且說這時候，下山行道的三個內門弟子，也紛紛回山，另葉凌欣慰的是，這三名男女都是知道辛苦修持，其中錢火火進境最快，在她修煉到武道第六層天人合一的時候，便開始回轉黑風山，結果在路上又在做突破，現在已經有著武道第七層神通之境的實力。
也就是錢火火現在，也能夠放出法術，就算是遇到同境界的道門修士，也能夠有著一戰之力，葉凌看到她修為如此精深，當即把她提升為真傳弟子的同時，把李亦秀留下來的紫郢劍，交給她作為隨身配兵。
而木頭和竇南巡兩人，也是各有建樹，木頭這人別看名字叫木頭，而且平時好像很木訥一般，其實乃是大智若愚之輩，所以最後也是體悟人情冷暖，明白了外圓內方之意，最後丹成一品，現在已經金丹大成，只差一步就能夠形成道基了。
不過就算如此，他現在還是一臉木訥的樣子，好似一個傻子，若是不知情的人，很容易給他外貌欺騙，還好現在黑風山的精英弟子，無一不是磨練過道心之輩，倒也對他們沒有影響，木頭修為如此勤勉，葉凌按理也要給予他一件法寶。
但是一來葉凌手上沒有多余的，二來木頭修煉的葫蘆劍訣本身就是殺伐之術，最好能夠配合一把極其鋒銳的飛劍，紫郢劍葉凌又給了錢火火，所以在他的潛心推算之下，準備去取和紫郢劍一起的峨嵋派另一把鎮派飛劍——青索劍。
因此就沒有先給木頭任何法寶，只是葉凌看木頭修為勤奮，原本擔心他性格太木，不能體悟人情冷暖，只知一味修煉，最後成了一個呆瓜，所以只傳授了葫蘆劍訣這一門法訣，想讓他不要分心雜物。
如今見到木頭雖然人叫木頭，長的也像木頭，但是實際上內心七竅玲瓏，愚木得表象只是假象而已，那麼多修煉幾門法訣，他自己也能明白主次，更加不會拖累道行，所以就又傳授了他一門陰陽葫蘆訣。
這門陰陽葫蘆訣，乃是葉凌得了通天教主，以及玉皇大帝昊天上人，兩位大能的傳法之後，和原本的葫蘆劍訣相互參悟，領悟出來的一門無上法訣，它可以單獨修煉，也可以用來祭煉法寶，若是和它的源頭，葫蘆劍訣一起修煉，更有意想不到的效果。
修煉陰陽葫蘆訣之後，便能夠分化陰陽道兵出來，能夠分化同境界的陰陽道兵，最多達到三十二個，這些陰陽道兵分化出來之後，本身有著和修士完全一樣的力量，並且分化出來之後，便能夠直接融入修士的身體之中，和修士合為一體。
得到了陰陽道兵的加持，修士本身的力量便能夠暴漲一倍，最多能夠增加三十二個陰陽道兵的威力，加上修士自己本身的力量，能夠爆發出三十三倍戰力，所以這門法訣它本身是需要和其他法訣配合，才能產生威力的法訣。
所以就算要去修煉，或者用來祭煉法寶，也要尋找一門強力的殺伐法訣，和它一起合修，才能夠最終發揮威力，否則若是修士，或者法寶的本體不夠強大，那不要說三十三倍戰力，就是六十六倍戰力，也是白搭。
而和陰陽葫蘆訣最為匹配的法訣，自然就是它的源頭葫蘆劍訣了，兩者合二為一，便能夠形成陰陽葫蘆劍訣，這一門高深法訣，所以葉凌把陰陽葫蘆訣傳授給了木頭之後，他也不算同時修煉兩門法訣，最多就是把一門法訣分兩個部分修煉而已。
所以就算木頭已經丹成無悔，但是因為陰陽葫蘆訣和葫蘆劍訣同源而生，他再次修煉起來，陰陽葫蘆訣其中的各種法術，主要的陰陽道兵法術，也能夠完美的和他原本的金丹融合在一起，最後能夠在突破進入道基的時候，一起形成道基之中的法術種子符。
最後便是竇南巡了，回山的三人中，卻是竇南巡給人的驚訝最大，倒不是他修為最高，竇南巡雖然修為也自刻苦，但是最後因為各種原因，仍舊是丹成三品，雖然也有著證道元神的希望，不過最終修成的仙氣會有起缺陷，需要尋找彌補缺陷的東西，才能夠證道長生。
原本這個問題看似很大，但是有葉凌的先天演算，倒也不是太大問題，只是以後竇南巡的境界一般到第十一層天仙境界，幾乎就不能夠再度提高了，最多也就是到第十二層金仙境界，除非另有機遇。
不過就算竇南巡丹成三品，也沒有任何人看輕他，本來這修道之事就是艱難無比，一萬個人修煉，其中可能只有一個，最終能夠丹成上三品，竇南巡他本身丹成三品，至少證明了他是那萬中選一的人才。
而讓眾人吃驚的是，竇南巡卻是真的另有機遇，直接把以後彌補他仙氣缺陷的東西給照到了，此時他下山磨礪道心，卻是機緣巧合，得到了一把曠世飛劍，乃是三十六重天罡禁制的真靈法寶。
這卻是要從他修煉之時講起，卻說竇南巡在黑風山星球上的凡間走動，不停的感受人情冷暖、體悟世情，這卻是修道之中的入世之法，所謂入世就是融入世間，然後再從世間跳月兌出來，便喚作出世。
這兩者互為表里、要分先後，必須要先入世、再出世，從來沒有不入世修行者，便能夠直接稱自己出世的，若是沒有入世，便自稱出世修行的，其實都是假出世，對于本身道行的提升，沒有一絲作用。
之所以葉凌要眾多內門弟子，在煉氣五層煉罡之後，紛紛入世修行，體悟人情冷暖，卻是有著深刻的道理，若是弟子們沒有任何本領，就貿然的融入凡間，不但過于危險，而且對于以後鑄就金丹，也沒有太大幫助。
首先修道是一件其實辛苦的事情，要耐得住寂寞，能夠一坐死關，就是幾年、十幾年、甚至上百年，有些仙人級數的大能，更是隨意一坐就是數個會元的時間，若是修煉十幾、二十多天就耐不住寂寞，也不用來修道了。
一個人想要心想事成，欠缺的不是聰明才智、也不是人脈勢力、更不是出生地位，這些其實都是可有可無的，唯一不能缺少的是時間。就算一個極其普通的凡人，但是當他擁有了無盡的壽命之後，任何他想要做成的事情，都能夠做成。
比如他想要成為一名語言大師，就算沒啥語言天賦，但是壽元無窮，可以用上千年的時間去學習一門外語，這樣每千年一門外語，反正有著無窮的壽命，最終總歸能把世間所有的語言，全部精熟掌握。
想要成為國家領導，也可以一步步慢慢做起，只要記得沒過百八十年換一個身份就行，做商業大亨、做傳奇英雄、做科學家，只要能夠想到的，就算沒什麼資質，靠著時間去堆，最終也能夠堆出來。
因此各個體系的修士，最終的目標就是想要證道長生，有著無窮無盡的壽命，他們不是無欲無求，而是太大，沒有長久的壽命支撐，根本不足以實現起願望，而如此強大的，若是不加以控制，便會在沒有成就長生之前，導致本身的滅絕。
為此許多門派在初期的修煉法訣中，都會加入加以控制本身的心法，這樣修士在初期修煉，能夠壓制自己的，不使得受到它的反噬，這樣做，早期沒有任何問題，可以使得修士勇猛精進。
但是在中後期，特別是最後一步的時候，由于長期受到壓制，正所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗，被壓抑許久的，一下反噬起來，會直接把修士本身摧毀，而且本身就是修士自己的反面，根本不可能徹底根除。
因為雖然看起來好似對修士有著強大的威脅，但其實正是有了這些，才會使得人類產生了修煉，最後得到長生的想法，本身又是推動人類前進的動力，這一正一反、相輔相成，兩者缺一不可，所以第十層之時就要明悟本心與心魔，使得兩者一體才行。
所以修行的本質就是為了長生，最開始是為了得到長生之能，在第十層之後，便是要尋求長生之力，尋求那能夠保護自己長生果實的力量，一切的努力，都是以長生為目標，而最艱難的便是長生之前的一段時期。
首先人類本身壽命短暫，若是早期就陷入各種、享受之中，不能自拔，那麼最後就會浪費大量的時間，也不用追尋長生了，而人世間的誘惑又是如此之大，許多的凡人就算知道眼前的享受不過是過眼雲煙，不過百八十年光景就會消失，也不能狠下心來，徹底修道。
而最後修煉到第九層虛仙境界，看似有著萬年壽元，可以安心突破第十層、證道長生，其實這時候才是最危險的，因為這時候雖然壽元悠長，但是畢竟沒有無窮壽命，若是就此松懈，開始不思進取，那麼最後壽元將盡之時，再想要突破也是不可能了。
李亦秀和葉凌兩人到了仙界也那麼久了，也听說過了仙界的不少事情，知道仙界有著許多天才橫溢的人物，很快就修煉到了第九層虛仙境界，然後就認為自己必能證道長生，從此和人爭斗不休，最後導致重傷、或者浪費了大量時間，最終過完萬年便身死道消。
而修道前期，靠教導就想使得別人頓時，肯耐下性子刻苦修煉，根本是不可能的事情，就好像一孤兒自小被高僧養大，高僧教育孤兒，不得近，那孤兒在高僧還活著的時候，便能辛苦修持，不看任何女施主一眼。
但是等到高僧圓寂，某一日就把持不住，近了，最後一發不可收拾，淪落成了一個婬僧，這卻是為何？便是之前不能近，只是高僧的教導而已，孤兒本身並沒有一個深刻的認識，不知道是何物，只知道不能踫，而一踫之下，便經受不住誘惑了。
葉凌讓內門眾多弟子，在煉氣五層煉罡的時候，便下山入世行道，便是讓他們接觸誘惑，由于道法第五層煉罡境界，在世俗之中，基本就是神通廣大的代名詞了，所以這些內門弟子此時入世，便會嘗遍人世間的各種富貴、享受。
這些弟子最終若是能夠從中月兌身出來、明悟本心，達到出世之境，便算是磨練道心成功，最後會成就金丹，若是不能月兌身出來，就算葉凌把他們壓在山上，並且強行提升道行，到了第九層虛仙境界，怕也是會飄飄然起來，最後還是不能證道長生，不如就讓他們享受一個人間富貴便罷。