簡體版

讀後評論——第三百零六章天劫

發表人︰辰東書迷1

發表時間︰2011-3-2822:19:12

以前葉凡施展改天換地**,姬皓月沒有感應到,這次他竟事先有了察覺,是姬皓月修為突飛猛進,還是葉凡太專注逃跑而露出了破綻呢,大概後者居多,因為葉凡得進步很大,姬皓月不太可能超越他。

另外,夏九幽為何比姬皓月還提前察覺到了呢?他為荒古聖體出山,難道也有感應聖體的本事,還是之前與葉凡交過手,雖然葉凡改變了氣息,但夏九幽還是察覺到了可疑的蛛絲馬跡,因而才第一個出手了。

————————

葉凡的來歷並不神秘,一旦徹查,很快就能將根源挖出來,那麼,葉凡來自星空彼岸,或許早已不是什麼秘密,起碼那個華雲飛已經知曉了。

另外,葉凡手持佛器,而且是含有叛徒氣息的佛器,從靈墟洞天到大夏皇子那里,有心人只要稍加留意,便能尋到前後的聯系。

夏九幽身具龍氣,又姓夏,來歷神秘,疑為中州大夏皇室成員。龍氣,大概是修煉了《太皇經》所致,這功法堪比各大世家聖地的古經,只有核心成員才能修行,夏九幽或許就是皇室的直系血脈。

夏九幽能夠發現葉凡,也許不是從他荒古聖體這一方向著手的,而是從其身上的佛器。

當初大夏皇子的尼姑妹妹或許將佛器一事和相若氣息告訴了夏九幽,夏九幽所謂的尋找荒古聖體只是一個幌子,他要的是那些佛器,從這個方面也能為以後的情節做鋪墊,聯系到這個世界佛教的紛爭。

那些佛器絕對不一般,尤其是銅匾和佛燈,這兩個東西要是能夠恢復完全,或許是極道武器甚至仙級的東西,它們不一定是釋迦牟尼所造的器物,也可能是更上層領域的佛教強者所為,例如大雷音寺中所供奉的那尊佛。

再有,鱷祖存在的時間應該比釋迦牟尼古老,把鱷祖壓在雷音寺下的人,可能不是釋迦牟尼,雷音寺可能是建立在鱷祖的封印之地上,穩固了封印力量,也可能是比釋迦牟尼更古老的人物所建設出來的。

另外,菩提子上那位佛,在真實的世界也可能存在。

————————

中州的大夏皇族,不太可能是中州的唯一勢力,因為中州比東荒還大,是各區域中面積最廣,古跡險境最多的地區,這里的勢力混雜程度,大概比東荒更甚,而大夏王朝所轄制的範圍,可能接近東荒,因此,夏朝的人物足跡便滲透到了北域等東荒區域。

溫馨提示︰方向鍵左右(← →)前後翻頁,上下(↑ ↓)上下滾用, 回車鍵:返回列表

投推薦票 上一章章節目錄下一章 加入書簽