從第四輪閱選過後，張昭華和其他四十四名秀女就被移到了主殿里住著了，待遇也提高了不止一個檔次，首先就有許多新衣服賜下來，綾羅綢緞從冬到夏的四季衣裳都有，也不像之前給她們做的衣服要大一號那樣了，而是特別合身。
之後就是在吃食上，本來就吃的很好了，如今更是吃得豐盛和精細了，因為是請來的尚食局和尚膳監的人來館子里造飯，所以秀女吃的就是宮里的飲食，而且因為這些秀女最差也會是宮中的女秀才了，所以給她們的飲食都是女官份例的，甚至比嬪位還要高一點。
光是吃的餅子，就五花八門有澄沙餅、夾糖餅、女乃皮燒餅、薄脆餅、梅花燒餅、寶妝餅、銀錠餅、方勝餅、菊花餅、葵花餅、芙蓉花餅、古老錢餅、金磚餅、犀角餅這麼多的種類，至于中飯的膳食單，那更是每天不重樣，有胡椒醋鮮蝦、燒鵝、羊頭蹄、鵝肉巴子、咸鼓芥末羊肚盤、蒜醋白血湯、五味蒸雞、元汁羊骨頭、豆棋子面、椒末羊肉、蒜酪這樣的，整個皇宮應該是按照皇帝的口味訂下的食單，所以張昭華就發現，皇帝喜歡吃蘇氏的糕點，所以宮中的點心差不多都是漿皮松酥、松糕揉韌模樣的，至于香油燒餅、砂餡小饅頭之類的北方面食，出現在餐桌上的次數很少然而皇帝的口味又是很重，怎麼說呢，頓頓都離不開胡椒啊芥末啊咸豆豉啊醋蒜啊這樣的調味品，都說窮人重口味，富人淡口味，看來皇帝小時候是真窮得吃不上飯過，這重鹽重油重調料的飲食方式直到富有天下也沒改過來。
所以張昭華每天吃得好，一日三餐有時候還外加一頓點心，營養過剩了，小肚子上居然微微冒出了一圈肉來，所謂居移氣、養移體，似乎能留到今天的秀女，大家都在外貌上，與進館子之前相比，有了一些改變。
這樣的生活似乎無可挑剔，秀女們似乎都很喜歡自己身上的改變，比如說牙齒更白了，因為用的特制的白玉牙刷和十幾種香料做的牙粉；比如說頭發更烏黑潤澤了，因為用的茉莉花和桂花頭油；比如說皮膚更加白皙細膩了，容色更加美麗了，因為用了白檀、蜜陀僧、白丁香、白芨等的細末與益母草灰拌合在一起調制的鵝蛋粉，這些東西都是專門給她們用的，甚至還有每日用來泡手泡腳的花瓣，要把手腳浸泡在花瓣水中一刻鐘左右，期間還要揉捏關節，使指節柔軟，而對于那些因為干農活而生出了繭子的秀女，管事姑姑甚至要捉住了，一個一個地用小矬子磨掉。
現在張昭華算是知道了，貴人都是精心養出來的，若論姿色，其實之前刷下去的一批秀女與她們也差不了多少，但是現在看來肯定不能同日而語了，因為那些刷落的秀女回到鄉里，不過幾年就會嫁為人婦，然後就和所有農婦一樣，身軀佝僂，面色枯萎了。
除了衣食上的提高，她們的日常課程中還有了一些與眾不同的東西，比如說調制香料。
調香是個高級活兒，也是個藝術活，據說還要有天分，因為香的種類太多，有一些之間還有相克的屬性，而宮中常用的香餅，就是幾個心靈手巧的妃子和美人調制出來的，有可以參考從宋朝時候傳下來的香譜，她們秀女就從最簡單的開始學起，比如說炭末加一錢麝香、橄欖和白芨，就能制成味道不錯的香料出來。
中國古代用的香，很多是藥香，味道不能和日後西方調制的香水相比，不比那種層次感很強的香水，宮中焚的香，是細細密密、綿綿柔柔地，十幾種香料混在一起，很難辨別。所以這就是技術活了，學來討人歡喜是絕對的，听說宋朝宮廷里，妃子們就和皇帝玩聞香的游戲，本朝皇帝雖然沒有，但是據說有幾個皇子有這種雅癖。
果然是有的放矢。
還有許多要學的東西，比如說下棋，六博、投壺、魚戲、雙陸、踢健之類的都有人教，這個課程很得秀女們的喜愛，而且大家都學得好也學得快，可是等張昭華明白為什麼要學這些東西的時候，她就覺得很可悲了。
一來就是伺候人，皇子們年輕，都喜歡這些，學會了游戲，將來夫妻能玩到一處去，算是難能可貴的共同語言。第二個原因就是自娛自樂了，宮里頭許多貴人早已見不到皇爺了，怎麼辦，都是這麼打發日子的，如今貴人們愈發見不到聖上了，三五個湊成桌，算是個消遣。
當然每天還有最重要的一節課是在晚上，是宮正嬤嬤親自來教她們，學習的是編纂于洪武六年，前後修訂了好幾次的《祖訓錄》，這是皇帝親自編寫對後世子孫的訓戒。
這里面的東西太多了，她們兩天學習一章，一共學了二十八天。
在看到其中《法律》這一章節的時候，張昭華真的可以說是汗流浹背栗栗危懼，因為這里面講的是皇帝賦予藩王的權力，真的是大到沒邊了。比如說藩王如果犯了罪，「若有小大過失，並不差人傳旨問罪，止是喚回面听君父省諭。」意思就是說，你犯了罪，我只是誡諭你一下就行了，如果有「朝廷公文前來問罪者，須要將來人拿下」，居然讓藩王拘留朝廷使者！
甚至不許御史彈劾藩王，說「凡風憲官，以王小過奏聞，離間親親者斬。」
這些也就罷了，最讓張昭華覺得無法理解皇帝腦回路的是這一條「凡朝廷新天子正位，諸王遣使奉表稱賀，謹守邊藩，三年不朝……如朝廷循守祖宗成規，委任正臣，內無奸惡，三年之後，親王仍依次來朝。如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王，統領鎮兵討平之。既平之後，收兵於營，王朝天子而還。」
什麼意思，就是說新皇帝即位了，其他親王要觀察這個皇帝三年，看是不是個明君；三年之後再來朝見，如果這個朝廷沒有賢臣正臣，反而有大奸大惡蠱惑君上，那麼親王就集結軍隊，征討這些奸臣。平定之後，藩王就收兵回營，朝見天子，然後回自己的封國去。
張昭華真的很想翻個白眼罵一句，腦袋給驢踢了。
還密詔，怎麼密詔，學漢獻帝的衣帶詔？這些藩王憑什麼訓兵討伐奸臣？這不就是起兵造反麼，大義名分在正統朝廷那里，你說有奸臣，奸臣會承認麼，反而會說你是亂臣賊子吧。
最好笑的是，在這種設想中，藩王把奸臣鏟除了，然後怎麼著乖乖讓他解散士兵，回去繼續做他醉生夢死的藩王？都兵臨城下了，順帶連你這個偏听偏信的皇帝也鏟除了算了，這難道不是人之常情麼？
為什麼會有這麼奇葩的祖訓，這是太相信自己的兒子都是好人了麼，這是太相信國家可以被奸臣被武將被宦官被女人亡掉，就是不肯相信會亡在宗藩的手上嗎那麼歷史上那些七國之亂、八王之亂，皇帝都是眼瞎了當做沒看見嗎？
怪不得朱元璋死了不多久，宗藩就造反了呢。人家就打著除掉朝廷內奸的旗號起兵，這下朱元璋在九泉之下怕是要氣得嘔血了吧。
有一句話說「明止一帝，太祖高皇帝也；明止一相，張江陵也。」後一句話她贊同，張居正功績是無法磨滅的，但是前一句話，她是萬萬不敢苟同了。