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第三百一十章 伏羲述妖史

兩人先是一番閑談,方才進入正題。

伏羲問楊拓,道︰「你此次前來,所謂何事?」

因事關道途,又是在伏羲眼前,楊拓也不欲隱瞞。

他原原本本的將基本情況敘述了一遍,道︰「弟子以歷史之道成就大羅, 今欲將此道更進一步,以月兌樊籬。」

「以人族的歷史朝前推演,至開天闢地之初,這樣一來日後的道途也更加寬廣一些!」

楊拓雖然只是簡單的描述一番,但以伏羲的修為,已經洞察一切。

只是片刻之間,伏羲就明白了其中的情況。他開口贊道︰「不想小友有如此氣魄!」

「你這歷史之道,本已不凡。如今更想超月兌其桎梏,真乃大智慧之舉。」

他仔細的看了楊拓一眼, 繼續說道︰「你若能完成此事,當有大造化,大機緣!」

楊拓雖知道將人族的歷史擴展到天地的歷史,肯定會有不小的進步。

但不想伏羲聖皇居然說此舉乃是大智慧,有大造化,大機緣。

若是其他人所言,還有客套的可能。然伏羲聖皇說出,必然有其根由。

楊拓將此事默記于心中,卻也沒有出言相尋。畢竟有些事,是不能問,不好問,也不該問。

提前知道了,未必就是什麼好事。以伏羲聖皇的修為,聖人之下當屬前列。

他既然只是點播,未曾明說。楊拓也是知道好歹的人, 知曉此事尚不是深究之時。

楊拓略微一頓, 方才說道︰「弟子出身平凡,根基淺薄。雖欲尋那上古之事,然卻有心無力。」

「百般思索之下,方才求到聖皇這里。聖皇修為高深,經歷廣博,若得聖皇指點,此事方才有成功的可能。」

听了楊拓之言,伏羲聖皇也不免露出了幾分追憶之色。

妖族!

那也是他上一世的記憶了!

如今,他雖為人族聖人,回憶起上古之時,那等精彩的經歷,也不免有幾分回味。

好一會兒,伏羲聖皇才從記憶的長河之中回過神來。這經歷的久了,記憶越發的龐大,駁雜。

天長日久,日積月累,無數元會下來。所知所曉,何其龐大,也就是他這等修為之人,才可以短時間的徜徉在記憶的長河之中。

若是換個修為淺薄的人,怕是很容易就會迷失在記憶的長河之中, 變得精神恍忽。

這也是走火入魔的一種表現, 欲得長生,也需要有長生的手段。

正所謂,仙有轉世,佛有寂滅。非是肉身不能長久,而是精神不足以支撐其識海。

這才以輪回轉世之法,洗去一些前塵舊事,重獲新生。

當然,這些都是針對普通的仙佛。真正的大神通者,自有其解決之道。

楊拓如今身為大羅真仙,已經處于三界的上層。但他的經歷不足千年,離這一步相差億萬載都不止。

然而,他如今就已有了解決之道。只等其修為再進一步,成就大羅金仙,修至大羅圓滿之境後。

他就可以將自身記憶,化作一條記憶長河。或存于紫府,或寄于虛空,永無此傾覆之禍。

伏羲緩緩開口,他的聲音猶如來自上古,穿越無盡的時空,慢慢講述著一個種族的崛起。

一幕幕宛如史詩般的畫面,逐漸呈現在楊拓的眼前。

以往,他只听是听聞,或是見過一些特定的妖怪,對于妖族這個族群,並沒有太多的了解。

「妖,乃天地的精靈,為世界氣運所鐘。然其並非如人族一般,是一個單一的種族。」

「妖族,是所有開啟靈智,踏上道途的精怪的統稱。他們形態各異,大不相同。」

「不論是草木竹石,亦或是飛禽走獸,只要開啟靈智,就可以稱之為妖。」

「他們受天地的靈氣,浴日月之精華,看似各不相同,卻同秉天地清靈之氣而生。」

「與之相對應的,則是秉承大地濁氣而生的巫族。那時候,天地間只有兩個種族,就是巫妖二族。」

說到這里,伏羲聖皇不由得頓了一下,方才繼續說道︰「以清濁而劃分種族,是自開天三族之後得又一次統一。」

「照此來看,人族其實也是巫族的一個分支。遠古之時,人與巫相雜而居。」

「至巫妖兩敗俱傷,方才乘勢而起。人族可謂是盡承巫族的遺澤。而妖族自戰後便四分五裂。」

「因為妖族本就不是一個單一的種族,而是由許許多多這種天地的精靈所組成。」

「猶如人族的崛起,受惠于巫族的遺澤。妖族的崛起,也並非憑空而來。」

「開天三族為了統治三界,一場大戰之後,可謂是元氣大傷。有妖皇帝俊、太一乘勢而起,匯聚一眾散亂的小種族,逐漸兼並在大戰之中元氣大傷的諸多種族,並稱之為妖,這才有了後來的妖族。」

「妖族可謂是兼容並蓄,只要是秉承日精月華等天地清靈之氣的種族,都可以稱之為妖。」

「正是這種包容性,造就了妖族的多樣性,可謂是百花齊放,種類繁多。」

「妖族由此而興,卻也因此而亡。種族眾多,合則實力強盛,而散則一盤散沙。種族眾多,則思想各異,難以統一。」

「在蓋壓天地之時,自然不會出現任何問題。一但勢微,沒有強者統合,則分崩離析。」

隨著伏羲聖皇的講述,楊拓慢慢了解,也明白如今人妖對立的由來。

並不只站在人族的視角,認為妖族是人族天生的仇敵。也了解了許多關于妖族,可歌可泣的故事。

諸天萬族,能夠走上歷史舞台的不過龍、鳳、麒麟、巫、妖、人,六個種族。

沒有一個代表天地正統的種族,是簡單的,他們崛起的歷史都是一部史詩。

世界並非一層不變,而是一個不斷變化得過程。每一次的變化,或許也代表著天道的運轉。

如三族治世,到巫妖分立,再到如今人族作為天地的主角。其過程好似三才至兩儀,再到太極的過程。

只是到了人族之後,又不知道該如何演化?

在楊拓心中也有猜測,或許又會由一生二,二生三,再至三生萬物。

伏羲聖皇果然不虧是曾經的妖族羲皇,對于妖族歷史的了解,可謂是十分全面。

不論什麼細節,什麼發展,什麼節點,什麼隱秘,都在其心中,了如指掌。

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