糧食劉備已經派人送來了可供數百婦孺吃用七日的口糧，說是七日，但劉備給的比說的更多了許多，估計半月也吃不完。
很大的糧食袋子，共有三大袋子。
而負責煮飯的炊具也有了，按二十人一灶，需要炊具三十二個，便需要升起三十二堆篝火，升火做飯若交給專門的人做，一個人看三堆火，也需要十來個人專門當伙夫。
李孟羲最先想的是讓婦孺營，那些隨行的小孩子家長來幫忙煮飯，可一想，好像不行。
因為利益相關，誰都回給自家孩子多盛，甚至借煮飯之機，偷偷藏一把糧什麼的也不奇怪。
因為設身處地的想了一下，李孟羲想到如果自己沒有被劉備重視，也不得不屈身于婦孺營，為了多吃一口東西，不讓自己特別是不讓弟弟餓著，李孟羲才不願意管什麼道德呢，但凡有一點機會，必然要偷偷藏糧然後給哥倆吃。
所以，伙夫還是得交給鄉勇們。
劉備說好的配來襄助的兩什鄉勇，在天即將完全黑了的時候，才帶著鋪蓋，帳篷等一應物什，拿著全部身家來了。
人來的很及時，李孟羲當場分配了任務，說需要專門負責做飯的人，一人管三灶，問誰願意干，眾人響應。
好了，伙頭軍有了。
輜重營的鄉勇們已經開始吃飯了，婦孺營才剛升火。
老鐵大老遠跑來，喊李孟羲繼續去他們伙上吃飯。
「鐵叔，我今兒個在這兒吃了。」李孟羲指著升起的一堆堆篝火，和篝火上吊著的一個個大瓦甕說著。
老鐵撓了撓頭，憨厚一笑，「那行，我先回了。」他擺手和李孟羲告別。
事應該說是安排完了，李孟羲眉頭還是緊皺，他看著一堆堆明亮的篝火和往瓦甕里倒糧的伙夫，有一個細節李孟羲沒搞明白，那就是每餐放的糧食，該放多少呢？
若無法精確控制，多放一頓少放一頓的，控制不好，可能還未到預計的時間，就把糧給吃完了。
放在小層面上說，一什人分配不好口糧，就可能時不時的會因為過早的把軍糧吃完了，又不敢去跟將軍再要糧，怕被訓斥，然後餓了一天，然後餓的沒勁，又踫上敵軍，要作戰，因為沒力氣，所以被敵軍砍了的概率太大了。
放在大層面來說，若是大軍不能精確的統計出糧食的數目，並精確的下發，每次發放軍糧都有誤差，誤差累加起來，就是數天軍糧的出入。軍糧比預估的早了數天耗盡，很要命的。
一天就能餓的士兵戰斗力大降，餓上兩天，縱然是呂布的武力值，也得
下滑成華雄，若是餓上三天，士氣大降，軍無戰力，等著打敗仗吧。
現在全軍有沒有精確統計出軍糧數額，暫且未知。
李孟羲猜測，現在軍中，尤其是鄉勇們，每七日領一次的軍糧怎麼去分配，應該是全由各個小隊長自決的。
正如前邊李孟羲所想，若是守城的時候，全依靠小隊長的道德操守，會出問題的。因為不可避免的有著小隊長貪生怕死，逼著別人往前沖，他自己躲在後面。
萬一正守城呢，矛盾激化了，城牆就完蛋了。
放在軍糧分配上，也是這樣。
把軍糧分配的公平與否，依賴于伍長什長的個人操守，太不靠譜了。
其實人是最不靠譜和容易出意外的。
萬一有個混賬什長，每次吃飯，總先給自己盛一碗稠的，留稀的給別人。
一般扎營，都是晚上，萬一矛盾起來，拔刀相向，黑燈瞎火的，一有廝斗之聲，全營皆動，一不小心就炸營了，然後死傷無數。
這種意外有可能會發生的，而一支紀律嚴明的部隊，應該避免此類事情。
有活生生的例子，就比如李陵，五千步軍借地勢之利，射殺了匈奴數萬人。眼看匈奴就要潰逃了。
可是李陵軍隊的管理有問題，內訌了，李陵的部下跟李陵有矛盾，跑去跟匈奴說，李陵的箭已經用完了。
然後探得虛實，匈奴全軍壓上，李陵被迫投降。
本來，李陵以五千步足，在十幾萬騎兵的包圍下，不僅大敗匈奴，還射殺匈奴數萬人，如此耀眼的戰績，夠青史留名了。
天才和蠢貨往往只差了一步，一步料到，便能成不世之功，一步出錯，便成笑話。
兵道危行，不可不處處謹慎，如履薄冰，細細查之。
當李孟羲盯著篝火和瓦甕發呆，只讓新來效力的鄉勇們誤以為李孟羲是盯著看誰有沒有偷拿糧食，一個個緊張的不行，干活升火用了十二分的投入。
又一個疏漏點，李孟羲無端的聯想之下，便發現了。
對士兵們來說，糧餉不是小事，而是頭等大事，無餉或許還能稍忍，糧食分配不公，會觸犯士兵底線的。
糧餉要如何分配非公平，李孟羲認為，應該以軍律令之，以軍法嚴之，使負責分配糧食的最低一級小隊長不敢明目張膽的中飽私囊。
為了使軍律更有效用，應該加上對軍官們的考核制度。但有劣跡者，立刻革除軍職，以儆效尤。
有了定期的審查制度，能最大限度的保障公平。
由此又可以關
聯到其他問題，除了在口糧分配，還有日常勞作，行軍之時，有沒有混賬小隊長讓別人幫他拿兵器之類的事，都可通過內部審查的方法，予以嚴禁。
李孟羲順著思路深往下想，想到了很多之前未能想到的東西。
軍中應有負責抓紀律，專盯不良行為的糾察制度和糾察人員。
而不管是內部的自查制度，還是糾察人員，目前軍中都沒有。
不僅沒有這些，練軍令都還一直沒有一套明確的明文規定的軍令。
義軍草創，真的是處處毛毛糙糙的，哪里都能有問題，跟精雕細琢出的堪稱精兵的軍隊相比，差的太遠。
李孟羲眉頭緊皺。
——
晚飯，李孟羲是和婦孺營一起吃的。
不知怎麼回事，粥熬的很稠，每一灶都熬的稠，一頓能當兩頓了。
李孟羲還不知道，正因為他站人家面前，人家怕李孟羲不滿意，才把糧往多了放。
吃著飯，李孟羲想到，婦孺人群之中，有大人，有小孩兒，應該把大人和小孩兒分開盛飯，因為這樣，大人可以定量，小孩兒也可以定量，伙夫們就好控制做多少飯，並且大人是分幾勺，小孩子是分幾勺，都好把握。
可是李孟羲又一想，想法雖好，卻不好操作。
第一，炊具大小就不一樣，每一堆篝火的火力也不一樣，每個伙夫傾向于多放水還是少放水都是不同的。
如此多變量累加，粥煮出來的稀稠多少都不可控制。
同樣的糧，可能會因為煮的稠了，不夠每人一勺，煮的稀了，每人一勺之後，剩下的不夠每人再分一勺，怎麼分配，就很難受了。
不患寡而患不均也，要想公平，實現公平是很難的。
除非能有電飯鍋，電飯鍋上有刻度，多少米，多少水，電力輸出又很穩定，只要米方的一樣，水一樣，煮出來的粥肯定次次一樣。
除非能標準化，不然，給幾百人個做飯，要求不少不剩，每個人分的很平均，這難度極大。
李孟羲想著東西，吃飯都吃不香了，沒味道了。
看來，得像模索兵法一樣，得探究下怎麼做飯，多少米，加幾碗水，煮出來的粥可以剛好分配。
而要標準化，要有統一的度量衡工具。
沒有統一的度量衡，不過無所謂，三十多個灶，只用一個工具，用一個碗去量糧，用同一桶添水，度量衡于是就統一了。
度只有一個碗，量也只有一個桶。
只有一個，直接就是一了，還用統一嗎。