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「神甫,請等一等,你們可是羅馬教廷的?」葉觀不敢離開玄武門太遠,只好在後面大聲呼喊,希望那些被嚇壞了的傳教士能听見。
「哦,是的,上帝啊,你是怎麼知道的?是主派來的使者嗎?」神甫們听見「羅馬教廷」四個字,頓時減慢了離開的步伐,然後帶著熱情的目光看著面前的這位「政府官員」、「禁宮衛士」。
「請到旁邊稍微等一下,等我值守完了再去與你們商談。」葉觀不好在大庭廣眾之下與這些夷人交談,所以讓他們在牆根旁邊等著。這些傳教士可不是清朝隨著大炮巨艦而來的那些傳教士,不僅脾氣比較溫和,來的目的也僅僅是為了傳教,听說讓他們等一會兒,頓時都乖乖的站在牆根旁邊聚在一起談論著什麼。因為現在這個年代,西方各國正在爭奪非洲的殖民地和剛剛發現的南北美洲殖民地與印度和東南亞殖民地,對外強中干的大明王朝還是帶有些許的敬畏的。
「葉觀,你這是干嘛?怎麼把那些趕走的夷人又叫了回來?咱們這樣意見相反,憑白惹得別派的人笑話咱牟帥下屬不一心。」商員對葉觀留住那些夷人,心中有些不滿,這些夷人是他趕走的,現在又被葉觀留了下來,覺得面子上有些過不去,也對葉觀有些埋怨。
「商兄,我這是為你好啊。我曾讀過一些古書,他們的言行舉止和衣著打扮似乎與唐代和蒙元時期的景教有關系,說不定有可能是夷人的使節又隔了近一千年來給天子陛下朝貢的,這一但屬實,那可是大事情,被咱們錦衣衛發現了,也是大大長了牟帥的威風,你我也是有好處的啊!如果被別人得知咱們趕走了使節,可是大罪啊!」葉觀不能說自己知道他們是來傳教的,這些人也沒興趣。只能忽悠商員說這些人可能就是千年前大唐時代來朝貢過的景教徒,斷絕千年朝貢國再次遣使來朝,自然會有人對他們的身份動心思,現在朝野上下都在稱頌這是「弘治中興」的朗朗盛世,有外夷使團來朝貢不更事錦上添花麼。
「啊,真的?那咱們等會一起去問問看?」商員一听有可能是朝貢使團,頓時心中也是一陣後怕,對葉觀也存了幾分感激,趕走使者肯定是大罪,引薦外國使者前往行人司或者禮部衙門,日後也是一番功勞。
「先別,我也不敢肯定他們是不是朝貢使團,只是在古籍中看到過。如果不是,要是被有心人得知,咱們不僅出了大丑,私通夷人的罪名可就坐實了。不如讓我把他們領到哪里的寺廟里,先稍微的與他們談論一下,就說是盤查在這些夷人,那樣也不會落人口實。」葉觀可不想讓商員跟著,那樣有些話就問不出口了,所以只好找個借口支開商員。
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「這位大人,您是怎麼知道羅馬教廷的?莫非您是主的羔羊?」在一間小廟里,心中一直有疑問的神甫終于問了出來。
「呵呵,《馬太福音》《新舊約全書》,本官曾經看過一點點。」葉觀其實對基督教知道的也不多,只知道基督教講究的是上帝具有三位一體的神格,天主教看重聖母瑪利亞,里面有什麼摩西出埃及,有聖餐,葡萄酒是耶穌基督的鮮血什麼的。其他的完全不懂,只是為了拉近與這些傳教士的關系,才瞎掰說自己看過一點點。
「上帝啊,那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」那些神甫激動的不停引用聖經里的名句,由于激動過度,一些神甫甚至眼含熱淚的看著葉觀。
他們乘坐著帆船,不遠千里萬里從佛郎機而來,就是為了傳播主的福音。可是當他們度過印度的殖民地來到這中國的時候,才發現這里的人根本就不願意信奉他們的宗教,受洗禮。有些人好奇對他們問了問,可是一听到不能敬天法祖,頓時就絕了心思。
他們听說這個巨大的國家的皇帝陛下遠在北京城,所以不遠萬里從福建一路走到了北京來希望能得到接見,允許他們在中國建立教堂宣教。這一路上也多虧一些好心的人家施舍他們,他們才不至于餓死在了半路上。可是不論他們怎麼磨破了嘴皮子,就是沒人願意信奉主。後來在京城帶了大半個月,才有好心人指點說去玄武門把你們的東西給那些貴人們看看,也許事情就容易成了。這樣,他們才找到了玄武門,可是他們用的顏色和穿的衣服都犯了忌諱,黑衣蓋白布,而且他們還不曉得給那些城門守衛打點打點,是誰都不會放他們進去的。如果不是葉觀,也許這群傳教士就會消失在歷史的長河中,不再被人所知,說不定還是帶著明朝和漢族的未來一起消失了。
葉觀與這些神甫談論了一會,葉觀有意無意的透漏出自己曾經得到過大皇帝陛下的賞識,賞賜過只有二品以上大員也就是侯爵以上的貴族才能穿的飛魚服,並且即將成為內宮的守衛,常常將會見到大皇帝陛下,讓迪達士更加的尊敬起葉觀來。侯爵大人,那可是實實在在的貴族,而且是這麼大帝國的侯爵,幾乎要等同于歐洲的大公了!
「迪達士神甫,我有一個意見,說不定可以幫助你們見到我國的大皇帝陛下。」葉觀從他們的口中已經知道這位神甫叫做迪達士,所以稍微的思索了一下,心中有了一些想法。
「尊敬的貴族葉大人,請您讓我在這有高度文明的國度上,傳播主的福音吧。」迪達士也不是蠢人,所以恭維起葉觀來。
「你能先回答我一些問題嗎,這樣我才能決定按照什麼樣的方式引薦你們啊。」葉觀不知道現在的歐洲發展成什麼樣子了,所以決定從這些傳教士口中得到些消息。
「哦,是的,尊敬的貴族大人,這是應有之義,你問吧。」迪達士神甫畫了一個十字之後,心中暗喜,這位政府的大人肯定是對主起了尊敬之心。要是我為他洗禮為教徒,不僅以後在中國建立教堂和發展教徒將會更加容易。如果把消息傳回去,我成功的把一位等同于歐洲大公爵位的貴族受洗成為了主的信徒,自己說不定會被後世的教皇閣下敕封為聖人,甚至于在位的亞歷山大六世冕下會冊封為樞機主教主教都有可能!心中更是激動不已。
「鄂圖曼帝國與東羅馬帝國的戰事怎麼樣了?」葉觀問道。
「君士坦丁十一世陛下早就已經戰死,榮歸主的懷抱。鄂圖曼這個異教徒國家佔領了神聖的羅馬帝國,默罕默德二世還無恥地宣稱他即將會是拜佔庭帝國的合法繼承者。上帝啊,這樣的異教徒居然會是神聖羅馬立國的繼承者,難道以後在羅馬帝國的領土上主的榮耀將會離開不成!紫衣貴族們(ps︰拜佔庭貴族皇室愛好紫色,所以能穿紫色衣服的都是貴族或者皇室)和大批大批學者和主的信徒們逃離那個邪惡帝國的統治,來到了聖座管轄下的佛羅倫薩和其他的廣闊的聖潔的土地,使他們免受異教的迫害。教皇冕下還希望聯合歐洲各城邦和帝國,再次進行十字軍東征,把那些可惡的綠教徒們徹底的趕出伊比利亞半島,並且恢復神聖的拜佔庭帝國。」迪達士說道。
「文藝復興即將進入**了!」葉觀听見迪達士這麼說,知道歐洲最偉大的一次文化革命即將開始了,正是因為羅馬帝國被攻陷,大批學者在歐洲流動,帶去了大量了書籍個知識給那些國家。更重要的是——人心!羅馬帝國被佔領,成功的引發了貴族和學者對基督教的不信任,雖然只是一點點,但隨著時間的流逝,那些不信任就會變成質疑,就會變成推動文化進步的動力,會吸引更多的人參與到文化的進步與革新中去,就像清末到民國初年的新文化運動一樣!不過他卻對迪達士說什麼聖潔的土地和邪惡的異教徒不以為然。文藝復興時期的很多拉丁文書籍早就失傳了,反而那些自稱為聖潔的基督徒們是從伊斯蘭教的圖書管理通過伊斯蘭文字又翻譯回來的。早在歐洲黑暗的中世紀的時候,阿拉伯人就開始著名的百年翻譯運動,他們在佔領的地方把所有的書籍翻譯成阿拉伯文字,蘇丹大方到獎賞與其翻譯同等重量的黃金作為鼓勵那些學者們的獎勵。兩百年間,他們翻譯了絕大多數拉丁文的書籍,包括歷史、、科技、醫學、天文地理等等,反而那時候的梵蒂岡盡可能的實行愚民的運動,消滅所有的進步書籍,大肆的施行火刑和宗教裁判所。可是後來輪到阿拉伯人衰落了,反而歐洲人走出了愚昧,葉觀對歐洲人的好運感到嫉妒,都實行過愚民政策,怎麼就歐洲人跑得這麼快!
「伊凡大公的莫斯科大公國怎麼樣了?」葉觀很關心這個雙頭鷹之國。
「那個該死的東正教徒迎娶了紫衣公主索菲亞殿下,自稱為第三個羅馬帝國,如果野蠻落後的羅斯邦國,居然也敢自稱為羅馬帝國,真是可笑之極。」迪達士對血統優良純正的羅馬帝國皇室的索菲婭公主下嫁給那個膽小又粗魯的莫斯科大公頗為不滿。
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葉觀通過迪達士,大致知道了歐洲各國的主要狀態,心中思量了一會兒,盯著迪達士說道︰「你有教皇閣下寫給我國大皇帝陛下的國書沒有?」
「沒有,我只是一個天父身邊小小的神甫,還沒有見到過教皇,更別說書信了。」迪達士有些不好意思的說道,他的身份低微,感覺覲見大明朝的大皇帝陛下有些沒底。
「沒有嗎?這個可以有的!」葉觀看著迪達士神甫,心中突然想到了一個辦法。