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第三百二十二章 憑只手,獨挽狂瀾!(1更)

雖然大家都理解,大秦學府剛剛成立,一切都還沒有走上正軌。

目前這僅有兩百左右的學員,也是無可奈何的事情。

但理解歸理解,心態總是控制不住。

現在的情景,基本上每次馮逍來到大秦學府,都要上演一遍。

就好像是大家無法傳播知識的郁悶,都要發泄到他頭上一樣。

雖然心里同樣煩悶,但對于這些老人的心情,馮逍卻非常的理解。

這些人就是前世當中那些宅在校園內的老師,一輩子教書育人,可能與社會的聯系都不大緊密。

如果說前世那些老師,好歹還有電視、網絡、報紙、手機等電子科技產品,溝通外界的話。

那麼在大秦的這些老夫子,卻完全就和外界月兌節了。

甚至于他們對于人情世故都不大了解。

頂多也就是相互之間暗暗戳戳針對一番,但絕對沒有社會上那麼凶猛地沒有章法。

甚至可以說,和外界相比,這些活在自己精神世界以及書籍世界里的夫子,可以算是古時候的淨土。

而很可惜,等到了現代之後,因為彼此之間的距離被網絡拉進,同樣也同化了校園的與世隔絕。

所以,對于這些純粹的人,馮逍的心里保留著最大的敬意。

或許這些人沒有所謂的高情商,但正因為他們的心靈純粹,所以對于人的感情,能夠更加清晰地感知。

甚至儒家還提出過一個觀點︰至誠之道,可以前知。

這句話並非是那些玄幻小說中胡編亂造的預言之術。

而是說當一個人的心靈純粹到言行合一的時候,就能敏銳的第一時間觀察到整個世界的波動。

尤其是對于人的情緒方面的感覺,是最為敏銳的。

而這些老人,雖然還無法與先賢口中的至誠之道相比,但善意、惡意的感覺卻還是能夠覺察到的。

而感受到馮逍心中的善意,這些可愛的老頭也非常樂意和馮逍接觸。

鬧情緒只是這些學呆了的老頭子們表達善意的一種方式。

這些已經知天命之年的老人,哪一個不是才名鎮一方的存在。

如果他們離開大秦學府,放出要收弟子的風聲,恐怕響應者如雲般排隊。

不過,這種方式,對于馮逍來說,也是一種幸福的煩惱。

好不容易月兌離了包圍圈,看著荀子在那里竟然和張蒼行、張開地悠閑的品著茶。

馮逍就忍不住抱怨起來。

「我說師兄,你這就有些不地道了,哪有看著師弟在那里受委屈而無動于衷的?」

對于馮逍的抱怨,荀子笑呵呵的捋著胡須,並沒有在意。

甚至張蒼行都忍不住打趣起馮逍來。

「小師叔,能被這些老家伙追著,只能說明小師叔你受歡迎啊,你看,人家都不稀罕理會我們。」

听著這看似打趣,實則幸災樂禍的言論,馮逍頓時心氣無力。

「我明年就擴大招生,找上十萬八萬的學員進來,讓這些老家伙們累死算了。」

「哈哈哈!」

對于馮逍賭氣般的說法,幾個人都忍不住大笑了起來。

什麼時候大秦學府要是真有馮逍所說的規模,恐怕所有人睡覺都能笑醒過來。

作為一個步入人生末期的學者,還有什麼比桃李滿天下更大的成就和喜悅嗎。

看著張開地身後,靜靜站立在那里的張良,戾氣陰霾盡去,一身月白長衫顯得為溫爾雅。

馮逍雖然沒有說什麼,但心里還是非常高興的。

這說明這家伙終于舍得放下心中的仇恨,開始用平和公正的心態來看待大秦了。

這種情況,無論是對大秦還是對張良本人來說,都是一件非常美好的事情。

畢竟以張良的才能和胸襟,如果沉溺于過往的仇恨當中,著實是整個大秦乃至于中華民族的損失。

從進入咸陽的那一刻起,馮逍就知道,這些人中具有大能力者,要麼為大秦效力,要麼終身困守大秦學院。

沒有第三條路可走。

因為始皇帝的性格,不允許有能夠威脅大秦的存在,從他的眼皮子底下溜走。

雖然沒有了解和排查,但馮逍敢用他的腦袋擔保。

在大秦學府的外面,起碼有著不下數百人的大秦暗樁在盯著大秦學府。

一旦有任何的風吹草動,大秦學府當中那些頂尖的存在,將成為第一序列被關注的對象。

如果一旦這些人,認為所盯的目標,有了月兌離監控或者有了威脅大秦的行跡,那麼迎接這些人的,將是雷霆一般的狠厲打擊。

這也是為什麼,馮逍一直努力將這些學者,拉攏到大秦這邊的原因。

這些活化石般的存在,無不是民族智慧的集大成者,是整個民族的財富。

他們應該奉獻于民族的發展和壯大之中,而不是死于默默無聞的政治斗爭之中。

也正是有感于馮逍這個最被嬴政寵信的大臣的這種守護態度,當初進入到大秦當中的所有學派,無一遺漏,全都留了下來。

而現在馮逍的一系列舉動,無不向天下證明了,這些學派的掌權者,當初所做的選擇都是明智之舉。

而對于大秦和馮逍來說,其實這個選擇並不是多麼地艱難。

經過了上百年在大秦的扎根成長,大秦人已經潛意識地將法家,當做是大秦的一部分。

所以往往在做出選擇的時候,不自覺的向著法家偏移。

但實際上,對于大秦來說,事關大秦人和嬴氏皇族的,不過是利益相關罷了。

無論是平靜的生活、田地、高官厚祿、乃至于大秦江山,統統都是利益紛爭。

而這些,其實和法家關系並不是一體的。

這些才是大秦和大秦人的根本。

至于管理這些利益運轉的模式,叫做政體。

而運轉和維持政體的核心就是治國理政的思想。

但這種思想應該是綜合性的,系統性的東西。

而一個法家,或者說任何一個單獨的學派,都滿足不了政體的要求。

而實際上,任何的學派,一旦涉及到政治之後,或多或少都伴隨著國家的運轉而改變。

早就已經月兌離了最初的樣子。

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