峨眉山，華夏川省西南部著名古山，地勢陡峭，風景秀麗，素有「峨眉天下秀」之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米。
國家保護級景觀，佛教名山，旅游勝地。
不過寶蓮燈里孫悟空變成斗戰勝佛，居住在這里還是有點不靠譜的，壓根都沒有什麼斗戰勝佛的廟宇，所以沉香也壓根沒來過，況且比較扯淡的是，寶蓮燈故事本來就是來源于沉香他舅舅二郎神，劈山救母親瑤姬娘娘的。
二郎神楊戩是川省灌江口的傳統民間神，而且和孫悟空一樣，他是很典型的民間信仰神。
並且追溯起來，他比自個兒舅舅玉皇大帝來源還早，其原型是治理灌江口的李冰父子，那是正史里的千秋功績（現在歷史書也有），玉皇大帝不過是宋朝檀淵之盟之後，朝廷為了安穩民心，立起來的神仙，所以說泰山封禪為啥可笑，就是這個原因，tmd連上天都是編造的，還有什麼不能編的，兩宋幾百年，一幫士大夫各種給自己立正統，巴拉巴拉，連上天的神仙都篡改了，各種法理都改，甚至還自認大一統，把燕雲十六州百姓不當人。
搞了那麼多，都不如趙光義在高粱河打一場勝仗！宋朝是個割據政權已經跑不了了，無論是明，清還是之後，只要大一統政權，都是認宋為割據的。
九州都未一統，談何上報天恩啊？
楊戩的形象徹底被定型是在小說封神演義里，他的神格也是在明朝時被官方塑造的，有專門的二郎廟，尤其是嘉靖年間，沒少給二郎神加封號，有明一代是最重忠孝的。
而且西游記也是縫合了二郎神抓妖猴的故事，可以說，二郎顯聖真君，那是老捉猴人了，所以川省不流行孫悟空，只流行二郎神。
山里面佛廟很多，山頂也是有金佛像的，峨眉山還有800米斷崖，叫做舍身崖，听名字都知道，有點生而為人，我很抱歉的感覺，很適合那什麼
當然，峨眉山和猴子關系那是跑不開的，去過旅游的都清楚，那峨眉山上的猴子，老流氓了。
然而本該是佛門聖地的地方，卻早沒那麼神聖了。
「什麼？為什麼封山了呀！」
山下，一群游客叫嚷著，已經放了寒假，所以難免有附近的高中生啊，大學生啊，來這里旅游，尤其是最近妖怪什麼的靈異事件很火，峨眉山就是熱點流量聚集地，只要刷短視頻和帖子，都是XX和峨眉山的故事，都快把峨眉山說成從天而降，修仙聖地了。
你到山頂，確實能感覺仙氣飄飄，再加上玄武岩又多，這山顏值就高，所以自古以來被吹，都是很正常的。
「各位游客，山上猴子以及其他野生動物數量大幅度增多，目前有專門科研團隊在考察，所以考慮各位人身安全以及保護野生環境多樣性，目前峨眉山采取封山政策，不支持開放觀光。」
一群人只好散去。
李曉也在這群人之中，他是和幾個主播朋友順道一起來的，峨眉山的熱度當然得蹭了，不光是他們平台，像嗶站還有古裝漢服小姐姐想來這里錄古風舞呢，還有各種七七八八的，什麼探靈的，修仙的，以及真正專業的驢友，都有，可謂是天下英雄齊聚于此。
自從那次在燒烤攤偶遇仙女之後，他就改變直播策略了，走傳統文化風格，搞旅游，探靈，正好蹭上了最近的熱度，直播這個行業就是這樣的，自己下了點苦功夫，還真就比一些大主播轉型快一點。
並且上次看了那帥貓以後，他也養了只嗯秋田犬。
沒辦法，猞猁這玩意沒點馴獸的本事養不來的，所以沒養過寵物的他就養了最好養的，著名的忠犬八公，秋田犬，也是狐狸犬種之一。
不光野生動物有變化，人類寵物也似乎有很大變化，就比如原本很小的秋田犬，大了一截，有點像中小型犬了，最近很是流行養變異寵物，並且政府還是積極鼓勵的，倡導人與自然多接觸，講究傳統復古。
光是元旦就突然宣布了新增各種傳統節日假期，尤其是一攬子明年關于節日規劃，復興傳統文化的地方活動，甚至連中小學以至于大學都新增了知識點，體育課還多了劍術和弓術。
尤其是中元節，也就是鬼節，還強制各家各戶上寺廟道觀，領取護身符。
包括學校以及單位都有發符的政策，以及修訂了城隍，民俗神的祭拜儀式。
這種幾乎是爆發式的改變自然是引起了國內輿論的軒然大波。
支持觀點認為，復興傳統文化，提高民族自信是好事，主流學界都持贊同觀點，但也認為不應該強制性過高，應該慢慢來培養，可以先從小學開始試點的。
而反對觀點則是很直白了，傳統文化應該向時代發展靠攏，應該與時俱進，符合現在的生活主流，而不是一味地去追求古調，那是不現實的，外加如此耗費國家經濟，真的值得嗎？
甚至還有一種觀點，偏激地認為應該多向大洋彼岸學習，搞民主自由，應該讓民眾自己選擇自己的信仰，這樣強制的造神，真的能讓民眾信服嗎！一點都不freedom！承認民主是優秀的，有那麼難嗎！
然而討論歸討論，事情該運行還是運行的，華夏不是個行政效率底下的國家，與他們這些媒體想的不同，國家永遠只考慮人民的利益，而不是這些虛的，這麼做是肯定有道理的，讓白澤來分析就很簡單。
先學會傳統文化，免得到時候世界大變了，接受不了，那就玩完了，最起碼的，妖族這個國內的勢力，有明顯的歷史淵源，該怎麼處置，這就是個問題，怎麼樣在不造成恐慌的前提下，接受目前這個世界上出現了這樣變化的事實，以此來快速凝聚人心，這都是考驗。
這確實是決定國運的關鍵時刻
與此同時，峨眉山下的市政府廳，正在商議對策。
沈述此時經過半個月的折磨，整個人消瘦了不少。
「目前來看，還是不能確定是什麼怪物擄走了小娜，是嗎？」
一旁的張道長則是一臉無奈。
「沈長官，我們知道你的焦急，我們更擔心啊，按道家觀念，哪吒那可是三壇海會大神，是民俗信仰里的大神，小娜可是目前國內最寶貴的通靈者。」
然而剛剛從峨眉山上請下來的住持有點不樂意了，肥頭胖耳，搖了搖，不偏不倚說了句。
「那個，張道友，哪吒是最先發源我們佛教的信仰神，我們峨眉山當然也是全力相助的，再說了，我看那小娜施主，被你們教導的，有點驕縱了不如之後讓她多學佛法，說不定有益于按沈長官所言的，增長神話適配度啊，也好教導她德智美全方面發展。」
死禿驢，陰陽怪氣誰呢！
張道長沒好氣地回到。
「空無大師，哪吒是起源佛教不假，但大部分國民，都知道他是陳塘關李靖的兒子，是三太子，是天庭的神仙。」
「可他的設定外貌明明是更有佛緣的，我看那小娜施主也是個有佛緣的。」
張道長胡子都快氣歪了，你見都沒見過本人，張口閉口佛緣，要點臉行嗎！
「可無論是西游記還是封神演義，都明明寫了他的信仰，民間印象才是主流啊。」
「但哪吒這個名字本就是有佛緣的嘛，再說了，西游記不是諷刺嗯弘揚佛法的嗎？孫悟空可是我們的斗戰勝佛，封神演義里也有很明顯的那種意味嘛，」
老和尚眯了眯眼，一臉無辜。
張道長則是笑了笑。
「那我問你，你問一個小孩，說孫悟空是什麼稱號，不都是齊天大聖？誰會提斗戰勝佛？」
「張道友，這不是本末倒置了嘛，難道西游記不是講孫悟空逐漸成長，成佛的故事？」
「孫悟空本身明明修的是道家的仙術，他是心猿！！」
「那最後不還是我佛慈悲，感化了悟空的頑劣嘛。」
「哪吒，孫悟空是道教的！」
「是佛教的！」老和尚鄭重地雙手合十。
兩人瘋狂地引經據典，可奈何人家老和尚主場作戰，馬上就有小和尚送經書過來。
張道長本來就不是主修經書的道士，這下馬上詞窮了，連忙看向師兄弟，卻發現大伙都是實戰做事的，那些個會辯經的都不在
這下可好，文無第一，那武無第二嘛！
有種我們就物理討論，實踐出真知，看看是不是道教的！
來就來，我們峨眉山武僧也不是吃素的！
牛鼻子！
死禿驢！
終于沈述實在看不下去了，一拍桌子。
「西游記電視劇，大鬧天宮，哪吒鬧海，都是國家拍的，廣為流傳的，是老百姓！」
「孫悟空和哪吒早已經不是單純宗教符號了，他們都是人民心中的神話英雄！」
PS︰峨眉山白龍洞就是傳說白素貞修煉，和遇到小青的地方。
另外小說里只有先天神為真神，所有信仰神只是民間信仰的象征體，所以不要談輩分論體系，只看這個信仰神民間影響力，最有力的分界線就是宋檀淵之盟以後，按正史來，此後沒有仙與神，只有信仰神，神話古神只按先秦故事，正史，其余有名民間野史，此外都算普通信仰神，和文天祥他們是城隍一個概念，唯一不同是文天祥他們真實存在過，是真正存在有實體的，而這些信仰神必須依附在通靈者身上，其實力與民間影響力有關，就像孫悟空粉絲多，所以他就厲害！