張昭華順利地通過了第三輪的精選，這一次刷下去的人數著實很多，七百多人只剩下一百八十左右的人了，園子里那種鬧鬧哄哄的場景終于變成了稀稀落落的模樣。
恐怕是見識到了閱選的殘酷，所有留下來的淑女既有一種慶幸也有一種害怕的心理吧，這一次過了不代表下一次還能好好地通過，而且接下來的兩個月的時間，她們也沒什麼時間玩鬧了，取而代之的是嚴格意義上的學習模式，因為據說從第三輪精選中留下來的淑女是不會放回去了，最差也要充掖庭當宮女。
她們每天要在露天的庭院中听課，听什麼課是糾正發音的課。
國朝官話是江淮官話發展成的金陵官話，江淮這里出身的淑女幾乎不用學，說的比較正宗，卻還有一些音調需要改一下；但是對于北方來的淑女來說，確實是很痛苦的學習過程。按理來說張昭華所在的河南開封是從北宋承繼下來的最標準的官話，因為北宋時候是以中原汴洛一帶的語音為標準語音，而汴京就是開封。甚至南宋遷都之後，也依然以中原雅音為正統。
後來金兵入侵，北宋大批人員南下，將中原之音帶到了南方。而北方，中原之音與契丹，女真等長期混合，在元朝的時候，中原雅音就是通行範圍很廣的官話了。
所以現在秀女說官話的情況大體上有三種，有說南方官話的，就是江淮官話，也有從四川蜀地來的，說的西南官話；有說中原官話的，像張昭華，當然這中原官話也有一個獨特的分支，是蘭州銀川那地方蘭銀官話；最後就是說北方官話的，是膠遼、北平、山東這些地方的官話。
北方的官話張昭華听著太親切，就差不離是北京話了，字正腔圓听著舒服。江淮官話張昭華細听也听得懂，因為歷史上中原地區向南北兩地移民，這就是南北兩地官話形成的基礎。
淑女們開始了學習聲韻的過程，最開始學的簡單一點，每人都有一本《韻略易通》，上面用早梅詩標著二十個聲母，天天在女官的督促下念誦。
之後系統學習官方的韻書《洪武正韻》，一早上就能听到清脆的女聲，像合唱一樣地念著︰「責窄質執失色」
早上就能讀一早上，然後挨個從女官面前讀一遍，讀地好了的才能去吃飯，讀地不好的就要被留下來開小灶，而且此時的女官們十分嚴厲，教你三五遍，你還是學不會的，就把你帶進黑屋子里，把裙子掀起來，然後用枝條抽打小腿。
嬤嬤、女官們一般是不打臉的，大概因為臉是女人的本錢，女人一生榮華富貴多半在臉上。掌嘴是太監常見的事，可在宮里，女人就不許打臉，除非做出下賤的事來。
張昭華可不敢以身犯險，因為她看到呂氏有一次被叫了進去，笞了十下，晚上腿腫起來，疼得「哎呦哎呦」地叫喚，雖然有傷藥涂上了，但是看到那一綹一綹觸目驚心的紅痕，張昭華都覺得得慌。
除了學習正韻以外，對于站姿、睡姿和吃飯時候的禮儀，也讓淑女們都吃盡了苦頭。
有個特別嚴的規矩，睡覺不許仰面朝天，必須側著身子、拳著腿。據說這是宮女的基本禮儀，大家一起學著宮女的禮儀，因為這二百人里，大概只有七八人是幸運的，能被選作皇子妃，剩下的若有被皇爺親眼挑中，也是大造化但是這樣的大造化有幾個人能有？剩下的就只能當宮女，所以教你宮女的禮儀。
這個時候就是五六個淑女分到一個年長的宮女，大家就喚她做姑姑，晚上的時候姑姑就會來到她們睡覺的地方，給她們演示正確的睡姿。
側臥著身子，兩腿蜷伏著，一只手側放在身上，另一只手平伸著。大家其實都忍不禁想問問︰「為什麼要這樣睡呢?」但是姑姑都很嚴厲，一般在她閑談中，大家是不敢插言的，不知哪一句話不順她的心，她就會冷冷地不再說下去了。
側著睡真的是一項很苦的事情，因為你必須按她的說法睡覺，然後睡熟之後不自覺地平躺了或者伸展了手腳，就要被旁邊盯著的姑姑一板子打醒過來，重新調整睡姿睡下。
這樣一晚上她可以被打醒來十三四次，根本沒有休息好，其余的秀女也一樣，都是青黑的眼圈，用一層妝粉都糊不住，還得再上一層才行。
除了這個，平日里姑姑也不錯眼地盯著所有秀女的舉止，不許托腮，說這是哭相，永遠也走不了時運。不許搔頭，說這是不莊重；不許跑跳，不許高聲，不許摳鼻揉眼，回頭要緩緩地回，走路要慢慢輕輕地走，據說走路動肩膀的人也是下賤相，看到了也要罰。張昭華覺得自己特別佩服這些走路衣角都不晃的女人，能練出這樣的本事來。
不過對她們這麼嚴厲也是因為她們如今確確實實算是正式的宮女了，備選掖庭，把她們一個一個拉到東廡的屋子里量體裁衣，由頭上到腳下，包括鞋襪在內。因為年歲小，長得快，在量尺寸的時候，給她們都加大了一碼。听嬤嬤們說，以後一個季度量一次，可以發新衣。現如今發了兩套夏服下來；說冬服九月份就可以趕制好，同時還發了褲子和膝襪。
兩套衣服制式不一樣。一套即團領、窄袖、折枝小葵花的衣裙，底下是珠絡縫金帶紅裙和小金花的弓樣鞋。只是頭上卻沒有冠，據說是有品級的宮女才戴的。還有一套衣服是襖裙，上面是大紅色的白護領短襦，下面是藍色馬面裙。這一套衣服有帽子，但是不像宮里其他的宮女一樣有珠花和頂簪而已。
穿這種衣服有講究，三層之內，或褂或襖，俱不許露白色袖口，凡脖領亦不許外露，亦不得綴鈕扣。里頭的白色內衣不許從脖領和袖口露出來，出門前要好好檢視一番，要是不留心露出來讓姑姑看到了，就是一次好打。
此時宮里有品級的女官女史和尚宮們，皆穿直領大襟式短襖，有的還在襖外罩一件方領對襟的比甲背心，而領口處大都綴有一枚紐扣。而且她們有吉服穿，普通的宮女沒有吉服穿。
吉服什麼模樣張昭華瞧見過，也就是七夕時候，見女官們穿過，是雲肩通袖、膝紋樣。衣身在前胸、後背、兩肩處裝飾有柿蒂形的「雲肩」，這一點和張昭華那一身新作的衣服有點像，但是張昭華的那一身衣服只有兩個肩膀有似是而非的雲肩，前背後背是沒有的。而且人家從左右肩部至袖端裝飾有通袖，前後襟下擺裝飾有膝，胸前有補子。
說道這個補子圖案，張昭華十分驚訝了，她曾在後世的影視作品里見過官員的官袍是有祥禽瑞獸補子圖案的，但是她從不知道明朝居然有女子能身著補子衣服，而且明顯做工非常漂亮精美，她們根據不同節日有不同的補子換上。
比如說宮女姑姑就告訴過她們，從臘月二十四祭灶以後到新年都使用葫蘆景圖案，又稱大吉葫蘆，宮中使用的葫蘆景補子多和龍、蟒等裝飾在一起。
五月初五的端陽節的時候，就換上五毒的圖案，同時在圖案里加入了老虎、艾草的形象，名字就叫「五毒艾虎方補」這些張昭華都沒有親眼見過，但是七夕時候女官穿的牛郎織女紋方補她親眼見了，不過兩個巴掌大的補子上，居然栩栩如生地繡了四五個人物，看起來真的是美輪美奐的藝術品。
其他重陽、冬至和萬壽節，還有不同的補子替換，但是這都和張昭華沒什麼關系，她們要混到女官的位置上才能穿得上。