「白胡子好厲害啊，海軍元帥應該讓他來當啊。」
一艘小型的軍艦上，夜無忌正斜躺在甲板上面的躺椅上，一邊喝著飲料，一邊看著最新出來的新聞，不愧是在羅杰死後，最稱為世界最強的男人，他的一次出手，抵得上海軍數年的努力。
數萬名抵擋魚人島的海賊，死在與白胡子海賊團交手中，從羅杰死後，到現在已經有兩年的時間了，但這兩年海軍消滅的海賊加起來也不如白胡子這一戰殺的多。
而且這些還都是突破了海軍的封鎖，到達了魚人島的海賊，除了少部分是渾水模魚的海賊外，大部分海賊實力都是不錯的，一旦讓他們抵擋新世界，成長起來的話，對于海軍來說可是一個巨大的隱患。
而現在這個隱患被白胡子解決了，可以說戰國真應該給白胡子發一個獎章，獎勵他為海軍做的貢獻。
「少校，這話可不能胡說啊。」
一邊正在執勤的軍曹尼克，急忙在一邊勸阻道。
「白胡子的名號，可不能亂說。」
尼克的話，讓夜無忌頓時無語了，他先前還以為尼克是擔心他在背後議論海軍的元帥，沒想到尼克怕的竟然是海賊。
「白胡子，有那麼厲害嗎。」夜無忌好奇的問道。
「少校你是剛來到偉大航路，不知道白胡子的威名，千萬不要在外面亂提白胡子的名號，一旦被白胡子海賊團的人知道了，恐怕下一刻就會找上門。」尼克說話的時候，眼楮還不時的瞟向周圍，仿佛擔心下一刻就有白胡子海賊團的人殺出來。
「這麼厲害，不過只是一個海賊而已，有必要那麼害怕嗎，要知道我們可是海軍啊。」
「少校，你這話真不能亂說。」尼克的聲音一下子就低了起來，在又看了下周圍，才繼續說道，「曾經有位將軍，在言語中侮辱了白胡子，結果沒過多久，就有白胡子海賊團的人殺到，連同上校在內，近千名海軍全部被殺害。
不管是海軍，還是海賊，凡是有多白胡子不敬的，都會有白胡子海賊團的人找上門，所有少校，話可不能亂說。」在最後尼克還再次強調了下。
對于尼克的心思，夜無忌很了解，那就是你自己找死，可不要連累我，畢竟他現在是夜無忌的副官，和夜無忌是同坐一個軍艦的。
為了讓夜無忌知道白胡子的恐怖，尼克還說了不少被白胡子海賊團找上門的例子，有海軍，有海賊。
「這樣啊，我明白了。」在尼克說完後，夜無忌若有所思的點了點頭。
白胡子海賊團的作風，他之前也若有耳聞，只不過沒有尼克知道的那麼多而已，其實也是那些人找死，他們如果像夜無忌現在這樣隨便說說，也就算了，偏偏還大肆宣揚出去，就算白胡子不計較，他船上的隊長也不會放過這些人的。
「少校，前方發現海賊。」就在這個時候，上方的望台傳來發現海賊的聲音。
「海賊，這是今天的第四波了吧，準備戰斗。」夜無忌立即放下手中的飲料，從躺椅上站起來，拿起放在一邊的海軍白色大氅。
一身黑色的軍裝，配海軍白色正義大氅，夜無忌現在的裝扮是海軍的獨一份。
從訓練島千山島回到海軍本部之後，沒過多久，夜無忌這批人都被授以軍餃，然後分配到各部隊。
夜無忌一瞬間從海軍的新兵，晉升為海軍本部少校，並被分配到海軍偉大航路g4支部，現在是屬于g4最高負責人薩卡斯基，也就是日後赤犬大將的麾下。
這個任命讓夜無忌有些意外，他本來以為會回到鶴的麾下呢，之後夜無忌就去g4支部要塞，見到了日後的大將赤犬，現在的中將薩卡斯基。
然後他就成為g4支部的一個小型軍艦的艦長，帶領他的軍艦每天在固定的海域巡邏。
海軍的軍餃從上到下是，最高為元帥，下面就是將，校，也叫做佐，尉三級軍官，在下面的就是普通的士兵了。
將分為大將，中將，少將，準將，其中大將只有三人，除非大將之位出現空缺，不然對于一般的海軍來說，中將就到頂了。
至于海軍元帥，每一任的海軍元帥，都是由三位大將其中之一晉升的，所以想成為海軍元帥，必須成為海軍大將。
和將級分為五級不同，校級只有三級上校，中校，少校。
尉級軍官則是分成四級上尉，中尉，少尉和準尉。
至于軍官之下的士兵，按照實力，年限，分為六級，曹長，軍曹，伍長，一等兵，二等兵，三等兵。
在下面的就是雜兵了，主要是負責打掃衛生，夜無忌之前在鶴的軍艦上的工作，就是屬于雜兵。
還有後面的克比，一開始也是屬于雜兵級別。
海軍軍官和普通的士兵的區別就是可以在身後披上海軍的白色正義大氅，而且校級之上的海軍軍官，可以自由的選擇身上海軍制服的顏色，而不必和其他人一樣穿白色的制服。
嚴格的說起來，海軍的正義大氅，才是真正的制服。
ps︰等下重新刷新一下就可以了。
人體之氣的生成
人體之氣，由精化生，並與肺吸入的自然界清氣相融合而成。一身之氣的生成，是脾、腎、肺等髒腑的綜合協調作用的結果。
（一）生成之源
人體之氣來源于先天之精所化生的先天之氣（即元氣）、水谷之精所化生的水谷之氣和自然界的清氣，後兩者又合稱為後天之氣（即宗氣），三者結合而成一身之氣，《內經》稱為「人氣」。
來源于父母的生殖之精結合成為胚胎，人尚未出生之前，受之于父母的先天之精化生先天之氣，成為人體之氣的根本。先天之氣是人體生命活動的原動力，《靈樞刺節真邪》稱之為「真氣」，說︰「真氣者，所受于天，與谷氣並而充身者也」；《難經》稱之為「原氣」或「元氣」。來源于飲食物的水谷精微，被人體吸收後化生水谷之氣，簡稱為「谷氣」，布散全身後成為人體之氣的主要部分。《靈樞營衛生會》說︰「人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五髒六腑皆以受氣。」另外，水谷精微化生的血和津液，也可作為化氣之源。來源于自然界的清氣需要依靠肺的呼吸功能和腎的納氣功能才能吸入體內。《素問陰陽應象大論》說︰「天氣通于肺。」清氣參與氣的生成，並且不斷吐故納新，促進人體代謝活動，因而是生成人體之氣的重要來源，清氣隨呼吸運動源源進入體內，不可間斷。
（二）相關髒腑功能
從氣的來源得知，人體之氣的充足與否有賴于全身各個髒腑的綜合協調作用，其中與腎、脾胃和肺的生理功能尤為密切相關。
1、腎為生氣之根
腎藏先天之精，並受後天之精的充養。先天之精是腎精的主體成分，先天之精所化生的先天之氣（即元氣），是人體之氣的根本，因而腎藏精的生理功能對于氣的生成至關重要。腎封藏腎精，不使其無故流失，精保存體內，則可化為氣，精充則氣足。如若腎失封藏，精耗則氣衰。
2、脾胃為生氣之源
脾主運化，胃主受納，共同完成對飲食水谷的消化吸收。脾氣升轉，將水谷之精上輸心肺，化為血與津液。水谷之精及其化生的血與津液，皆可化氣，統稱為水谷之氣，布散全身髒腑經脈，成為人體之氣的主要來源，所以稱脾胃為生氣之源。若脾胃的受納腐熟及運化轉輸的功能失常，則不能消化吸收飲食水谷之精微，水谷之氣的來源匱乏，影響一身之氣的生成。故《靈樞五味》說︰「故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。」
3、肺為生氣之主
肺主氣，主司宗氣的生成，在氣的生成過程中佔有重要地位。一方面，肺主呼吸之氣，通過吸清呼濁的呼吸功能，將自然界的清氣源源不斷地吸入人體內，同時不斷地呼出濁氣，保證了體內之氣的生成及代謝。另一方面，肺將吸入的清氣與脾氣上輸水谷精微所化生的水谷之氣二者結合起來，生成宗氣。宗氣積于胸中，上走息道行呼吸，貫注心脈行血氣，下蓄丹田資元氣。若肺主氣的功能失常，則清氣吸入減少，宗氣生成不足，導致一身之氣衰少。
總之，腎的生理功能與先天之氣的生成關系密切，脾胃和肺的生理功能與後天之氣的生成關系密切，諸多髒腑的功能協調，密切配合，則人體之氣的生成來源不斷，人體之氣得以充足旺盛。如若腎、脾胃和肺等髒腑生理功能的任何環節異常或失去協調配合，都會影響氣的生成及其功能的發揮。
二、人體之氣的運動與氣化
氣有運動的特性，氣以其運行不息而激發和調控機體的新陳代謝，推動人體的生命進程。氣的運動止息，機體新陳代謝的氣化過程因而停止，則標志著生命過程的終止。
（一）氣的運動
1、氣機的概念
氣的運動稱作氣機。人體之氣是不斷運動著的活力很強的極細微物質，它流行全身，內至五髒六腑，外達筋骨皮毛，發揮其生理功能，推動和激發人體的各種生理活動。
2、氣運動的基本形式
氣的運動形式，因氣的種類與功能的不同而有所不同，但總的來說，可以簡單地歸納為升、降、出、入四種基本形式。所謂升，是指氣自下而上的運行；降，是指氣自上而下的運行；出，是指氣由內向外的運行；入，是指氣自外向內的運行。例如呼吸，呼出濁氣是出，吸入清氣是入。而呼氣是由肺向上經喉、鼻而排出體外，既是出，又是升；吸氣是氣流向下經鼻、喉而內入肺髒，既是入，也是降。
人體之氣運動的升與降、出與入是對立統一的矛盾運動，廣泛存在于機體內部。雖然從某個髒腑的局部生理特點來看，有所側重，如肝、脾主升，肺、胃主降等等，但是從整個機體的生理活動來看，升與降，出與入之間必須協調平衡。只有這樣，才有人體之氣的正常運動，各髒腑才能發揮正常生理功能。因此，氣機升降出入的協調平衡是保證生命活動正常進行的一個重要環節。
一方面，氣必須有通暢無阻的運動；另一方面，氣的升降出入運動之間必須平衡協調。具備這兩點，氣的運動才是正常的，這種正常狀態稱之為「氣機調暢」。
3、氣運動的意義
氣機的升降出入，對于人體的生命活動至關重要。如先天之氣、水谷之氣和吸入的清氣，都必須經過升降出入才能布散全身，發揮其生理功能。而精、血、津液也必須通過氣的運動才能在體內不斷地運行流動，以濡養全身。人體髒腑、經絡、形體、官竅的生理活動必須依靠氣的運動才得以完成，髒腑、經絡、形體、官竅之間的相互聯系和協調也必須通過氣的運動才得以實現。也就是說，人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動。同時，人與自然環境之間的聯系和適應，也離不開氣的升降出入運動，例如人之吸入清氣、呼出濁氣；攝入食物和水液，排出糞便及尿液、汗液等等都是氣運動的體現。氣的升降出入運動是人體生命活動的根本，氣的升降出入運動一旦停息，也就意味著生命活動的終止。故《素問六微旨大論》說︰「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。」
4、髒腑之氣的運動規律
人體的髒腑、經絡、形體、官竅，都是氣升降出入的場所。氣的升降出入運動，也只有在髒腑、經絡、形體、官竅的生理活動中，才能得到具體體現。
髒腑之氣的運動規律，有其獨特之處，體現了髒腑生理活動的特性，也表現了髒腑之氣運動的不同趨勢。以五髒而分述之，心肺位置在上，在上者宜降；肝腎位置在下，在下者宜升；脾胃位置居中，通連上下，為升降轉輸的樞紐。以六腑而總論之，六腑傳化物而不藏，以通為用，以降為順。其在飲食水谷的消化吸收過程中，也有著吸取水谷精微和津液參與全身代謝的作用，總體是降，降中寓升。以髒腑之間關系而言，如肺主出氣、腎主納氣，肝主升發、肺主肅降，脾主升清、胃主降濁以及心腎相交等等，都說明了髒與髒、髒與腑之間處于升降的統一體中。而以某一髒腑而言，其本身也是升與降的統一體，如肺之宣發肅降、小腸的分清別濁等等。總之，髒腑的氣機升降運動，在生理狀態下，體現了升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的特點和對立統一協調平衡的規律。
由于人體各髒腑之氣的運動調暢，各髒腑之間的氣機升降出入處于一個協調的對立統一體中，從而保證了機體不斷從自然界中攝取人體生命活動所需物質，並通過氣化作用，升清降濁，攝取精微，排泄廢物，維持物質代謝和能量轉換的動態平衡。