「哇好好吃的樣子！」
夜晚李佑坐在餐桌前，和別人不一樣的時候，李佑的面前比別人多了一個小盅，這個小盅里面熬的東西，是陰妃特意交代春娘去熬的。
呵呵一定有人好奇是什麼，沒錯，就是虎鞭。
三位女孩看到李佑前面的小盅，都默默的不說話，各自吃著各自前面的餐食，只有李明達好奇的看著李佑問道︰「五哥你這是什麼呀，為什麼我會沒有？」
「額？」李明達的話，讓李佑一愣，跟著李佑有些不太知道該如何回答。
好在這個時候，春娘笑著解圍︰「兕子這個是大人吃的東西，小孩不能吃的，你小孩吃了，會生病的！」
「啊！」一個皺眉，李明達並不再關心李佑小盅之中的東西了。
這個時候，春娘則是對李佑笑道︰「公子，快點喝吧，喝完後面還有一碗烏雞湯。」
「還有？」李佑一個無語，但是此時的李佑也沒有辦法，既然已經同意了，那就捏著鼻子喝了，不用猜也知道，經過了這麼一補，李佑當天的戰斗力很強。
那天晚上可是將三位女孩給折騰慘了。
第二天一早薛仁貴早早的就已經起來了今天又是一次他們虎賁營接受考驗的時候了，桃花潭離長安城大約二十里。
那里並不是李白口中的桃花潭，李白詩中的桃花潭，位于安徽省涇縣以西40公里桃花潭鎮翟、萬二村之間。
不過，雖然長安城外的桃花潭不是李白詩中的桃花潭，但是那里卻十分的美，水深碧綠，清澈晶瑩，翠巒倒映，山光水色，尤顯旖旎。
這麼好的地方怎麼可能會沒有人佔，所以起初這桃花潭被一位商人給佔據了，花了大價錢在桃花潭修築了大院，也就是類似別墅一樣的建築。
有人一定會詫異，這是做什麼。那位商人要在這個地方搞旅游觀光？
當然不是商人將桃花潭佔據之後，建造房屋不是為了給人觀光，而是收留世家公子服用五石散。
五石散是什麼這玩意由魏人何晏首先服用。
關于五石散中的「五石」，葛洪所述為「丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也」，隋代名醫巢元方則認為是「鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石」。
盡管「五石」配方各不相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服後使人全身發熱，並產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒。
有兄弟一定會驚訝，慢性中毒你還吃？
呵呵我們現在難道就沒有了，明知道是毒藥，還吃的一身的勁，更重要的是，服用五石散，隨後變成了一種潮流。
應該是在魏晉的時候，有一個竹林七賢。
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，如果用到現在來講，那這竹林七賢就算是現在內地的頂級男團。
雖然他們的年齡偏大一些，但是那個時候百姓真的崇拜這些人呀。
剛開始五石散作為藥，只是個人用。而到了竹林七賢這會，聚眾服用五石散已經是他們的每日生活內容，已經成了一種儀式。
竹林七賢，有一大特點，就是愛果奔，平時總是披頭散發的穿寬松的衣服，行為放蕩不羈。這些風範頗有美國嬉皮士文化時期的社會風尚，從個體上來講就是服用五石頭散後的典型表現。跟如今某些青年的行為很像。
七賢之一的劉伶服散之後常常果奔，果奔完之後就一絲不掛坐到家里。
別人見他如此丑態，就譏笑他。
劉伶卻一本正經地反唇相譏︰「天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鑽到我褲襠里來了，誰讓你們鑽進來的？」
這話說得，狂到沒邊了。
你說你們家頂級男團天天服用一個藥，說這個藥很好，美白，變漂亮，肌膚水女敕，他們每天都用，你說你作為粉絲會不會用？
當然會用，不但會用，還會搶著用。
一下子之間服用五石散變成了一個時尚，各種階層的人近乎迷信般的瘋狂的崇拜，並跟風學樣。
在這樣的風尚下，有錢的還好辦，直接服用便是。只是苦了那些沒錢又愛虛榮的屌絲，于是就出現了假裝服用的一伙人。
如果有人沒事跑到街頭睡倒，說是「發散」，那十之八九是假裝服散的人，是想以此來表示自己的時尚和闊氣罷了。
社會上經常能看見一些讀書人在路上搖頭晃腦，念念有詞，像個神經病一樣的手舞足蹈，這是昭告天下自己在「行散」。
《太平廣記》說︰「有個窮書生躺在鬧市中，輾轉反側，大叫熱得受不了。圍觀的人問他怎麼啦?書生說︰「我石發。」又問︰「你什麼時候服的石，現在石發?」
書生說︰「我昨天買米回家。米里有石子，今天早飯吃了，現在就石發了。」
圍觀群眾一看︰「靠，屌絲一個，還裝服散」大笑而去。
但是這里要注意的是，雖然五石散成為了潮流，但是服用五石散，會有很多不良的反應︰
首先，吃了藥之後不能躺下，得趕緊活動、鍛煉身體，讓血液快速流通，這個叫「行散」，否則性命不保。于是，經常能見到魏晉名士披頭散發，赤腳狂奔，這就是吃藥之後的「行散」。
其次，要「行散」，其實就是要散熱，要去火，因此不能穿厚衣服、吃熱東西，而且還得穿單衣、吃涼東西，越涼越好。
為什麼呢？
因為藥性燥熱，必須用寒冷之物與之中和，否則就會把自己的內髒燒壞。
按照書上的說法，就是「寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善」。基本上都是寬敞的衣服，這個也是所謂「行散」的必然選擇。
隆冬時節，身體內猶如火炙，到了夏天，穿單衣都覺得難受，所以夏天竹林七賢們都基本不穿衣了，赤果果的在竹林底下，猶感覺燥熱難受。
于是能看到一堆人果奔，遠遠看去以為他們是那什麼的耽改的聚會。
再次，東西不能吃熱的，酒卻可以是熱酒。為什麼呢？熱酒揮發效果更好，所以不能吃熱東西，但是可以喝熱酒。
魏晉名士們大都喜歡喝酒，除了「喜歡」之外，恐怕也是不得已而為之，為了排散，必須喝酒。
所以酒喝多了就醉了，醉了干些荒唐事就情有可原，在我們看來是發酒瘋的，在他們看來就是非常能理解、很稀松平常的事了，等等各種情狀，不一而足。
吃了五石散，加上所謂的「行散」，帶來系列的「連鎖反應」，比如皮膚敏感，一磨就破，不能穿貼身的衣服，所以魏晉名士大多衣袂飄飄、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以舊衣服好，越舊越好，舊到衣服里面長出虱子都沒關系。
雖然有些東西能給人帶來快感，但是稍後就是惡魔找上門來。五石散也是一樣的。
魏晉時期因為五石散中毒得怪病乃至毒死的，比比皆是。
就算是所謂的調理與行散充分，都有後遺癥就是舌頭萎縮、癰疽、後背潰爛，有人中毒之後舌頭出現問題無法說話，有人渾身潰爛、膿瘡遍體，有的直接七竅流血、一命嗚呼，有人腦子壞了，成了一個神經病！
有個叫裴秀（地圖繪制的鼻祖，首席專家）的服散後，月兌光衣服，滿世界果奔，喝酒，發現都解決不了問題，就大潑涼水，最後，裴秀就這樣死了。
很快因為死的人太多了，到了唐朝貞觀年間，孫思邈站了出來，孫思邈經過研究後發現五石散的五石是「鐘乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂」，服用容易上癮，孫思邈囑咐弟子︰「遇此方，即須焚之，勿久留也!」
也因為這樣，大唐開始打擊五石散，桃花潭就是一個服散的地方，所以這里就成為大唐官府第一個打擊的地方，你是不知道，這不打擊不知道，一打擊是嚇一跳。
這個桃花潭的周圍，不知道埋了多少的尸體，李世民也是在得到這個匯報之後，立即全國下旨，禁服五石散，但是即使李世民已經下旨了，還是有很多人偷偷服用。
這玩意至少在唐朝的時候，應該是禁不掉的，當然了，雖然說五石散禁不掉，但是這些明目張膽的服用五石散的地方，會被直接給禁掉。
桃花潭哪里也是這樣被人遺忘，即使那些山清水秀，也不會有人敢去那里，只是沒有想到的是，整個灰影膽子可是真的很大。
居然安排見面的地方就是那里，要知道在那里是絕對不會有人想到的！
「五郎可以出發了!」
薛仁貴站在了李佑的面前道。
「我知道了對了，房大郎來了沒有？」李佑問房遺直有沒有來？
「已經到了。」薛仁貴回答。
「夫君，等等我，我也和你一起去！」肖燕跟在後面從床上爬起來，七手八腳的穿著自己的衣服。
看著肖燕，李佑笑道︰「你就算了吧今天不會有事的你們昨晚都太累了所以好好休息。」
說完，李佑出門而去