第二天張昭華就把晚上說的賭氣話給忘了，起來盥洗完畢匆匆忙忙喝了幾口粥就去了典寶所。所里還是緊張忙碌的樣子，張昭華進去之後交了玉牌，執事收了便領她到廡房里查點嫁妝。
「這是大件兒，」執事抽出紅箋給她看，上面記著各式各樣的名兒︰「這樣的東西，在單子上跟小件兒有區分的，比如說這紫檀雕花的大插屏，它是拆分了二十八抬，拆了，然後抬到儀賓府里頭，重新裝起來。」
「還有這樣的龍泉大瓶，象窯敞瓶，」執事一一解釋道︰「還有這個厚銅漢壺，都是淨高四尺以上，沒別的大箱子裝，都裝進了雕花大櫃里面，您清點的時候別忘了打開櫃門看。」
眼前這個庫房的確是大，里頭都是妝台、插屏等家具，還有盆景等擺設品，像這執事方才說的龍泉大瓶就是用來插冬梅的，只是不是攀折一支梅花，而是要斫砍大枝的梅花。北方也有插花的雅藝，但是與南方不一樣的地方，就是有些忌諱「花瘦于瓶」，但是對南方忌諱的「花繁雜」，卻倍加喜愛。
這樣的瓶子也是案頭清供用的，只是看的不如一個瓦罐，內插梅花一枝，所謂「山家除夕無他事，插了梅花便過年。」這怕才是文人推崇的清供。
張昭華清點地手忙腳亂地，幸好還有佔梅和采兩個幫她，這也是張昭華的聰明之處，王妃給她布置下如此重大的任務，她如何能冒冒失失大大咧咧就接過了，總要有人提點有人幫扶，便向王妃討要了兩個大宮女下來，就有如護法韋陀一樣，有她們在，張昭華就能閉著眼楮裝一回如來佛了。
其實她這一回來也是大開了眼界，清清楚楚見識了一回明朝的器物、陳設，著實讓她嘖嘖。比如說永安郡主也有一個官皮箱，這個官皮箱似乎比張昭華的小一些，但是這個官皮箱的材質卻是張昭華那一個遠遠比不上的，因為這個小箱子是鐵力木做的。
鐵力木，一听名字就知道，比鐵還堅硬能承重的木頭，紋理相當細密，堅固耐腐蝕，千年不壞，用作器物時候，因其性濕，所以要用胭脂水將木頭染上三四遍，然後用浙中出產的生精，薄薄涂一層在木頭的表面，光瑩如玉一樣，不細看還以為是紫檀木，但是紫檀木只是埋在地下不朽，鐵力木這東西是放入水中也不朽。
另有「玉、瓷、古銅、琺瑯、竹木各式樣巧做大小陳設約三十二件」，這是整個妝奩單中唯一記載較為模糊的一項，其他各項小至冠帽所隨的冠盒、首飾所隨的荷包都記錄得十分清楚詳細。剛開始張昭華發現這一點，還以為是此類細小的陳設物品在繕寫清單時還沒有確定下來，結果佔梅告訴她，因為這大小陳設三十二件東西其實也能算作一件，其實就是文房器具。
以為文房器具就是文房四寶筆墨紙硯的張昭華在見到了實物之後才咋舌起來，因為她看到了自己熟悉而又陌生到叫不出名字的東西，一一問過之後，才知道那竹木的陳設，是總藏文房器具的匣子，匣制四格，用提架，也不瓖嵌也不雕刻，很有古樸的美感。
那白玉的器具，是臥筆的筆架，為一個小山形狀，可以架筆三支。
那白瓷的器具，是筆屏，就是插筆的屏風，據說是按宋朝傳下來的筆屏制式，方圓方玉瓷上面是各種精絕的山樹、鳥禽甚至還有人物圖。
至于古銅的陳設，名字叫做「水中丞」，其實是個筆洗，顧名思義是用來洗筆的器具，銅制的水中丞是圓月復、細足模樣的，據說在前朝是陪葬的明器，但是到現在已然不忌諱了。
除了這些東西，還有圖書匣、裁刀、鎮紙、壓尺、硯山、水注等等文芳器具，這些東西合起來一共有三十二件，寫起來又要佔滿一頁紙，干脆就合寫了，另附在單子後面。
張昭華將這些東西查驗過，完好無損且沒有缺漏，就在一項名目後面打上一個對勾。若有名目對不上的，比如單子上明明寫的說「青花祝壽圓棒槌瓶」變成了「青花歲寒三友棒槌瓶」，這就是存疑了，雖然是都是棒槌瓶，但是上面的圖案不一樣，這就說明不是原先第一遍采辦上來的東西，像這樣的張昭華就打上問號，注明兩樣不同之處。
一早上看下來，其實疏謬不多，而且典寶所的執事將這些東西歸納地井井有條，不是說亂堆亂放，那樣更是麻煩了。張昭華以前也不知道盤點嫁妝是這樣一件不容易的事情，于今終于知道了，就更佩服哪些宗婦了。
這樣三五天，張昭華帶著采佔梅和三個執事，總算將將把大致的物品清點完畢了，眼看這一樣樣東西收入妝奩，張昭華就道︰「大婚物品、鋪宮器皿等與妝奩分開，這一些東西作為妝奩籌備的，不要列入妝奩單之中。」
張昭華說的就是郡主和儀賓合婚時候用的零用物件，胭脂水粉之類的東西，比如說紅棉胭脂四匣，眉石四匣，花手巾四匣、香皂四匣，淨面鵝油胰二匣，銀刮舌牙刷二匣，牙粉二匣，桂花油二匣和香餅二匣，這樣的個人用品未列入正式的妝奩單內，就叫「隨妝奩」。
這邊指揮著人分開零用物件，那邊張昭華又和含冬含霜兩個開始擺壓箱，這個壓箱的意思有兩個，一個就是她們現在做活的，在豎櫃里壓上數百串錢，在家具抽屜里壓上幾錠銀子，還要在頂櫃中塞滿棉花。含冬打開抽屜，含霜就往里面壓東西，張昭華和佔梅就一樣樣記錄下來，這樣總共花了銀子二百七十二兩，小錢一千九百多枚。
還有一個壓箱就和張昭華大婚之前經歷過的一樣事有關了，就是性啟蒙教育書籍圖畫等等。這就是特殊陪嫁品，除了有繪于紙上的圖畫，還有不少圖繡在香囊、香袋或荷包上面。還有一種張昭華第一次見的，用陶瓷做的專門表現男女歡愛情狀的小雕像，這種東西特別可愛，是做成成桃子形狀，有上下兩半組成，上半為蓋，揭去蓋則可見內藏有男女二人，是一對赤身**呈**狀的男女。這東西就是放在箱底來闢邪的，婚前就會讓待嫁女揭開蓋子，讓她體會陰陽和合之道。
這東西果真是闢邪的好東西，王妃把這玉瓷女圭女圭交到永安永平手上，等第二日張昭華過去拿來的時候，兩個郡主的神色，簡直可以讓張昭華回味一天。
壓箱底的事情辦完，差不多就是準備過妝奩鋪房了。
鋪房又叫迎妝，就是在親迎前幾日，女方讓人鋪陳女婿的臥室，世俗就叫做鋪房。
說到這個就有意思了，因為漢族人的禮儀是「擺嫁妝」，也就是迎妝那一日，女方家將嫁妝擺在場院，供人觀看。但是張昭華知道滿清的禮儀似乎更有趣一些，叫「抬嫁妝」，就是用專人抬嫁妝，在四通八達的大路上迎來送往，吹奏鼓樂、前呼後擁，綿延長隊，而且有專門的路線，來來回回走一遭，用來夸耀嫁妝的豐厚。這樣聲勢自然加大，顯得熱鬧非凡。
張昭華就是考慮到如果是擺嫁妝的話，郡主府和儀賓府里，只許達官貴人去觀禮，普通百姓也看不到這樣熱鬧的盛況。如果搬來抬嫁妝的風俗，張昭華又拿不定注意，擔心燕王和王妃覺得這樣太盛了。
結果她這樣小心翼翼地去問王妃，王妃倒是很感興趣，還問她「抬嫁妝」是不是她家鄉的風俗，張昭華一听似乎有門，也是，天下誰人的父母不是一心為了子女，畢竟是一輩子的婚禮，自然唯恐不盛。
她得了王妃的允諾，心下大定，干脆和采幾個策劃起來。