「諸君！」
朱和在一片「聖人、聖人」的歡呼聲中，忽然開口說話了。
隨著他的聲音響起，整個庭院霎時間就安靜了下來，所有人都屏氣凝神，看著早就有了「半個神格」的朱和。
他可是能讓眼看著就要死翹翹的病人在半個時辰內活蹦亂跳的「真聖人」！
他可是帶領數千勇士，用奇襲和法術奪下澳門，隨後又橫掃廣府，還在龍頭山夜戰之中生擒廣東第一狠人和惡人尚可喜的「真聖人」！
至少對于潮州、廣府一帶的一部分血氣未失的青年儒生來說，朱和就是能領著他們掃蕩天下，建立不世之功業的聖人。
傅弘烈和周培公這個時候也知道這個被大家呼為「聖人」的反賊就是偽明朱三太孫朱和了！
兩人也不敢造次，趕緊在庭院一角找了兩張空著的草席，也學著其他人的模樣跪坐下來，豎著耳朵仔細听朱和要說些什麼？
「諸君，三日後就是咱們大明在廣東復起以來的第一場科舉大比開始之日！孤家先祝諸君科場得意，金榜題名。然後，孤家還想請教諸位一個問題諸位為什麼要來考進士？又為什麼要讀聖賢之書，習文武之藝？這聖賢之書上，最大的義是什麼？最高的理又是什麼？」
跪坐在下面的周培公和傅弘烈兩人互相看了看，心里面都已經有了答案。
不過這答案可不大一樣。
周培公心里面最大的義理，當然是升官發財、光宗耀祖了！他的一肚子壞水不就為這個準備的？可惜圖海那個主子手下的走狗太多，其中不乏八旗子弟和包衣奴才，奴輩之高，不是周培公可比的。
而且周培公的文章也不是太出色，中舉都有點難，更不用說金榜題名了。
所以他的師爺一當就是十來年，總也撈不上一個像樣的官，連個縣令都沒外放過。
而傅弘烈心里面最大的義理則是當大清的好奴才！他是傅傻子嘛！對主子那是無條件的效忠而且他為大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的師爺不可能往里面貼銀子啊！圖海雖然沒有提拔他，但是宰相門人七品官，何況是師爺？而傅弘烈的官當的可是傾家蕩產，甚至還當得充軍發配，現在還只是一介草民！
那麼大的付出，當然是期待收獲的，怎麼能說不要就不要了？
這大清好奴才，還得當下去啊！
當然了，他是個有骨氣的奴才！
所以他雖然跟著孔四貞混，但始終保持著大清皇帝腳下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府當個包衣奴才要不然也不至于還是草民啊！
其實孔四貞還是挺欣賞他的，他只要肯當奴才，保舉個官又算什麼？
但他如果當了孔四貞的奴才，那之前不畏權貴硬懟吳三桂又算什麼？哦，懟完擁兵自重的平西王，然後去給同樣擁兵定南公主當奴才
他傅傻子可不能這麼干，他就要當個有骨氣的大清好奴才，只給皇帝一個人當奴才，這就是他的義理！
朱和這個時候，已經在自問自答了，他把嗓門提到了最大，幾乎是怒吼著道︰「諸位听了，我等原儒心中最大的義，就是天下為公，而天下為公，首先就得使天下為天下人之天下，使君王為天下人之君王，使天下人為天下的主人而不當是玄燁小兒的奴隸！
而我等原儒之所以習文習武，就是為了實現天下為公的大義。文韜武略，就是用來實現大義、捍衛大義的。不過光有文韜武略，仍然不足以伸張大義。我們還必須有殺身成仁、舍生取義的決心！
諸君，你們有這樣的決心嗎？」
好嘛，考個科舉還考出殺身成仁、舍生取義了！
就在周培公和傅弘烈兩人目瞪口呆的時候，庭院之內，已經爆發出雷鳴般的呼喊。
「願隨聖人為天下大義，殺身成仁、舍生取義！」
朱和看見這處庭院當中的二三百儒生沸騰起來的模樣，終于滿意地笑了起來。
看來這些日子的思想動員，已經初見成效了。
這次的演說當然不是他在廣州城內的「原儒館」中進行的第一次演說了。
而且他也不是唯一一個向前來廣州應考的讀書人做「原儒演說」的人。
和他一起進行「原儒演說」的，還有諸葛軍師、楊起龍、郭師爺、林如江、馬秀才馬成龍這幾個讀過聖賢書，而且也能說會道的主兒。
另外，朱和還在世子府內搞了個小小的印刷廠，印了一大堆名為《大義》、《天下為公》、《取義成仁》、《成聖》的小冊子。
每一個來廣州趕考的讀書人，都會得到一大堆的小冊子——這可是「高考復習資料」，不管信不信，都得念得精熟！
而在得到「復習材料」的同時，原儒學派的少年儒生們還會來動員他們加入學派加入了學派才是自己人，自己人才容易高中啊！
而加入學派的標志，則是穿上黑色的交領儒袍，佩上砍人的長劍，頭戴上紅色角巾或包上紅布——剛剪了辮子的大光頭沒法戴角巾，就只能紅布包頭了。
周培公和傅弘烈二人當然也收到了一堆印得很馬虎的線裝本小冊子，也有個說著潮州官話的少年儒生來動員他們加入原儒學派。
不過他們倆都婉言謝絕了入伙的邀請入伙要剪辮子啊！
剪了辮子還怎麼當奴才？
而且他們倆來廣州的目的也不是要高中進士，而是想模清楚廣州科舉的底，抄到偽進士的名錄如果有可能，再探一下賊軍的虛實，那就算圓滿完成任務了。
所以兩人在接下來的兩天內也沒認真備考，都把時間花在了四處「游覽」上面。
在廣州城內外逛了兩圈後，時間就到了大明定王監國元年的十月初一這就是廣州大比的第一天了！
這一次的廣州大比就在原來舉行廣東鄉試的貢院中舉行，參加考試的人不需要秀才或舉人功名，只需要在入住廣州城內的各處原儒館進行登記的時候，默寫一遍《論語》就行了。
通過之後，都會得到一張考牌，然後就能在十月初一這天去貢院考試了。
考試分成上下兩場，上午考詩詞，下午考文章。其中詩詞是初試，通過的才能參加下午的文章試。文章就是篇八股文，如果能通過，那就是會試高中了。
會試高中後還有一輪殿試，考一篇策論文。殿試通過，那就是復明第一屆進士老爺了。
雖然周培公和傅弘烈二人都沒想要高中，但是他們倆還是一大清早就到了廣州貢院。混在一大群「黑袍儒生」當中，站在大門外面等著進場。
廣州貢院這邊傅弘烈也來過幾次，這回故地重游，當然要仔細看看有什麼不同了。
當他和周培公一起擠到貢院大門外的時候，發現在貢院大門外還扎了個牌樓，牌樓下面站了一排身穿淺紅色儒服的「斬人儒」全都是一水的大胡子斬人儒，氣勢洶洶，看著就很會講理。
而牌樓上面還貼著一副對聯，上聯是「升官發財請往他處」，下聯是「貪生畏死勿入斯門」，橫批是「真儒快來」！