進行收尾，中間有時間做一些紅釉瓷器，稍微探索一下還是可以的。
陳文哲知道，發明高溫大紅瓷器以前，逾千年來，無論是華夏還是外國，無論發色元素是銅、鐵，還是金，燒制成的紅色瓷器，其色相約為棗紅、棕紅、鐵銹紅或紫紅。
這些都不是華夏人最喜愛的與華夏國旗、國徽顏色一致的大紅色。
建國之後，國內的一些頂級制瓷大師，現代歷經20年艱辛，攻克成千上萬個難關，在1200℃以上高溫，經多次燒制，終于燒成了顏色鮮艷、高貴華麗、喜慶吉祥，與國旗國徽顏色完全一致的高溫大紅色瓷器。
這樣的瓷器，每件的拉坯、成形、凋刻、鏤空、上釉、描金、彩繪，全部采用手工精心制作。
最後顏色鮮艷、發色均勻、光致貌美，這就是國之瑰寶——瓷中之珍品——中華紅！
中華紅燒制難度很高，工藝復雜，通常要四次進爐。
一是素燒；二是釉燒；三是紅燒；四是金燒，在這個過程當中，失敗率很高，所以才會有十窯九不成之說。
首先紅瓷的形成難，銅紅在800度要分解，中華紅在1150度的高溫下成瓷，難中之難。
再就是貴，首先材料貴。
紅釉是用稀有金屬鉭燒制而成的，金屬鉭是比黃金還要珍貴的稀有金屬，可以說中國紅瓷是用黃金燒成的。
成本高，燒制困難，那麼最終的成品就是好。
瓷好，陶瓷通常以燒制溫度來劃分其優劣。
低溫陶重，高溫細白瓷、玉瓷輕。
而中華紅在上千度的高溫下燒制而成，玉如凝脂，足顯珍貴。
再就是材料貴，紅釉是用稀有金屬鉭燒制而成的，金屬鉭是比黃金還貴的稀有金屬，且紅瓷上的金色圖桉是用純度在99%以上的純金烤制而成，可以說中華紅瓷是用黃金燒成的。
中華紅瓷只是從用材方面，就體現了高貴藝術珍品的品味與內含的現實價值。
所以，這就是現代藝術品，也不是誰都可以見到，就不要說買到收藏。
這一次是陳文哲想到了膽瓶之中有這種器型，再加上不管是汝窯、琺瑯彩，燒制起來都需要三次、五次入窯，所以他就順手燒了這種四次入窯的瓷器。