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第二百五十五章 三光者,日月星

(防——盜——章)明早更改,今天重感冒有些難受,大伙可以睡了,晚安!

「門開了,走吧!」

一道平淡的聲音,卻宛如洪鐘大呂一般在陸言耳邊響起,將他拉回了現實。

只見此時的青銅巨門已經悄然大開,其中流露出三道不同光芒,宛如三道光路一道,通向未知之地。

一條光路流露出乳白色的月光,另一條是赤橙色的陽光,中間一條則流淌著星星點點的刺眼目光,像是黑白相間一般。

「這是?」

「這是三光之路,可以說是三才路的一條支路!」

孔伋平淡的聲音傳來,隨後按照他的解釋,這條青銅巨門之後的三條光路,看上去是三條路,但本質上其實是一條路

明朝燕王朱棣選定北京為都城,他既要用此地理之氣,又要廢除元代的剩余王氣。當時的風水師便采用將宮殿中軸東移,使元大都宮殿原中軸落西,處于風水上的「白虎」位置,加以克煞前朝殘余王氣;鑿掉原中軸線上的御道盤龍石,廢掉周橋,建設人工景山。這樣,主山(景山)——宮穴(紫禁城)——朝案山(永定門外的大台山「燕墩」)的風水格局又重新形成了。

風水格局

北京風水格局的內局,更為細致,以南京故宮為藍本營建的北京故宮,延續了南京故宮的星宿布局,成為「星辰之都」。中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣為中央之中,是天帝所居處。明朝將皇宮定名為「紫禁城」。當時的建築師把紫禁城中最大的奉天殿(後名太和殿)布置在中央,供皇帝所用。奉天殿、華蓋殿(中和殿)、謹身殿(保和殿)象征天闕三垣。三大殿下設三層台階,象征太微垣下的「三台」星。以上是「前廷」,屬陽。以偶陰奇陽的數理,陽區有「前三殿」、「三朝五門」(明宮殿用此制,其五門為︰洪武門、承天門、端門、午門、奉天門,三殿為︰奉天殿、華蓋殿、謹身殿)之制,陰區有「六宮六寢」格局。

「後寢」部分屬陰,全按紫微垣布局。中央是乾清、坤寧、交泰三宮,左右是東西六宮,總計是十五宮,合于紫微垣十五星之數。而乾清門至丹階之間,兩側盤龍六個列柱,象征天上河神星至紫微宮之間的閣道六星。午門在前,上置五城樓又稱「五鳳樓」,為「陽中之陰」。內庭的乾清宮為皇帝寢宮,與皇後坤寧宮相對,在寢區中的乾陽,為「陰中之陽」。太和殿與乾清宮,雖同屬陽,但地理有別。太和殿以三層漢白玉高台托起,前廣場內明堂壯闊。而乾清宮的前庭院,台基別致,前半為白石勾欄須彌座,後半為青磚台基,形成獨特的「陰陽合德」的和合。北京城凸字形平面,外城為陽,設七個城門,為少陽之數。內城為陰,設九個城門,為老陽之數,內老外少,形成內主外從。按八卦易理,老陽、老陰可形成變卦,而少陽,少陰不變,內用九數為「陰中之陽」。內城南牆屬乾陽,城門設三個,取象于天。北門則設二,屬坤陰,取象于地。皇城中央序列中布置五個門,取象于人。天、地、人三才齊備。全城宛如宇宙縮影。城市形、數匹配,形同涵蓋天地的八卦巨陣。

建築特色

在色彩應用上,也完全反映「五行」思想。宮牆,殿柱用紅色,紅屬火,屬光明正大。屋頂用黃色,黃屬土、屬中央,皇帝必居中。皇宮東部屋頂用綠色,屬東方木綠,屬春,用于皇子居住。皇城北部的天一門,牆色用黑,北方屬水,為黑。所有單體建築,也因性質不同而選用了不同的顏色,藏書的文淵閣,用黑瓦、黑牆,黑為水,可克火,利于藏書。二層的文淵閣室內,上層為通間一大間,下層分隔為六間,體現「天一生水,地六成之」的《易經》思想。天安門至端門不栽樹,意為南方屬火。

建築風水布局,還表現在名稱上合于《易經》之理。南端的麗正門,合于離卦的卦辭「日月麗乎天」。順承門、安貞門在北部後宮,合于坤卦「至哉坤元,萬物滋生,乃順承天」、「安貞之地,應地無疆」。皇帝的乾清宮,皇後的坤寧宮,合于乾、坤之義。不宜加木,木生火,在此不利于森林結構的防災。

此外,在數理上,也合于易理。易卦陽為九,又以第五爻為「飛龍在天」稱得位。皇帝稱為「九五之尊」(而尚未即位的稱為「潛龍」)。在中軸線上的皇帝用房,都是闊九間,深五間,含九五之數。九龍壁、九龍椅、八十一個門釘(縱九,橫九)、大屋頂五條脊、檐角獸飾九個。九龍壁面由270塊組成(含九),故宮角樓結構九梁十八柱。為此,明代洪武三十五年又明文規定軍民不許九五間數。「九五」為皇帝專用,成為一種規定。故宮內總共房間數為9999.5間,亦隱喻「九五」之意。甚至在建築細部裝飾上,都處處含有風水布局,宮廷古建築,高低錯落,勾心斗角,為化解風水上的煞氣,多取太極化解法(而很少用鎮壓法,反射法的暴逆制法)。如梁、柱之間的雀替,梁枋上的彩畫,多以S形曲線表現,此形是太極的陰陽分界線,是太極圖形象的抽象簡化,是風水學中常用的化煞法,符合「曲生吉,直生煞」的風水觀念。故宮廣用紅色,紅主火、主明,符合「光明正大」的寓意,也符合易理和風水原理。

傳說,杜康某夜夢見一白胡老者,告訴杜康將賜其一眼泉水,杜康需在九日內到對面山中找到三滴不同的人血,滴入其中,即可得到世間最美的飲料。杜康次日起床,發現門前果然有一泉眼,泉水清澈透明。遂出門入山尋找三滴血。第三日,杜康遇見一文人,吟詩作對拉近關系後,請其割指滴下一滴血。第六日,遇到一武士,杜康說明來意以後,武士二話不說,果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日,杜康見樹下睡一呆傻之人,滿嘴嘔吐,髒不可耐,無奈期限已到,杜康遂花一兩銀子,買下其一滴血。回轉後,杜康將三滴血滴入泉中,泉水立刻翻滾,熱氣增騰,香氣撲鼻,品之如仙如痴。因為用了九天時間又用了三滴血,杜康就將這種飲料命名為「酒」。

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