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作品相关 十、中国古代军事杂谈??军营,军神

军营

《李卫公兵法》中详细介绍了唐代军队扎营的全过程。】军队还在行进中,斥侯兵就必须把前方可能扎营的地方详细报告给军队统帅。扎营实在不象我们通常所想的那么简单,唐军的军营四周要围起一道临时的木墙。制作方法是先砍两排树干,一排长一排短,把树干底下烧焦以后埋二分之一入土,长树干排成紧密的一排在外,短树干排成一排在内,然后在两排树干之间架上木板,分为上下两层,这样长树干长出的部分就成为护网墙,木板上层可以让士兵巡逻放哨,下层可以存放防御武器和让士兵休息。唐军的一个小队是五十名士兵再加上队长队副各一,扎营的时候也是如此,大家的营帐两两相对,在营帐的周围和营区之间要挖排水沟。严禁士兵在各个营区之间乱窜,本营区以内也不许各个帐篷乱跑。

每个营区挖一个公共厕所,有意思的是兵法中对于军营卫生也非常重视,不厌其烦的强调厕所挖的位置非常重要,要离水源和贮藏粮食的地方远远的,要离营房有一定的距离,但不能太远,以免上厕所的官兵不能及时归队,当然也不能太近。

当时的军营还非常重视防疫,比如人和牲口的生活垃圾要及时掩埋焚烧,重病患和传染病患要隔离等。

军队的伙食也随级别不同而大大的不同。比如霍去病,在封狼居胥山的那场战役中,他随身携带御用厨房,结果打完仗撤退的时候因为嫌太重而将新鲜的肉类粮食大批抛弃,而因为深入匈奴境内太远,全军后勤供给不上,士兵根本吃不上一顿饱饭,结果出塞时全军十万余匹战马入塞时只剩下一万匹不到。】而霍去病还要求士兵为他在沙漠中修建临时球场(沙滩排球???)。其实古代的军队中士兵的命还没有战马值钱,汉武帝刘彻在对匈奴发动总攻以前在边塞养了三十万匹战马,其中最好的战马完全都是用小米喂养的!那么当时一匹战马究竟值多少钱呢?研究绝对的价格没什么意义,因为当时的物价因为一千零一种因素在波动,但我们可以看看相对购买力。在《通鉴纪事本末》中记载,公元一一一年冬季,为了对付西羌的叛军,怀县县令虞诩建议中郎将任尚让各郡民兵复员,代价是每人缴纳数千钱,每二十人缴纳的钱共买一匹战马。如果以每人缴纳三千铜钱计算,一匹战马价值六万铜钱!!!

一匹战马就如此昂贵,那么古代的战争到底开支有多大呢?公元一六八年,为了彻底消灭西羌的叛乱,护羌校尉段?上奏章陈述他的灭羌计划:动员骑兵五千人,步兵一万人,战车三千辆(注:按照当时的三人战车标准应该有战车军九千人)用三个冬季和两个夏季的时间(我认为很可能并非是长期攻击性战争,只是分别发动三个冬季攻势和两个夏季攻势),约计费用四十五亿铜钱

而且从以上的军种构成来说我们不能不惊叹于汉军的强大,平均每三名步兵就有一辆战车(日本陆上自卫队也不过如此)平均每两名步兵就能分摊到一名骑兵,而且如此强大的混合军团由于大量的战车骑兵的使用,它的移动力和突击力都是十分惊人的。如果与罗马军团交手我十赔一赌罗马人必败。

再回到唐军的军营,在军营中,即使是骑兵也不是随时有权力骑他的战马的,而且中国传统的骑兵的大多数时间恰恰不是在马背上。《李卫公兵法》中要求在骑兵的营区一角建一些木马和土马,让士兵在上面练习上马下马。在各营区中还要留足足够操练部队和军事调动的空间。

传统的军营中是严禁骑马奔驰的,级别不到就是手里有战马也不准骑,安营扎寨的时候还必须选择有水草易于放牧战马的地方,因为光吃辎重粮草的消耗是无论如何供给不上的。

至于那些流星探马是否允许骑马入营汇报军情,史书中没有记载,不过我认为不行。还有就是历代军营都是严禁女性入营,不过这一点比较复杂,我们下面专门谈论。

军神

中国古代的军神是谁?有人说是关羽,这是有问题的,关羽的封号缩写是“关圣帝君”,说是武圣人差不多,历代拜关羽的除了青帮就是大刀会义和团(注:洪门起初不拜关羽,洪门拜的是洪门五祖和万云龙大哥,后来大家都混黑道规矩也乱七八糟起来了,至于义和团的信仰从西王母到猪八戒都有。),正规军没有祭祀他的。

岳飞也有问题,他只给封了一个“王”,离神好像差得不是一点。

我认为中国传统的军神是“蚩尤”。关于蚩尤有好多不同的说法,比如是苗族的祖先等等。其实蚩尤本来是战国时期秦国的军神,秦国人民对他有着深厚的阶级感情:),而蚩尤也特别给面子,保佑秦军百战百胜,一统华夷。始皇帝赢政封禅之旅中祭祀的八个神灵都在山东半岛(故齐国境内),这里有一个原因,最早“封神”的确实是姜子牙,是他开始封了一大堆的神来祭祀,而这些神灵都流传了下来,所以这些神灵祭祀的

地方都在故齐国境内。(费了不少力气查到了姜子牙封的八个神:一,天神,在渊水祭祀。山东省博市临淄镇南。二,地神,在泰山,粱父山祭祀。梁父山在山东省泰安市东南。三,兵神,在平陆祭祀。山东省汶上县北。传说是蚩尤的出生地,所以蚩尤是山东大汉。四,阴神,在三山祭祀。山东省莱州市北。五,阳神,在之罘山祭祀。山东省烟台市北之罘岛。六,月神,在莱山祭祀,山东省龙口市东南。七,日神,在成山祭祀,山东省荣成市东北成山角。八,四季神,在琅琊山祭祀。山东省胶南市南琅琊山)。

而秦以后历朝历代对于军神也没什么说法,军神从此默默无闻,除了蒙古人祭祀一个啥都要管的“长生天”。(即腾格里)

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