葉凌此時機會難得，反正就在黑風山的席位里，葉凌只要運轉法力屏蔽掉別人的探查，那麼就只有木真子、裘芷仙、凌雲鳳三人，能夠听到他的說話，因此葉凌就把他領悟的先天五德，開始詳細的講解了一番︰「這個聖德、陰德、道德三者，你們已經了解清楚了，那麼接下來我就給你們說一下福德和功德的區別，這兩者也是最容易被人混淆的。」
「其中福德乃是人道之德，因此只要做對于人類有意義的事情，就會增加一個人的福德，做有損人類的事情，便會消減福德，這個福德之中的‘福’字，你可以理解成福報之類的東西，因此你做了好事，自然就會有福報給你。」
「不過這里好事的標準，並不是一個人想要去做好事，所做的事情就是好事；想要做壞事，所做的事情就是壞事，其中的分別乃是以結果來論，也就是某人做的事情的本身，是不是對于人類有益，才是判斷的標準。」
「因此有人若是想要獻媚自己的上司，或者因為其他種種目的，不管他初衷如何，就算那人想要利用所做的事情，來達到自己其他的目的，但是只要他做出來的事情，其結果有益于身邊的人們、有益于人類的發展，便能夠因此得到福報，本身的福德就會大增。」
「而一個人若是整天說自己想要幫助別人，就算他的想法真是如此，但是只要他不做出任何的事情，並沒有在實質上幫助到任何人，那麼就是沒有任何的福報，本身的福德一點都不會增長，並不像有些人說的那樣，只要心中向善就能夠得到回報。」
「這個宇宙之中的法則極其嚴格，若是只是心想而不行為，不管其人的想法是如何的，宇宙法則在判定的時候，他就是沒有做任何有益人類的事情；而就算是有人因為其他的理由，從而幫助了別人，由于‘利’本身也是一種宇宙法則，因此那人一樣會得到回報。」
「我記得以前應該說過‘利者，義之和也’，其意思便是人與人之間，本身就是由龐大的利益聯合起來的，若是沒有利益聯合，那麼每做一件事情，就會消耗人與人之間的情分，長此以往的話，等到情分消耗殆盡了，便是兩人形同陌路之時。」
「因此一個人不管心思如何，只要做出來的事，卻是幫助到了別人，按照‘利’的法則來說，那麼他就會受到回報，就算那人做的事情，本身蘊含了巨大的陰謀，但在他的陰謀沒有顯露之時，仍舊是能夠得到巨大的福德，只是他的陰謀敗露，就會開始消減他的福德罷了。」
「正因為如此，所以峨嵋派平時做的那些事情，其實增加的都是本身的福德罷了，和功德卻是一點關系都沒有，而且峨嵋派最後還把事情搞砸了，最終的結果就是不但做的事情和功德沒有關系，更使自己的福德被大大的消減了。」
「這樣一來，峨嵋派雖然初期由于長眉真人的法力高強，憑借雄厚的法力，硬生生的抗住了由于福德減少，而出現的劫數，但是時間一長，種種弊端就顯露了出來，最後峨嵋派被我們黑風山所滅，其實對于峨嵋派來說，也是天數而已。」
「至于先天五德之中的功德，卻是天道之德，功德之中的‘功’字，指的就是功勞的意思，所謂功勞便是對于天道的功勞，由于對于天道有了功勞，天道便會給予獎勵，因此修士便會由此提升法力，從而突破自己的境界。」
「不過如果修煉的法訣，和功德有著關聯的話，便會有一個最大的弊端，那就是修煉功德法訣的修士，其一生都不可能突破到合道境界，這卻是因為所謂天道，本身就是三千大道的總和，宇宙之中的三千大道都是天道的分支，也就是天道之中的一部分。」
「因此修士的法力都是由天道賜下的，自然不會使得修士本身，能夠反過來佔據天道，而三千大道其實就是天道的一部分，于是修士不能夠佔據任何一條大道的話，那麼就是終生無望，所以長眉真人修煉了那麼久，最後也沒有成就合道，便是因為修煉的法訣問題。」
「同時功德既然是天道之德，那麼有時候功德便會與福德違背，畢竟天道和人道，雖然大部分時候是重疊的，但是某些特殊的情況，天道、人道卻是走向了完全相反的方向，比如某個地方的人類，根本不注意保護環境，對著周圍的資源隨意踐踏。」
「那麼天道為了保護這群人類周圍的其他生物，便會降下災難，將這一群人類統統殺死，這時候救人就是增加福德、消減功德，而殺人就是消減福德、增加功德，因此許多法訣和功德有關的修士，即便推算出這群人會有劫數，也不會事先去提醒。」
「畢竟提升了這群人，那修士本身的功德就會被消減，而若是想要他幫助殺人，估計那修士也做不出來，因此便當做沒有看見，而且更會遠離那群人，也正是因為有時候天道、人道會有區別，一些到處殺人的修士，若是機緣巧合幫助了天道，也會因此增加功德。」
「雖然這些隨意殺人、或者祭煉生魂的修士，本身並不以功德來修行，但是有著一定的功德，天道在其修煉的時候，就會給予種種好處，就算不能夠直接增加修為，但是在修煉的時候，速度也能夠極大地提高，這也是以人類的角度來看，許多殺人不眨眼的魔頭，怎麼滅都滅不掉的原因，卻是因為這些魔頭身俱功德的緣故。」
這一下葉凌將先天五德之中，剩下的福德和功德也解釋了清楚，頓時讓木真子、裘芷仙、凌雲鳳三人有了許多的領悟，接著葉凌等三人差不多把他的話語都消化完畢，又開口接著說道︰「這樣先天五德之中的聖德、福德、功德、陰德、道德，你們也都已經明白了。」
「其中聖德為首、道德居末，這是宇宙初開就定下的，而且任何一個宇宙之中，都是這樣安排的，只有剩下的三種福德、功德、陰德，才是不相上下，每個宇宙之中的排位，也都是不盡相同，這個宇宙之中就是按照福德、功德、陰德來排的。」
「這卻是因為我們這個宇宙，如今的七位聖人，包括秀在內，全部都是由太古人族修成，因此人類在這個宇宙之中，不但已經成為了永恆的主角，更有七位聖人的不朽之力加持，使得福德緊接在聖德之後，如今居于第二，排在第三的才是功德，這樣算下來第四就是陰德了。」
「而其他的宇宙之中，可能天道更加緊密，甚至連佔據都不能，那麼其功德就會排在第二，甚至輪回之力強大無比，那麼就是陰德排在第二，同時這福德在這個宇宙，乃是人道之德，是因為這個宇宙的永恆主角乃是人類的原因。」
「而人類在這個宇宙之中，是永恆的主角，到了其他宇宙就未必還能夠成為主角了，若是其他宇宙之中的永恆主角，是其他的種族的話，那麼福德在其他宇宙之中，便不是人道之德，而是與那個宇宙之中的永恆主角所在的種族相合。」
說完這些後，葉凌想了想，便又開口說道︰「之前和你們說了一下‘利’的法則，其實宇宙之中的法則都歸于三千大道之中，比如先天五德、先天五運、甚至是‘利’本身，都能夠在三千大道之中尋找到，但是有一些大道根本不能夠佔據。」
「因此有著一些極特殊的法則，我還是要給你們講解一下，先天五德、先天五運、‘利’都包含在這些特殊的法則之內，同時另有一個特殊的法則，便是‘禮’的法則，這個法則也不能夠被人佔據，但是對于凡人、仙人都非常重要。」
「所謂‘禮’的意思，便是做事情要按照規則來，不能夠有違明文規定，或者是約定俗成的規則，而不管是凡人也好、修士也罷，甚至是不朽的聖人，做起事情來都要按照‘禮’的標準才行，不然就會有身死道消，或者大丟面皮的可能。」
「雖然我等修士的最終目的，就是超月兌自身，不被任何事物束縛，在一定程度上，也是要超月兌‘禮’的束縛，但是在實力還沒有能夠真正的超月兌‘禮’的時候，修士的任何行為，仍舊是要按照‘禮’的標準來做才行。」
「嗯……還是拿賑災來說吧，反正剛才正好說到，你們還有些印象，比如賑災的時候，若是一家大戶不停地派送米糧，就像峨嵋派那樣，那麼結果會如何呢？這樣的舉動只會使得周圍再也沒有人來賑濟災民，最後只有一戶人家，那這戶人家再如何忙碌，又能夠救到多少。」
「甚至這戶人家還會因此被人記恨，災害過去之後，便會發現莫名其妙的結了不少仇家，以後這戶人家若是出了一點事情，就會被人落井下石，其原因就是賑災的時候，這戶人家派送的米糧實在太多，因此而遭了災禍。」
「怎麼樣……你們三個理解了麼，不理解那我再解釋一下……畢竟災害發生的時候，每一戶人家的余糧，也是有著多寡之分的，若是其中的一戶人家，在賑災的時候做的太過，那麼許多戶余糧少的人家，就不能夠跟著模仿了。」
「畢竟他們要是出糧少了，就會被人罵；若是出糧多了，他們自己在災荒的時候，也是要吃東西的，糧食都發出去了，自己等著餓死麼？那麼出糧多、出糧少都不行怎麼辦，那就是不出糧救濟別人了，同時這些人家就把派發米糧的那戶人家記恨上了。」
「而這戶人家做的太過，附近的官府也會有著疑問，比如這戶人家這麼做，是不是想要收買人心、圖謀不軌，甚至官府的余糧還沒那戶人家的余糧多，在賑災的事情上，那些官員更是要被人喝罵，畢竟官府不能夠做出不出糧的決定，這不是又把那戶人家恨上了麼。」
「這樣一來二去的，那戶人家到處得罪人，自然以後就會在有心人的挑撥下，被其他官員抄家滅族，到時候那戶人家死得冤枉之極，也是沒處說理去，說到底還是其逾‘禮’了，峨嵋派之所以沒給人滅了，只是因為凡人的國家，實力沒有峨嵋派強大罷了。」