闲来无事，读了几则禅宗故事。
《放下吧》佛门称外道为：梵志。有一个名叫黑氏的仙人，运用神力，双手举着合欢花和梧桐花来供养佛。
释迦牟尼佛说：“放下吧。”黑氏梵志放下了左手的一枝花；释迦牟尼佛又说：“放下吧。”黑氏梵志又放下了右手的一枝花；
释迦牟尼佛还是对他说：“放下吧。”
梵志说：“世尊，我已经两手空空，您还要我放下什么？”
释迦牟尼佛对他说：“我不是要你放下你手中的花，而是要你放下外六尘、内六根、中六识。等到你没有什么可以放弃时，就进入了不生不死的境界了。”
梵志听完佛说的话，当即就悟到了无生法忍。
《各有所得》
达摩祖师到中国传法，数年后，准备回天竺国。临行前，他对弟子们说：“你们跟我学了这么多年，总应该有些心得吧？大家说说吧！”
道副首先说：“我的见解是：不执文字，不离文字。将文字作为悟道的工具。”
达摩祖师说：“你得到了我的皮。”
尼总持接着说：“我的见解是：就像念佛的人，必须升起信心的时候，一念就往生到了东方阿闪佛国。一见就不再见了。”
达摩祖师说：“你得到了我的肉。”
道育说：“我的见解是：四大本来空，五蕴亦非有，所以无一法可得。”
达摩祖师说：“你得到了我的骨。”
最后轮到慧可，他什么话也不说，走到祖师前礼拜祖师，然后回到原来的地方。
达摩祖师说：“你得到了我的髓。”
接着，达摩祖师告诉慧可：“从前，佛祖将正宗禅法传给了迦叶大士。后来一直辗转传承，传到了我这里。今天我就将它传给你，你要好好爱护保持。我还要授给你袈裟和传法信物
然后对大家说：“你们刚才自己的表述，已经看出你们修炼的程度。你们心里也一定明白。”
书上还有一个禅宗的故事，非常怪诞，我按照本来的样子描绘它。
有一个禅师问他的门徒说：前一些日子，我将一只鹅放进一个瓶子里。现在那只鹅已经长大了，瓶口很小，所以那只鹅出不来，那个瓶子很珍贵，我不想将它打破，所以现在有了个危机，如果那只鹅不出来，她将会死在里面，但是我又不想打破那个瓶子，因为那个瓶子很珍贵，而我也不想杀死那只鹅，所以你看怎么办？
这就是那个难题！
那个瓶口非常小，你可以打破瓶口，但它是珍贵的，或者你可以让鹅死，但那也是不被允许的。有很多门徒试了很多问答，但总是被师父打，然后说：不。有人会建议说从瓶子下手，但是师父会再说：那个瓶子会被打破，或者什么事会被弄错，那是不被允许的。或者有人会说；如果那个瓶子那么珍贵，那么就让鹅死好了。这是仅有的两个方式，没有其他的方式，而师父不给任何暗示。
那个老禅师继续问他的门徒，而且打他们，他告诉他们说：找出一个方法！因为已经没有时间了，而他只允许最后回答一次。
有一个门徒说：鹅就在外面！对这个门徒，师父他弯下了身子向他顶礼，然后说：他是对的——鹅就在外面！她从来就不曾在里面待过。
在鹅的脑里，那个瓶口非常小，你可以打破瓶子来解救她；但瓶子是珍贵的，你不能打破规则，或者你决定让鹅死，但那也是不被允许的，因为你就是那只鹅。
你就在外面！你从来不曾在里面，那个你在里面的感觉只是一个虚假的观念。
《一切都在》
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。