至于另一邊，張府，張達。
「李氏如此看重此人嗎？」
身為太原守將，李元吉賜下的東西與產業，他又怎麼可能不知道。
別的事，張達可以不管，但是產業他是必須看著點的。
因為太原郡這地方蹲著一位大佬，太原王氏。
太原王氏，分為太原郡祁縣王氏與太原郡晉陽縣王氏兩支。與大多數王姓士族一樣，太原王氏將先祖追溯至周靈王太子姬晉，不過後世學者認為其真正有史可考的始祖最多追溯至漢代，祁縣王氏可追溯至東漢司徒王允，在東晉末年，太原晉陽王氏王愉一脈被太尉劉裕滅門，只剩下晉陽王氏。
晉陽王氏可追溯至東漢王柔、王澤兄弟，魏晉時期十分顯赫，這個家族鼎盛期甚至有「王與馬共天下」一說，即他王家的勢力可以與晉朝的司馬家分庭抗禮。
本來這樣的家族，在五胡亂華的時代肯定會遭到胡人的針對，被滅掉也不奇怪。
但是五胡十六朝，晉陽王家硬生生出了四個名將。
魏晉時期的王基，王濬就不說了，之後王氏南北朝翻船之後，王猛，王鎮惡，王僧辯，皆是七十二將級別。
而且整個魏晉南北朝，二王就是今天被干掉了，明天重新上號再殺回來，你今個把我滅門，明個我殺回來了直接開館戮尸挫骨揚灰，全程高能，絕對不苟，有仇肯定要報，打不過不是問題，很快就能，堅信自己的兒孫肯定能干翻自己的敵人，就這麼剛猛。
這還怎麼滅？
一個冉閔就搞的胡人灰頭土臉的，人家有四個。
雖然他們沒有冉閔的名氣大，但是確實是同一級別的。
王家四個名將一出，不僅僅是護住了王家，同樣也庇護住了漢民。
非我族類，其心必異。
但凡是世家就沒有不懂的。
他們都明白他們的基本盤在漢室，像劉武周那樣的，手上一半實力是突厥人，哪怕劉武周已經是北方最大的割據勢力，老王家也看不上，依然窩在太原。
當然，同樣的原因，太原王氏也看不上擁有胡血的李家。
這不是理性不理性的問題，而是但凡經歷過五胡時代，對于胡人的防備與深徹入骨的仇恨。
不要忘了，但凡從漢朝走過來的家族，骨子中可是有著「大復仇」主義的。
因為打從內心的不信任胡人，所以中原的世家大都走上了執掌勢力，控制軍權的道路。
像是太原守將張達與行軍司馬劉德威都是太原王氏的人。
畢竟太原是王氏的老巢，他們若不是王氏的人，也坐不上現在的位子。
而太原王氏要是沒有自家的軍事武裝，根本不可能渡的過五胡亂華時期。
比起普通百姓，世家的財富與姬妾，更有掠奪的價值。
不過也正因為世家的實力，所以隋朝建立後，便在打壓世家。
只不過老百姓們用腳投票。
後來李唐一直拿不下世家，皆是因于此——世家有軍力，對百姓有庇護之恩，哪怕是皇帝，你拿一個試試？
就說老王家，只要是跑出去一個，人家回頭就練號把你滅了。
「去，通知王家一聲。」
張達對手下的親兵下令。
張達只是太原守將，他不知道馬凡是個什麼來頭，但是他相信以王家的勢力，只要是想查，肯定是查的到。
畢竟就表面上馬凡所展示的實力，不管是世家，還是宗師，都已然值得王家人出面了。
其實王家早注意到馬凡了。只不過馬凡是個什麼路數，王家沒看明白。
其主要的原因還是馬凡與李唐走在了一起。而老李家的血脈問題，絕對是世家邁不過的檻。
只不過王家終究會接觸馬凡的。
一身道袍的馬凡，絕對不可能是胡人。
是的，道家就沒有胡人。
當然，假道士不算在內。
不是胡人，又是世家，以華夏之禮，王家是必須見的。
于是在張達宴請馬凡的時候，馬凡看到了一位不速之客王翱。
一開始馬凡還以為他是張達的手下，畢竟王翱只是一小小的尉官。
可是看其坐的座位，再一介紹，馬凡才知道這一位竟然是晉陽王氏的官方人物，王翱，陽翟尉。
王翱是尉官與他的能力無關。
在這個看著考生名字給分的年代，王家嫡子這得是考的多爛，才會得一尉官啊！
如果這還說明不了什麼的話。那麼看看孔儒。
隋朝是怎麼對孔家的？
要知道雖說自漢起，便獨尊儒術，但孔家的地位一直不高。
真的是沒有對比就沒有傷害。
于是隋朝搞了把三大征亡了。
天下皆反啊！
這里面要沒有世家的鬼，絕對是沒可能的。
好在大家第一次見面，也就是喝喝酒認識一下，並不會說什麼多深的東西。
而對馬凡來說，只要是不站在李唐的立場上。
什麼朝廷，什麼世家，又有多大的區別嗎？
由于馬凡沒有帶著有色眼鏡看人。
自然這一次算是賓主盡歡。
飲宴結束，張達把人送出中門，又返回與王翱商議。
「王公子可看出他是哪家？」
老實說張達也不是第一次接觸馬凡了。
就第一印象來說，馬凡不像是個世家子，不管是談吐，還是禮儀上。都不是世家子的味道兒。
但是馬凡的落落大方卻是真的，知識量也是真的。不管是面對自己這車騎將軍，還是王家世子，都能不驚不慌，侃侃而談。
本身能做到這一步，已經是不可能是普通人了。
什麼樣的普通人見了一位軍區司令能不慌張？反正張達沒見過。
但是華夏是一個講「禮節」的地方。
馬凡什麼都對，偏偏不通禮節。
張達看的那個別扭。
王翱看了張達一眼︰「道家人物，隨心所欲不是很正常的嗎？」
王翱畢竟是王家的官面人物，與張達這等注重禮節的人不同，到了王家那個高度，就是說一句「一言一行皆為禮」，也不為過。
而且秦之後的禮基本上都是儒家搞出來的。
道家傳與老子，王家自證于姬姓。
哪一個不比你孔子牛比。
本身便有更牛比的家學在，為什麼要听你孔子的，按照你家的禮節來？
所以魏晉的名士多是袒胸露月復，怎麼舒服怎麼來。
而且五胡亂華上百年，就沒見你孔禮起過什麼作用。
像馬凡這樣的，不行儒禮，對于正受打壓的王家來說，真的是非常的和胃口的。
當然，也不是所有人都可以這麼干。如果馬凡一開始的身份是儒生，他要是不行儒禮，只會讓王翱看輕。
王家不喜歡儒生歸不喜歡，但身為儒生都不遵行儒禮，可就不一樣了。