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第二百三十八章 要跳极乐净土了

用别人国家的歌曲,来拉拢别人国家的观众,这个方法听起来是不是有点儿无耻?

没错,这的确是一种挺让人感觉到投机取巧的做法。

所以三国歌友会上,虽然也曾出现过演唱别国歌曲的做法,但次数极少,而且一般也是那些德高望重的歌手才会这样做,因为大家都相信他们的人品,相信他们只是为了向经典致敬,而不是为了偷奸耍滑。

但还有一种情况属于例外,那就是原创。

唱别人的歌,不管你唱得再好,观众们总会有一种先入为主的观念,再说了,通过翻唱来讨好别国的观众,这也是一种让人不屑的行为。

但原创就不同了,如果唱得好,别国观众的心里只会高兴,为什么呢?因为你想啊,自己国家的文字被别人演绎成了如此美妙的歌曲,谁心里不会感到自豪呢?

说不定观众一高兴,还会跟你更多的投票呢!

所以吴良想的,就是给言文翰写一首韩文歌,通过这样的方式来为他拉拢人气。

再说了,票数是固定的,你增我减,能从韩国人那里拉来更多的票,那韩国人自己的得票岂不是就变少了?

这也算是一种变相打击对手的方法呀。

吴良为自己的“奇思妙想”而开心不已,而且他决定了,一不做二不休,既然韩文歌都写出来了,那再来一首倭文歌又有何不可呢?

倭文就是泥轰国的官方文字,因为多年前泥轰国一直被俗称为倭国,直到明智维新之后他们才正式定国号为泥轰,因此现代很多人还是把他们的文字俗称为倭文。

泥轰国的音乐也是十分了得的,当年他们甚至曾一度在声势上压倒过华国,上世界七、八十年代的时候,港城娱乐圈的歌手们就曾大肆翻唱过泥轰国的很多歌曲,因此那时候又给后人留了一种说法,叫做“泥轰人的曲,华夏人的词”,就是指泥轰人擅长作曲,而华夏人则更擅长写词。

这里面当然有各种各样的历史原因,比如华夏人自唐宋开始,就习惯了根据固定的曲牌来填词,又或者七、八年代的华夏,正处于从封闭逐渐走向开放的年代,那时候在国内占据主流的,还是红歌,等等等等因素。

但不可否认的是,泥轰人在作曲方面,确实很厉害,否则他们也不会出现山木秀夫这样的大家。

不过近代的泥轰乐坛,却也跟华夏一样,逐渐开始走向没落,因为他们其实也没办法解决盗版的问题。

没办法解决盗版,歌坛就势必衰落,华夏乐坛一蹶不振的惨景,泥轰人是看在眼里的,那么他们又做出了什么改变呢?

泥轰人的做法,就是向韩棒靠拢,但又和韩棒走上了不同的道路。

韩棒们的音乐圈,为什么能够逆潮流而崛起呢,因为他们做出了一个很重大的改变,那就是歌舞,歌舞,向来是歌为主,舞为辅,但韩棒人把它们变成了舞为主,歌为辅。

不信你看韩棒流行的音乐,大半是俊男美女,大长腿,小蛮腰,整台表演,你眼睛光顾着追逐美色去了,哪还有时间听他们唱的是什么?

这种方法,虽然同样难以避免盗版,却有一个最大的好处,那就是你盗版了我的歌,但你怎么盗版我的舞?观众们来现场,为的是看大长腿,而不是为了听歌,那你即使出再多的盗版专辑,也影响不了我卖门票啊!

这种方法帮助韩棒在全世界音乐圈都逐渐开始走下坡路的情况下,逆流而上,撑起了一片天地,最擅长“学习”的泥轰人,怎么会视而不见呢?

不过泥轰人其实也跟韩棒或是华夏人一样,有着一种奇怪的自尊。

而且他们的这种自尊,甚至更畸形,更变/态。

具体表现在哪一点呢?

在华夏和韩国,军队中没有剖月复谢罪的说法,这两个国家的军人要是犯了错,要么军法惩治,要么法律审判。但是在泥轰,有军人要是犯了错,却根本不需要什么法律来惩戒,他的上司只会丢给他一口刀,然后一脸严肃的说道:“你自己向天皇刨月复谢罪吧”。

然后犯错的军人就会在头上绑根白带,腰间也缠一根白带,拿着刀,往肚皮上一划拉,边切月复还边大声的叫喊:“天皇万岁!”

泥轰人把这种方法称为“武士道精神”,由此可见他们那比所有人都畸形的自尊心。

也正因为如此,泥轰人不可能全盘仿抄韩棒们的做法。

于是他们想出了另一个点子。

他们也搞组合,但搞得惊天动地,他们一口气搞出了一个上百人的大型女子组合,称什么“女团”,听起来就跟神风特攻队似的,而且这个女团还有专门的驻地,每周都会有固定的表演,观众们可以买票来观看他们的表演,同时年底他们还有大决选,通过比赛选出今年的“最受欢迎团员”。

怎么样,听起来像不像是马戏团和选美比赛的结合?

搞这种面目全非的女团不说,泥轰人为了表示自己的音乐和韩棒有区别,他们还刻意避免了韩棒那种动感旋律的音乐,他们选择了一种更加激进的乐曲——电子舞曲。

电子舞曲起源于20世纪70年代末,没错,它迄今为止才兴起不超过40年。

而它最为流行的地方,正是泥轰国。

它原本是一种夜店、电影节播放的dj类曲目,但泥轰人看中了它更动感、更能带动氛围的特质,于是开始大力发展,并且堂而皇之的将它变成了当今泥轰乐坛的主流音乐。

当今泥轰的流行歌手们,要是不会唱一两首电子舞曲,都不好意思跟人家说自己是歌手。

电子舞曲虽好,可也不是人人都喜欢啊。

所以如今的泥轰乐坛,可以说情况甚至比华夏乐坛更加糟糕。

但无所谓,蚊子再小,也是块肉。

吴良并不介意泥轰人畸形的音乐圈现状,他在乎的,只是能够从泥轰人那里拉来多少张票。

既然泥轰人这么喜欢电子舞曲,那我就给他们唱电子舞曲好咯。

带着这样的心思,吴良在系统的曲库中挑选了一首不错的电子舞曲。

根据系统介绍,这首歌据说是它穿越之前地球上最火的一首泥轰国电子舞曲。

没错,这就是《极乐净土》。

话说吴良在兑换这首歌的mv时,可着实心疼了一把,因为这竟然花去了他近两千万的崇拜值。

本来还略显富裕的吴大官人,差点儿一朝就回到了解放前,简直没心疼到哭得像个三百斤的孩子。

但在观看了这曲mv,尤其是见识到了里面的舞蹈之后,他的心痛终于是勉强缓和了一点儿。

系统出品,果然不是吹的,光是这支舞蹈,就碾压了泥轰国近年来大部分的火爆曲目。

神曲在手,天下我有。

吴良感到意气风发,于是跟着mv舞动起来,但跳了两下,他就发现不对劲了。

这么妩媚的舞蹈,我一个大男人来跳,真的合适吗?

妈蛋,该不会是……又被系统给坑了吧?

他欲哭无泪,可是歌曲都兑换出来了,他还能怎么样呢?

吴良没办法,只好打消了由自己来表演这支舞蹈的念头,把目标投向了代表团的女性身上。

最熟悉的人选,当然就是梁燕妮。

可那个小丫头面相太女敕,这么“成熟”的歌词,实在是不适合她。

没错,《极乐净土》歌名听起来似乎很美好,但那歌词……懂的人自然会懂,不懂的人也在竭力装懂。

这首歌,最好还是二三十岁比较有韵味的“妇女”来唱才是最好。

吴良选来选去,最后把目光放到了一个组合身上。

这个组合叫做“”,正是之前提到的那个华国唯一比较出名的女子组合。

这个组合出道于01年,算下来距今也有16年之久了,中间经历过不少风波,甚至一度有拆散的传闻,但最终,他们还是挺过来了,并且成为了华夏歌坛最好的女子组合,没有之一。

这次三国歌友会,她们也被选中参加,因为华夏根本没有什么拿得出手的团体组合,她们算是蝎子拉粑粑——独(毒)一份儿了。

尽管不承认,但华夏和泥轰两国的乐坛,其实近些年都有在模仿韩国团体组合的意思。

而这支“”,就是华国唯一拿得出手和他们做对抗的组合。

既然如此,那就让我来为你们再添一把火吧!

吴良望着电脑屏幕上那三个如今已是“三失妇女”的成员,露出了一抹灿(wei)烂(suo)的笑容。

抢票的歌都已经选好了,那我自己呢?

空闲下来,吴良又想起了关于自己的问题。

偌大的一个省会,如此千载难逢的机遇,他总不可能就甘心居于幕后,做一个兢兢业业为他人添砖加瓦的活雷锋吧?

我自己也得找机会上台出一把风头呀!

吴良对自己说道。

于是他打算为自己也写一首歌。

之前秦澜、山木秀夫、朴景灏等人不上台,那是因为他们一来已经拥有了足够的名气,二来他们长于写,却拙于唱,所以并不想上台去破坏自己的形象。

但吴良不同啊!

他本身就是个能写会唱的专业歌手,这么好的机会,他哪能不上台去表演一把?

所以吴良又做了个打算,他要为自己写一首hin拉风的歌曲!

这个家里,只能有我一个宝宝!哦不,说错了,这个舞台上,只能有我一个主角!

自觉已经开启了主角光环的吴大官人,开始在灯下彻夜长思起来。

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