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第一章 夢回大秦(1)

【第零章】序言

雲起蒹葭蒼,雨染子衿青。——記張良

韓非把那卷看似平常的竹簡交給他時,神色平靜卻猶見蒼涼。

秦國意圖發兵滅韓,而嬴政公之于眾最先發難韓國的理由卻讓人匪夷所思,只是為了得到韓非,這位集法家大成者。

出使秦國之行,韓非沒有選擇。身為王族子孫,一邊是國家的忠義,一邊是大秦的脅迫。

韓非叮囑他,帶著這卷《蒼龍》離開韓國,回到他的求學之地,儒家小聖賢莊。

廟堂齷齪民心渙散,韓國已經是無可挽救,韓非即使有勝于商鞅之才,也已經回天乏力。

韓非最終竟是一去不返,很久之後他才明白,韓非不是死于李斯的誣陷,而是陰陽家這一雙隱藏在帝國背後的黑手。一切事端的根源,皆源于那一個流傳千年的秘密‘蒼龍七宿’。

赴秦前,韓非向他交代了很多,如同將一個奄奄一息的星火傳遞到他的手上,而為何選擇的是他?

韓非只是道︰「天命預斷,一切皆有因果,你是最適合保管蒼龍之人。」

暗色的混沌亂空橫掃,撕開了時空的縫隙,命運沿襲著既定的軌跡上演,輾轉相連。

他遇見了她。

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[第一卷]暗潮洶涌

在小聖賢莊的時光,總有那麼些瞬間,給人一種歲月靜好的錯覺,仿佛過去一切腥風血雨都從未發生過。而暗潮洶涌之下即將上演的歷史,太過冷徹入骨,讓人不敢去細想。

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【一】夢回大秦(1)

強烈熾熱的白光向四周激射,猛的腳下一空,還沒來得及哼叫半聲,我就被如龍卷風般飛旋的漩渦吞沒,猛烈墜落的暈眩瞬間抽離了大腦意識。

也不知過了多久,渾噩昏沉里,似乎有人把我抱入懷中,能隱隱聞到一股淡淡的幽香,我被小心翼翼地安置在一個軟榻上,悉心地蓋上了薄被。

恍惚間耳邊有淅淅瀝瀝的雨聲,越來越清晰,腦海一片混沌也被洗滌地清明,終于,我從半夢半醒中徹底回醒了過來。

吃力的睜開了雙眼,待模糊的焦距調整到清晰,眼前的情景猛然讓我倒吸一口涼氣。

「這是哪里?!」我倏地坐起身,環顧四周。

雨日不算亮堂的光穿過鏤空的雕花窗 撒入屋內,被窗外茂密的青竹搖曳成了碎影。一個低矮的幾案置于窗邊,桌上整理壘放著卷成筒狀的竹簡。幾案一側擱置著兩個古樸的木櫃,其中一個木櫃上擱置著一面古銅鏡,在昏暗中泛著黯啞的光澤。

一切恍如隔世。

仿佛又陷入了夢游中一般,我木然下了床榻,細視屋內的每一件擺設,尋思著可以打碎這虛幻夢境的蛛絲馬跡。

不知踱了幾圈,最後停在幾案前,隨手翻開了卷竹簡,上面書寫的文字全為篆書。因從小練習書法我自然認得些——‘己所不欲,勿施于人’,是論語!篆書所寫的論語,而且還是寫在竹簡上實在有些詭異。

就在思量的一晃神間,這才注意到自己已經換了一身古代裙袍,一身淡綠色寬袖深衣,腰間一條白色織錦腰帶,工整地綁著蝶型的結。我走到銅鏡前試想仔細端詳自己一番,沒想銅鏡雖然打磨光潔,人的五官還是被扭曲地有些變形,乍一看還有一絲驚悚。

恰在此時,傳來叩門聲,我背脊一涼,目光轉而凝在門處,心底竟莫名油生一絲對未知的茫然與畏懼來,都忘記了應門。

良久, 哧一聲,木門被輕輕推開。一身淡色青衣的男子,映入了眼簾。

他見我已立于前,微微一怔,隨即嘴角又彎起一個好看的弧線,明朗的微笑似乎可以撥開雲霧,溫和而又自若。

我已然看呆。

那是仿佛精雕細琢般的容顏。白皙的膚色,微薄的雙唇,高挺秀美的鼻子,細長的眉下一對微挑的丹鳳眼又不乏英氣。墨發半束半垂肩側,微微揚起,青衫淡雅不染縴塵,微微拂動,衣和發都飄飄逸逸。

他緩步入內,雙手作揖,舉手投足間透著一股俊逸卓然的氣質。

「姑娘有禮了,在下張良,字子房。對姑娘有冒犯的地方,望恕罪。」

他的聲音如溪水潺潺,在耳邊流淌。但他的口音很是古怪,而更古怪的是我居然能毫無障礙的听懂。

我的意識渾然如在夢游一般,對眼前所見雙耳所听都不明就里,千頭萬緒無從說起,此刻,又失語了。

「見姑娘如此無措,可是因不知自己身在何時何處?「他微微頓了下,繼續道,」當今是秦朝,此地是儒家小聖賢莊,在下正是儒家的三當家。」

「秦朝?儒家?」話語剛月兌口而出,驚覺自己的口音居然也變了!

「沒錯。此外,在下也知道姑娘並非尋常人家的女子,而是來自未來之後世。」

「未來?後世?」我一蒙,瞪大了眼眸難以置信的問道,「你是說我穿越了?」

「姑娘,敢問穿越為何意?」

我已無意解答他的疑問,只感腦袋轟轟作響,磅礡的信息猶如大江奔騰般涌入而至。

片刻稍作梳理,頓醒回神,問道︰「那你知道我怎麼來到這里的嗎?」。

他點了點頭,拿出一卷竹簡,不徐不疾道︰「應和這卷蒼龍的書有關。」

我半信半疑接過一看,這不是博物館那個最新出土的千年文物嗎?思緒被猛地拉回到失去意識前的時刻,那時我正在博物館參觀這卷竹簡,上面的字都已斑駁不清,但蒼龍兩字卻清晰可見,還泛著淡淡的微光,就在我看的入神時……突然就…….

「天啊!」在一陣頭腦風暴後,終于理出了頭緒。

我的確穿越了,媒介就是這卷竹簡!?這可是科幻小說里才有的橋段,時空隧道難道真的存在?!而且真的能通過一個物體就能成功穿越?這實在太令人匪夷所思,難以置信!

我定了定神,穩了穩心底翻涌而起的浪潮,瞥了一眼青衣男子,忽然意識到方才被忽略的一個問題。

「那個……剛才你說你是張良?」

「沒錯,在下張良」

「就是那個千古謀聖張良?」

他微詫︰「姑娘,你說……千古謀聖?」

「字子房,五代韓王之相?」

「正是在下。」

沒想到古代十四聖人之一的謀聖張良是這般模樣的,真是大開眼界了!更沒想到竟然還是儒家三當家!這也太扯了吧!

子不語怪力亂神。果然歷史上記載張良功成身退號稱‘欲從赤松子游’,只是他歸隱的一個借口而已吧。

不經意間嘴角揚起一抹苦笑,這一切是夢還是幻?我不僅穿越了,第一個遇到的還是歷史上赫赫有名的張良!我不僅遇到了張良,更離譜的是他還一清二楚我是穿越而來的人!

這實在太不科學!

我不尷不尬的表情似被張良看了個正著,他眸中滿是好奇的神色,端量了我好一會兒,但並沒有再多問,只是付之一笑。

「多謝姑娘夸獎!沒想千年之後在下還有謀聖的美譽。」

話語剛落地,一個少年匆匆忙忙跑了過來,恭敬的向張良行禮,見到的一邊的我也想行禮,卻半張著嘴不知怎麼開口。

張良莞爾一笑︰「按照輩分,你應該叫這位姑娘三師娘。」

少年略顯尷尬,忙作揖行禮︰「三師娘好!三師公,掌門師尊請您過去。」

張良頷首含笑︰「好,我馬上過去。麻煩你再去請一下二師公來為三師娘診脈。」

「是,三師公。」少年又行一禮,便快步離開。

我被他們一個三師公一個三師娘攪和得莫名非常,沒有了東南西北。對自己此刻處境更是在半夢半醒中混混沌沌,這一切實在不可思議,但又實在太過真切,不得不讓人去承認這個事實——玄而又玄的所謂穿越就這樣神乎其神地沒有預兆的發生了。

「還不知姑娘芳名?」

「徐子雨,友風子雨的子雨。」

「荀師叔《荀子•賦》有雲︰托地而游宇,友風而子雨。姑娘的名字果然很有意境。」

張良仍舊明朗的笑著,眼眸在霏霏細雨的映襯下更顯流光溢彩,他雙手作揖溫文爾雅。

「在下有事就先告辭了。」

他翩然離去,如一抹山青之色慢慢地融入蒙蒙的水色之中。

翩翩君子瀟灑不羈,運籌帷幄之中,決勝千里外,談吐氣質確實是如此符合。

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【注】

1.《荀子•賦》︰托地而游宇,友風而子雨。釋義就是指」雲「。雲以風為友,以雨為子;風與雲並行,雨因雲而生。

2.這篇文是秦時明月版張良同人文,在秦時明月里青年張良是屬儒家,落落猜想這樣設定或許和張良早年學過‘禮’有關。《漢書•張良傳》良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵錐重百二十斤。

3.欲從赤松子游︰《史記•留侯世家》記載張良在輔助劉邦建立漢朝後,功成身退,對漢高祖說:「願棄人間事,欲從赤松子游耳。」對于這點有各種不同的解讀。其中一個說法是這只是張良明哲保身歸隱的托詞,並不是真的信鬼神要闢谷修仙。(例如司馬光在資治通鑒中的評價︰以子房之明辯達理,足以知神仙之為虛詭矣;故子房托于神仙,遺棄人間,等功名于外物,置榮利而不顧,所謂明哲保身者,子房有焉。)

4.小說寫于韓非篇天行九歌播放之前,韓非的死因為作者腦補,可能會與天行九歌的更新有出入。

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【在書評區發現有幾個問題大家有疑問,這邊集中說明下吧~^__^】

謝謝大家的推薦票、打賞和一直以來的支持,你們的鼓勵是我最大的動力~!

1.關于更新~落落工作忙起來寫文時間實在有限,所以更新有些龜速,還請童鞋們多諒解,蟹蟹!

2.這篇是秦時明月同人文,假設秦時明月的玄幻世界真實存在于歷史當中,由于各種原因使然這段秘史並沒有記錄在史冊,蒼龍七宿的秘密也因此被隱沒在了歷史長河中。小說偏玄幻言情,歷史半架空,不考據,沒有看過秦時也不影響對劇情的理解~

從博浪沙開始主線不再等小五君臨天下的更新,蒼龍七宿為作者自行腦補填坑,難免會與秦時明月之後的更新劇情有沖突,請秦迷們多理解哦~!

3.遇到好多次有童鞋問我是不是寫過其他某某小說,或者有沒有其他小說,小說落落這邊申明下,落落只寫有這一篇小說相逢時雨哦~~最大願望就是好好寫完這本小說不爛尾、不棄坑、不讓大家失望~(*^__^*)

4.關于第一人稱。

落落不太擅長古風,所以選擇了第一人稱現代人視角,用詞用語現代文一些也不會太過于違和~

同時也是考慮到秦時里許多人物背景都很神秘,用第三人稱上帝視角刻畫他們如果與秦時人物設定出現太過于大的沖突很難調整。而第一人稱用女主視角去觀察描寫他們,只是女主個人的主觀推測和判斷,就有一定靈活調整的余地,只要陳列一些新線索推翻女主的推測就可以自圓其說~

還請不喜歡第一人稱的童鞋手下留情,不喜勿噴,關掉這本書移出書架便好~多謝理解!

5.關于諸子百家人物門派分類的異議。

諸子百家門派之別只是秦時明月劇情需要的虛構,諸子百家原本只是後世對先秦學術思想人物和流派的總稱。

最早對‘百家’進行分類的是漢朝司馬談,將各諸子的思想分為儒、道、墨、陰陽家等六派。當中只有墨家是墨子以他的姓氏命名創立了學派,並且這一學派內部有著嚴格的紀律和組織,不像其他學派的名稱是司馬談的提出的。之後對百家進行分類是劉歆,分為了十派,在司馬談基礎上增加了農家,縱橫家等,其中雜家,是指當時不拘于一家之言的折衷派。(秦時中的張良似乎更像雜家哦,不拘于一家之言,對諸子百家各派思想都很了解,並能融會貫通運用,學識淵博。^__^)

最後當代哲學家馮友蘭對諸子百家主要學派也有一個概括,童鞋們可以參照下︰儒家者流,蓋出于文士;墨家者流,蓋出于游俠之士;道家者流,蓋出于隱者;名家者流,蓋出于辯者;陰陽家者流,蓋出于方士;法家者流,蓋出于法術之士。

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扣扣書友群︰141076059(群名為書名,入群暗號為︰相逢時雨)小說的貼吧名為小說名︰秦時明月之相逢時雨。新浪微博︰小雨落落ING

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