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洪门卫的这个叫管剑仁的牙人,所介绍他的客栈掌柜说,是个挺实在的人,人面广,三教五流的人都给他几分面子,穆管家出头,找到他让揽下了这个活计,穆管家请的算是短工,上工也就三五七天,当然了,按件给钱,吃住都管了的。为了这一件衣衫五十文钱的高工钱,离家十天八天的,完全没有问题,一时间应工的人还挺多,管剑仁在中间先就择了一遍,见夏晴给的工钱还不错,把自己平素知道的能干妇人,关系好的,听话的,当然洁净的这是最重要的条件。全叫了来,包括他自己的媳妇同两闺女,一共有三五十人,黑压压的一群,都带到了客栈来。

到了客栈这里,又是一关,木嬷嬷把二楼楼梯口的几间客房收拾得利落了,用来做工作间。自己带着范娘、庄娘堵在一楼的楼口,就在这里选人了。看着略有些脏的就回了不要。最后,亲自验过这二十多个妇人的手工,俱都针脚细密,手上都有针茧,这管剑仁还是实诚的,并没有胡乱叫人来。

“这是赶着要的,要捐到寺里做功德的,不能弄污了,为了恭敬大家必要沐浴更衣……”

这话出来,洪门卫的这些妇人俱都愿意了,这种衣衫可不是不能弄污了么?能请自己来做都是给面子,都听东家安排,让做什么就做什么。

信不过这些人带来的衣衫,木嬷嬷亲自到成衣铺里买了许多套妇人衣衫放着,生怕这些人身上带着某些小虫子,请来的缝衣女工,全部都在一楼盟洗间里,从头到脚洗得干干净净了,再把这新衣换上,旧衣放在包裹里,都统一堆在一楼的一间客房里。木嬷嬷不许带上二楼来。妇人们也心知肚明,自己的衣衫里,备不住有些小生命,都听话,全部放在一起。也不操心丢了。都得了一套里里外外全新的了,还有什么好担心的?

木嬷嬷再三查了这些人俱都卫生过关了,这才让她们开工,这次缝衣衫就跟平时不一样,不用管裁剪,布料都是剪好的,一人只管缝前襟,一人只管缝袖管,一人就挑脚边,流水线一字排开,这样缝衣服,算是第一次,开始不习惯,但做了不到半个时辰也就顺了,各自只专专心缝自己的就好,还有一个小女童专门替妇人穿针递线,六人一组几乎是不停气地缝着,最后一人缝上系带就交到检查处交件,检查合格就算一件,不合格的话,什么地方错了就返工到谁手里,完全没有借口推月兑,返工了两三件后,妇人们都明白了,这是没得混的,各自拿出水平来,认真干活。完成一件上衣的时间就快得多。一条线,一天能完工二十多件衣衫。

在天字号的几间客房里,这僧衣僧帽僧鞋就很快一件件的完工了,检查完了,剪了线头都没有问题后,全都送到木嬷嬷处,这边专门有人在后院里洗净过水、晒干熨好后一套一套的折叠在一起,用一个布袋子装了。再统一放进香樟木箱子里码好。所有的衣衫,不过两个尺码,大号些的还有武僧的制式。

这些妇人里,专有两队人做鞋子,剪底样不用做,都已经是半成品做到包底子这一步了,两队人直接就由纳鞋底天始,分头做鞋帮、绱鞋、滚边口,所以,鞋子做得快。本来就有这两箱多鞋底省好大事。当然,她们也就不知道,这些单鞋、棉鞋只是两个尺码(大师兄同二师兄的脚码一样)

做工的这些妇人,回家后,俱都朝隔壁邻居显摆了好些天,见过拿上好的成匹的布来赏人的吗?替人做衣服,不过是十二天,得回五两银子的工钱不说了,还一人一匹细棉布。这可是宽幅的布啊!赚大发了,管剑仁这次笑了,介绍人拿到不菲的中介费不提,自己的媳妇同两闺女还得了十八两银子并三匹布回来,这回,过年的新衣服不用买布了。还在行内得到不少好口碑,之后介绍人出去,也更有号召力了。

十二天,呆在洪门所这个镇子里,木嬷嬷照看着做僧衣的事情,夏晴却在外面忙得焦头烂额的。先是同喇嘛对上,不过三天的功夫,那群喇嘛就跟了上来,夏晴听到隐刀卫来报后,心里真是一凉,自己的符居然不灵的?可想想非悟进了《多闻寺》。他可没有带着敛息符隐灵符什么的。被再次吊上,也是可以想象的。

但,事情却出现了差池。这得由《多闻寺》说起,它可是正经的汉传大寺,可敬的是慧正方丈是个愣的,一心只认自己信仰的净土宗为正宗,是个绝对的除魔卫道的**师。

这又要先说说大金国佛教,当初由西方初来之始,佛教并无宗派之别,随着传播日久有了大小乘之分,大小乘之争历千年而未果,大乘轻视小乘,斥为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。小乘严格持戒,以日中一食,树下一宿,微密观照为修行方式,小乘只分为俱舍,成实二宗,传播在许多小众佛国,小乘认同四大为实,但以析空观破此执着;大乘则认为,四大乃是心的影像,是清净自性所影现的假相,无实体可得。小乘的观空,却非易事。欲达到大乘的圆满大寂灭处更难。

各说各有理,也各自都有着自己的信众及传播范围。大金国立国之始就信奉的是大乘佛教,分为八大宗派:天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗。

而这个《多闻寺》就是净土宗的道场。专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土宗的法门其实是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。这也不足为奇。

但偏生《多闻寺》百年前出了个固执的方丈,把个《多闻寺》的寺规定得,有点儿让人非议。而且执行了快有七八十年了。到慧正这里,那就是师祖的法规,绝对无可更改。

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