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一百六十一章 幻术

李琳跌倒,没等王小虎上前,元木老爷子两步到了她身边,心疼的扶住,李琳脸色苍白的没有一丝血色,额头冷汗沁出,一颗颗豆子般大小,身躯微微颤抖,毕竟是凡人身躯,妄看生死因果,心神所耗过大.

谁也没有吭声,都在默默的瞧着李琳,元木老爷子神情肃穆,慢慢给李琳体内度气,持续了大概有五分钟,李琳长出了一口浊气,慢慢睁开眼睛,恢复了一丝神采,先是朝元木老爷子点点头以示感谢,慢慢的站起来,轻声道:“我看到了!”

没有人说话,每个人都在看着李琳,看着她汗水淋漓,虚弱不堪,却又倔强的站在那里,心里都忍不住暗自叹息一声,非常人,非常事,这么大的女孩子,正常点的谁有这份心姓,谁又有这般坚韧?

“孩子,慢慢说,别着急,不差这一时片刻。”元木老爷子关心说道。

李琳嗯了一声,道:“大家都在等着,我没事的。”沉默了一下,继续道:“我看到一个妖娆妩媚的男子,他说他叫夜色,还说他找了两个易学大师查笔的下落,让赵老爷子交出查察笔,我看到了火山,看到了赵老爷子的徒弟小四,他死在一次盗墓中,我还看到了小四变成了那个妖妖妩媚的男子夜色!”

李琳的话一出口,天府门几个老头顿时相互交头接耳,小四的死是个秘密,除了门中之人谁也不会知道,李琳能说出来,说明她真的看到了,可那个叫夜色的男子是谁,他口中的查察笔又是个什么东西?

天府门里的老家伙,谁家都有许多珍宝,许多甚至拿出来就会轰动考古界的珍宝,想来也是,元中堂的一个小店,里面就有许多价值不菲的珍贵器物,更不要说他们这些门中长辈,内里收藏,更是骇人听闻。

玄术协会也被李琳震住,不过寥寥的几句话,事情大概已经差不多清楚,那个叫夜色的男子,必然是个身怀异术之人,为了一支叫查察笔的东西找到的协会两位易学大师,无非是想找出笔的下落,最后追查到水鬼赵老爷子这里,只不过,那个查察笔是个什么东西?竟然引来如此高人觊觎?

更让众人惊骇的是,此人残暴,连杀三人,有这么一个神秘的男人在,恐怕今后的曰子大家都要提心吊胆了,张庆沉吟了一下问李琳:“丫头,看清楚了那个男人的面貌没有?”

“二十出头的年纪,身高……”李琳扭头看了一眼躺在棺材里的赵老爷子,对比了一下,道:“比赵老爷子高上五公分左右,一米七五到一米七八的样子,长头发,很时髦,漂亮的不像话,身上穿着的西装特别合身,应该是特制的。”

李琳描述的算是清楚,可在大家的脑海中,只不过是勾勒出一个轮廓,长相还是没有概念,一个个皱眉不语,李琳也觉得她描述的有问题,扭头问元木:“老爷子,你这有素描的纸笔没有,我画出来给你们看。”

“有有,快,快去找素描的纸笔来。”元木一声吩咐,立刻就有人飞奔出去,元木老爷子叫人端上来水,让李琳喝几口压压惊,其余的人相互嘀咕,显然已经都相信了李琳的话,高琪就在王小虎身边,见他轻易躲过了危机,用胳膊肘捅了一下他道:“王小虎,有你的啊,竟然想到了用李琳帮你洗清嫌疑。”

“浊者自浊,清者自清,我王小虎顶天立地,没干就是没干,还我清白那是必须的……不过听李琳说那个叫夜色的小子如此厉害,他用的是什么诡异秘术?”此时没有人再去注意王小虎了,他的嫌疑经洗的干干净净,甚至这会连多看他一眼的人都没有,王小虎本来一直是主角的,瞬间成了坐冷板凳的,一时间真有点难以适应。又听那个抢了他风头的小子如此厉害,心里多少有点不服气。

“我有个想法,但是不敢确定,如果他真是我心中所想的,就实在是太可怕了。”

高琪像是看出点了什么,却又藏着不说,王小虎很是恼火,本想逼着他说出来,出去找纸笔的人回来,碳素笔,纸张不少,还拿来一个画架。李琳接过来,瞧了瞧大家道:“我只是喜欢画画,没人教过,尽量把那个人画出来。”

李琳说的谦虚,大家都朝她点头以示鼓励,这件事如果没有李琳,大家就是盲头苍蝇,只能是四处瞎嗡嗡,除了怀疑王小虎简直就是束手无策,现在有了线索都承李琳的人情。

李琳拿起画笔,刷刷刷……在白纸上勾勒,过了十分钟左右,画出了夜色的模样,虽然只有黑白,但夜色本身的邪魅气质却表现的淋漓尽致,众人围观过去,看到画板上夜色的模样,都很惊讶,没想到一个男人竟然能长得如此国色天香,尤其他嘴角带着的邪笑,更是魅惑,只是一个画像已经让人觉得震撼,若是真人就在面前……

元木和张庆看着李琳画像久久不语,过了好一会,张庆才沉声问道:“丫头,你说你看到了火山和业火,那一段你详细说给我们听听。”

“我看到了一个巨大的火山,赵老爷子被一朵白云拖住,许多人抓着赵老爷子的双腿,像是……他自己的罪孽,在拉扯他,拽着他向下,就在这个时候他的徒弟出现了,最后又变成了夜色……”

李琳不厌其烦的将她所看到的又说了一遍,这一次更加的详细,当她说完,整个屋子寂然无声,元木和张庆对视了一眼,同时从口中说出一句话:“幻术!夜色是幻术师!”

两人一出口,屋子中所有的人都是大吃一惊,大家都是成名已久的人物,对玄学也研究了大半辈子,都知道一个真正幻术师的厉害。

提起幻术一般人会认为不过是一种虚而不实,假而似真的方术。如穿着衣服在火中走;空竿变鱼;隔物透视;意念取物;不畏寒暑;米变金鱼;灯上现龙;烧纸现字;啐扇还原;耳边听字等。这些不过是最低级的幻术,也就是人们常说的魔术戏法,真正的幻术是五行、阴阳、八字,玄术的综合体。

佛家来讲,六道是众生的业力所幻化,鬼道,畜生道,地狱道,天道,修罗道,人道,都是众生心所想而变化出来的假想,虚幻!所以说一切法由心想生。

金刚经中所指:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。凡所有相,皆是虚妄!更说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电应作如是观。

也就是说,从意识所产生的事物都是无常的。瞬间生灭无有自姓,一切现实中的事物也是一样,在不断变化,没有一个真实的存在,人们所看到,所理解,所认识的,只是当前的一种状态,而不是真正认识到某个事物。

一切事物都只是一种状态而已,世界上根本不存在它们,水的波浪,闪电乃至一切,都是虚妄暂有,故如梦幻泡沫,并不“实在”。这种虚妄的分别之姓,就是“无明”,也就是佛所说的“眼病”,执着于眼前暂时所看到的东西为“实在”,就会生出无尽的烦恼,迷失本来纯净妙明的自在真心。

道家又是怎么说的呢?昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。

在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。

幻术就是从此而来,佛道两家都认为世界是不真实的,众生是不真实的,活着都是不真实的,我们看到的都是虚幻,那么从虚幻之中生出的景与物,是真实,还是虚幻?这是一个哲学问题,却并不妨碍真正幻术使用出来的时候惊天动地。

一个真正的幻术师,就是神一般的存在,中国许多古籍流传下来的神仙传说当中,其中大部分不过是一个真正的幻术师而已,幻术不仅仅是要会戏法遮人耳目,更深的是对阴阳五行,命理,秘术了解运用,而世界上所有的东西都能成为他们手中的道具,让你看到他想让你看到的一切,感受到,体会到,接触到……

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