「小姐，這是教你讀書習字的先生，這位是琴棋書畫的老師，你若有興趣，可以學學。」
袁飛介紹著兩位先生，隨後又說道︰「關于修行，是我來帶你入門，待你滿二十歲，就可以外出拜師學藝。」
袁飛做好安排後，就開始了對明顏的教導，他教的比較系統，先介紹這個世界是怎樣的，以及修行者的來歷，和修者武者的劃分，以及各境界。
在說到修行者境界由低到高，分別是︰入境、超凡、形意、化域、天啟之時，明顏發出疑問。
「入境代表入門，超凡是修者和武者的區分，形意是兩者的鞏固，且形意境于修者來說是凝聚意念念力，武者的話是修武丹形態」
是的，關于修者意念這一點，明顏明白，對于武者修武丹形態，讓明顏很感興趣，從袁飛那里也得到了解答。
如果說修者在形意境修意，那武者就是修形，對于兩者來說，他們還另有別稱，這個境界的修者可稱為聚念，武者則是稱為聚形。
修者意念不多說，相當于她知曉的異能者的精神系異能。
只是和明顏先前認為的不同，她原本以為意念在超凡境的時候就能凝聚，實際上是形意境的修者才能做到的。
明顏有些不可思議，但未曾多問，眼下她對武者所修的武丹形態較為好奇。
在五洲大陸，武者信奉四大神獸︰玄武、青龍、朱雀、白虎。
所謂武者武丹修形，也就是修四大神獸的形態
與此同時，武者所修功法，由高到低也分為四個境界︰天地玄黃。
「那化域境又是什麼？」袁飛方才介紹這些的時候，略掉化域境和天啟境兩個境界，這讓明顏有些抓心撓肺的，想要知道。
她見過這個世界，非常厲害的修者，就是那位修水元力的老前輩，竟然能將己身化為水之形態……
可袁飛所說的三個境界，並不包括這個能力，那就只能是往上才能有的境界了。
袁飛聞言頓住︰「小姐，不是我不說化域境和天啟境，因為形意境到達化域境的修行者，非常的少，天啟境就更別提了，那是傳說中的境界。」
袁飛如今就是形意境巔峰，他就是卡在這個境界上，突破不上去。
如若說，修行者在入境之後達到超凡境，那是元力的累積，但到了形意境卻也不是那麼容易，可與後面的境界相比，又不算什麼難的了。
修者達到形意境巔峰，若想突破化域境，需找到能與自己意念融合的本命物，只有兩者心意相通，方可破鏡。
武者達到形意境巔峰，若想突破化域境，唯有獲得神獸傳承或獸骨獸血等，來固守形態，否則，想要破鏡，便是痴人說夢。
因此，無論是修者還是武者，突破形意境達到化域境，需要的都是天材地寶級的東西，尋常修行者，哪里能獲得？
這就應上五洲大陸所傳的那句話︰超凡多如狗，形意遍地走，化域隔天遙，天啟夢不求。
這花花描述的修行者境界，也十分貼切了