修道路上，關卡很多。靈魂出殼，算是第一個極難邁過的關卡。
百分之七十以上的修道者，都在這一步驟敗走麥城，輕者修為止步于此，重者直接喪命。
不過陳晴朗絲毫不憂心這個關卡的問題。
他既然能夠修煉《太上玄靈乾元本命長生妙經道藏》這一門長生術，就說明他在修道的天賦上屬于頂級的，一般資質在這個級別的修道者，不可能連靈魂出殼這一個關卡都邁不過去。
陳晴朗先是關了燈和門窗，然後點燃三根宋梵音早就為他備好的線香，呈品字型放在身周，神魂剛出身體的時候，非常容易受到外界干擾，一個不好，就會走火入魔，魂飛魄散，這線香起的就是護魂與靜魂的作用，是出殼之時所必備的物件之一。
待到線香的青煙繚繞身周，陳晴朗就閉上眼楮，準備出殼。
靈魂出殼所具備的第一個條件，就是陰魂清澈通透，而第二個條件，就是要心靜。
一般修道者的靜心之法，無非是一些焚香沐浴寫字之類，而陳晴朗有宋梵音傳授的「幽夜寂清咒」，可以很輕易的達到心靜如止水的地步。
修道界的出殼之法，其實都大致相同，一般都是用觀想之法，但是如果資質不好，那麼就需要借助非常復雜的步驟再輔以觀想之法，才能夠達到靈魂出殼的目的。
陳晴朗按照長生妙經里的方法，幻想自己的靈魂在塔中步步登高。
這是神魂往上走，去踫百會。這一步一步往上走的過程，就是神魂一下一下踫撞百會穴的過程。
很快的，陳晴朗的神魂就走到了塔頂。
這個景象雖是觀想出來的，但又與現實相互呼應。這就像陳晴朗有一次做夢，夢里是在打針，**特別疼，醒來之後才發現，是牆壁上的圖釘掉下來，睡覺時翻身，**壓了上去。
所以他現在在觀想中是神魂登到了頂處，在真實的狀況中，就是神魂將百會頂開，上面再無阻礙，再沒有塔頂，只有一片晴朗夜空。
這也是因為他被勾過魂魄，百會穴被沖破過一次，所以在進行這個步驟的時候，變得非常簡單。
而接著，陳晴朗就從塔頂猛的往上一躍。
神魂便借著這觀想之力，猛的沖出了百會。
陳晴朗眼前的景象瞬間便是一變，視覺仿佛變成了三百六十度，前後左右上下所有方向的景象，都能看的清清楚楚。
他首先便看到，自己的盤腿坐在神魂下方，眼楮閉著，像是睡著了一樣。
而這神魂與，便有一種奇妙的聯系，像是在神魂與之間，系著一條有彈性的繩。只要神魂意念一動，那根繩就會收緊，一下把神魂帶到里去。
這條繩的作用很關鍵，就像是太空中宇航員身上的那根繩，一旦剪斷，就會沒有著力點，慢慢飄向深邃的夜空，等待死亡。
所以有修道者說「世間是一個大苦海，人在海中，肉神是船，魂兒是船里的人。船載著人，一直向彼岸行駛。」
但船再堅固，總有腐朽的一天，所以學會游泳，才是最重要的。
等到神魂強大到一定地步，就可以不需要這根繩子，可以在海里肆意游蕩。
但是在神魂弱小的時候，這根繩子和那條船，就非常關鍵。
在這個時期，一邊要練習游泳，一邊還要堅固船身。
如果不夠強大，神魂一旦離體太久，就會慢慢死亡，到時候這根繩子也會斷掉，神魂便無船可以棲息，待到力竭的時候，就會慢慢溺死在水中。
陳晴朗一邊體會著靈魂出殼的神奇感覺，一邊試著往前游移。真的就跟宇航員漂在太空中一樣，完全沒有著力點，往前移動的時候，非常廢勁。足足用了兩分鐘，才往前移動了一點點。
這時候，就感覺神魂已經無比的虛弱。
于是他意念一動，神魂頓時變得輕靈無比，那根看不到的繩子立刻一收，神魂瞬間回到身體之中。
沒出殼之前，神魂被束縛，並沒有感覺多難受，但是出殼之後再回魂，立刻就覺得身上像是縛了一層薄膜，悶得讓人喘不過氣來。適應了差不多五六分鐘，這種感覺才慢慢消失。
陳晴朗感覺到精神從未有過的疲憊，趕緊觀想清風明月琉璃淨心神魂像，清風吹拂，不再吹起塵埃，而是慢慢的強壯著精神，過了差不多一個小時，陳晴朗感覺精力終于又重新恢復。
這門觀想之法，本是太上宗研制出來，供通靈境弟子用靈氣強大神魂所用，但是被宋梵音改良，也可以在溫養境後期用來當作溫養之法。
如果沒有這門觀想之法，陳晴朗這出殼之後，不知道要多久，才能夠用那種普通的溫養之法，慢慢將精力恢復。
等到確認神魂恢復最好的狀態後，陳晴朗再次神魂出殼。
萬事開頭難，這一次就容易了一些。
出殼之後，陳晴朗沒有再試著游走。而是開始觀察自己的靈魂，看看有沒有什麼特殊的地方。
神魂出殼，不僅能三百六十度觀察外界，同時可以審視己身。現在他的陰魂呈琉璃狀態，清澈透明，但是神魂的胸口處，卻有三道凹陷式的符篆痕跡。
但陳晴朗知道這不是符篆，而是天賦神通的唯一呈現形式。
無論人還是動物，在靈魂出殼之時，都有可能覺醒天賦神通。
這個神通就像猴子天生的靈敏，老虎天生的強壯身軀，貓天生的會爬樹，狗天生的會游泳一樣，屬于出生時就被賦予的技能。
只是這技能沒有足夠的能力之前，並沒有辦法領悟施展，而一旦達到了通靈境，天賦神通就會覺醒，然後以符篆的方式，呈現在神魂之上。
而如果是妖類，就是在化形之後，覺醒天賦神通。
天賦神通類似動物剛出生的特殊技能或者身體條件，但又與之不同。
動物的與生俱來，說的是出生的時候隨之而來。而天賦神通的與生俱來，說的是通靈的時候隨之而來。
出生的時候隨之而來的天賦，由胚胎時的基因所決定，通靈的時候隨之而來的天賦，則是由通靈之前的「基因」決定。
這個「基因」的組成成分很復雜，包括人的基因，生活所處的環境條件，靈魂本質，曾經修煉過的功法……等等。
這些神通烙刻在靈魂深處，不需要任何手訣咒語，心隨意動，可以隨時使出。
資質高的人覺醒天賦神通的可能性大一些，覺醒的天賦神通數量也有可能更多一些，天賦神通的威力和潛力也更大。而資質差的人，有可能只覺醒一個天賦神通，而且天賦神通可能還弱的可憐，甚至是雞肋，最可憐的是一個天賦神通都沒有，只能在吸收靈氣之後，去學習別人創出來的法術。
而陳晴朗神魂之上有三道符篆，就說明他覺醒了三個天賦神通，他畢竟是乾元級別的資質，覺醒三個天賦神通也算不得驚世駭俗。
天賦神通，又叫本命神通，與動物天生的技能一樣，不需要刻意去思考，一下就能領悟。只是這技能想要變得強大，就需要不斷的練習和總結。
但是有的神通，覺醒時威力是什麼樣，以後威力就還是什麼樣，沒有升級的潛力，像這種神通，在道術階層里，叫做術法，是最低級的道術，類似于扔個火球，凝聚一個水球之類，非常不上檔次。
而比術法高一級的，就叫道法，類似于騰雲駕霧、飛天遁地這個級別的。總之還是在強大自己武力的範疇。
再高一級的，就叫仙術，例如呼風喚雨、起死回生、點石成金。這個時候已經不僅僅是強大武力，而是可以改變天地，改變物質形態，改變一些不可逆的事情，可以說是逆天而行了。
而最高級的，叫做大道。能靜止時間、開闢空間、顛倒乾坤……乃是最高級別的修道者才能使用，可以等同于造物主了。
不過能使出大道的，基本上都是聖人一般的存在，在人間界的記載里，也只是傳說，尚無人見過。
而無論是術法、道法，還是仙術、大道，統稱為神通。
陳晴朗仔細感受了一下那三枚符篆，立刻將自己的三個神通了解透徹。
第一個神通，是御火術，可以操縱天地間的丁火之氣，來進行各種攻擊和防御。潛力無限，可以不斷升級，最開始可能只能用來點香煙，到最後有可能可以制造出一個太陽來。
陳晴朗猜想這個神通之所以會出現，可能和他之前和火接觸的比較密切有關，使用符篆的時候，用了血氣衍火符，練習符劍的時候，使的是赤日劍符，而自己名字當中，「晴」字有日，是太陽之氣，朗字有「月」，是太陰之氣。而太陰的光芒又源自太陽，所以真算是和火有緣了。覺醒這樣的天賦神通，倒是一點都不奇怪。
第二個神通，是迷幻術。同樣有升級的潛力，但是和御火術比起來，似乎潛力小了那麼一點。陳晴朗想了半天，才想出覺醒這個神通的原因。
很有可能和體內的半顆妖丹有關。狐狸成妖，覺醒的天賦中，除了采陰補陽或者采陽補陰之外，最有可能覺醒的神通，就是迷惑之類的道術。看來那半顆妖丹深深影響了他的體質和神魂，所以竟然覺醒了這樣的神通。
如果沒有那半顆妖丹，可能自己的神通就只會覺醒兩個，而不會有迷幻術這樣的神通。
而第三個神通，是輕身之術。覺醒這個神通，可能和之前使用小有清風遁符有關。這個神通也有無限的潛力，剛開始可能只是一蹦兩丈高，但到了最後，可以直接在空中飛行。同時在戰斗當中，可以使身體敏捷，還可以使速度加快，可能也有受了太上清音游靈劍法的影響。
這三門神通，只有迷幻術的等級差點一點，但能確定至少是道法級別的。至于御火術和輕身術，能達到什麼級別，那就有點不太肯定了。但通過這兩門神通的特點來看，輕身術估計也是道法級別，御火術倒是有可能達到仙術級別，到時候可以把火變成水，把水燃成火，改變物質形態，甚至創造出太陽，達到大道級別，也不是沒有可能。
總的來說，這三門神通都很不錯，即使在乾元級別的弟子里，估計也是很牛逼的了。
陳晴朗沒有急著修煉這三門神通，而是想嘗試一下，神魂游出線香範圍之後，是一種什麼感覺。
人都是好奇的，而好奇能害死有九條命的貓，由此就可知，好奇心是多麼恐怖的一種存在了。
陳晴朗在費盡心力，移出線香的一剎那，忽然耳邊奔雷滾滾，同時仿佛有龍卷風吹來，陰魂一瞬間就被吹卷的扭曲成麻花，狂風肆虐中，竟隱隱有消散之象……