發表人︰修羅之墓
發表時間︰2011－12－1821:53:33
這個曾經我寫過一篇關于老子和佛陀的帖子，在里面我覺得他們追尋的是證道之路，現在想想忽然覺得又不是那麼回事了或者說並不沖突吧。
老子，中國道家創始人，無為而為的一位聖賢，他的實力到不到聖人我們無從確定，但是他的精神修為我們都認可，這是一位聖賢。
而無始大帝一句天下無聖為我們詮釋了現今的大勢，所謂天下雖然聖人很多可惜再無聖賢之人。世間沒有無缺的人也沒無缺的道，仙不存世。
由此延伸出了很多想法，老子他的無為而為之道，我覺得也許他並不刻意追尋這個萬物得也好失也罷，都看的很輕，老子這樣一位聖賢是否也因不能存世而無法突破呢，他踏上了尋找至理的道路，萬物皆有缺陷，天道到底是不是的糾結有沒有缺陷呢？制衡天地的規則讓天地萬物皆沒什麼缺陷，那規則本身呢？
我覺得老子踏上的是聖賢之路，他去尋找的不是證道的契機，而是追尋聖賢的腳步尋找規則的至理。（個人推測老子天生與道契合說是道胎尼瑪我也信了）
由此我又延伸一個想法，這個仙，無始說仙是無缺的，所以仙不存世，那是否也說明了規則的缺陷呢？而仙的又是什麼定義呢？
而且無始羽化而去尋找仙的蹤跡，那我是不是可以理解仙是的存在和長生界的皇者類似，不能存在現今的世界里，而大帝成為仙也難以存世，而最終的遮天之戰是否是補全天地規則呢？萬物的道去補全天道，讓天道圓滿無缺，讓仙可以存世，讓生物也可成就唯一永恆呢？
我知道這樣的說法又會被說很神墓，但是其實我想說首先這是一個人寫的書，創意是肯定有改變的但是風格是很那洗月兌的，而且我還要說神墓和長生界一樣嗎？不一樣，可是神墓里面是天道滅世，但是長生界里也有皇者滅眾生，那神墓和長生界一樣嗎？也不一樣，但是也有魔主那樣的反面角色和九世布局，這個不能什麼都說他很神墓，這只是一種風格罷了。
當然也只是一種推測，辰東歷來以布局著稱坑神的名號是如何得來？
不喜勿噴，回帖自重，也只是提出一個在我看來合理的看法而已。