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第十卷 仙界(中) 第二百九十二章 大戰前夕(下)

這怪叫花窮神凌渾,本來知道毒龍尊者有一個,叱利老佛留下來的水晶球,能夠映照一切事物,這個水晶球乃是叱利老佛成就佛陀,進入東方琉璃世界之前,專門為了自己的弟子毒龍尊者祭煉的。

這佛門的佛陀,就相當于第十二層金仙級數的強者,而且由于佛門的特殊性,由于那叱利老佛在進入佛界之後,並不是成為了恆沙諸佛,而是成為了東方琉璃世界之主,藥師王佛座下的一尊佛陀,所以能夠借用佛門大力,把自己的力量提升到第十三層掌握了法則的層次。

佛門修行講究頓悟和苦修,其中頓時就是指一朝開悟,開悟之後便能夠瞬間突破,但是佛門法訣修行起來,困難無比,就算是如何天才的人物,想要一朝開悟,也是極其困難,所以佛門修行,更講究苦修。

所謂苦修就是刻苦修行,原則上說,就是一只豬,只要听了佛經,慢慢苦修之下,也能夠一點點開啟本身的真識,先開啟自身眼、耳、鼻、舌、身五識,然後開啟意識、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識,之後便能證得佛門金身,成就長生了。

但是苦修之下,這個原則上的時間,卻是漫長無比,用千年萬年來衡量,也是太過稀少,一只豬修煉佛門法訣,靠著苦修,至少要用億年計算,才能一點點的開悟自己的真識,一層層的突破,而一只豬哪會有億年壽命,千年壽命都沒有。

所以即使比聰明許多輩的人類,或者人類之中的天才人物,要靠苦修來修煉佛門法訣,本身人類的壽命根本不夠用,就算是有著千年壽命,也未必能夠修成佛門金身,所以在遠古時期,佛門的兩位聖人,只是靜靜的建立佛界,並沒有參與宇宙之中的任何爭端。

但是在上古時期,太上老君和元始天尊,為了對付通天教主,同時還要防備同在仙界的女媧聖人,所以才聯合了佛門兩位聖人,以四敵一才戰勝了通天教主,因此讓佛門的兩位聖人正大光明的進入仙界,收走了通天教主的許多弟子。

之後佛門由于收走了這些弟子,開始漸漸氣運鼎盛,其中準提聖人更是使用了計策,使得女媧聖人也偏幫佛門,才會在仙界的許多地方扎下根來,比如峨嵋派之中,就有許多老僧、老尼,蜀山星域也有最為著名的五僧、五尼,便是這個原因。

之所以佛門得了通天教主的眾多弟子後,能夠氣運鼎盛,也與佛門法訣修煉之時,需要頓悟和苦修分不開。在上古時期的封神大戰爆發前,佛門弟子很難證得佛門金身,所以兩位聖人和光桿司令也沒啥區別。

但是佛門的兩位聖人,也是修成「諸邪不侵萬劫不磨混元無極太上教主不生不滅不朽聖人」的存在,自然也是精于算計,哪里不知道自己傳下的法訣的缺陷,但是他們也算是另闢蹊徑的成就聖人,所以他們兩人的道路,卻是很難學步。

不過兩人也同時計算出,想要佛門鼎盛,必須要有太古七十二種神魔真傳配合才行。原來那太古七十二種神魔真傳,本身修煉起來就快速無比,非常容易修煉到第十層長生魔軀的境界,所以同境界修煉太古七十二種神魔真傳的修士,都要比道門的修士弱上不少。

當然主神空間的那兩位,能夠抗衡修煉天河正*法和元蜃真訣的修士,也是因為這兩種道門法訣,在殺伐之上不是很強大,只是容易證道長生,以及一個法力雄渾,一個精于幻術而已,修煉太古七十二種神魔真傳的修士,必須要去修煉那更深一層的十大神魔體,才能夠抗衡同境界的,修行直指大道根本法訣的修士。

不過由于修煉十大神魔體,由于宇宙法則的不完整,所以只能修煉到第十二層,也沒有人去修煉,于是那太古七十二種神魔真傳,以及十大神魔體,在現在就相當于雞肋一般的功法,已經無人修習了。

但是在太古時期,甚至上古時期的早期,由于六位聖人自己都沒有證就不朽,或者許多修士沒有經驗,由于太古七十二種神魔真傳進境極其迅速,還是有著不少人去修煉的,只是十大神魔真傳,每一種都要兼修數種太古七十二種神魔真傳的法訣,修煉起來比道門法訣還要進境緩慢,倒是無人修煉,後來人們知道修煉它們不能掌握宇宙法則,更加無人修煉了。

其實通天教主的門下,大多都是妖怪,而這些妖怪之中,很多的血脈中就有宇宙初開的太古怪物的血脈,有些血脈中更有著七十二種域外天魔,其中一種或者幾種的血脈,所以修煉起太古七十二種神魔真傳來,非常容易,進境比一般人修煉還要快速。

而修煉成了太古七十二種神魔神傳,再專修佛門法訣的話,不會有任何沖突,其實佛門法訣與這個宇宙之中,任何一種法訣,不管是道法、武道、神魔真傳、魔法都好,都可以兼修佛門法訣,只有修煉神抵修煉之術的人物,才不能兼修佛門法訣。

因此修成了長生魔軀的存在,本來就有著無窮無盡的壽命,那麼使用佛門法訣中的苦修方式,就能夠慢慢的開啟九識,然後證得佛門金身,一點點的修煉上去,而佛門金身本身的威力,就不在任何道法之下,可謂是相得益彰。

所以佛界的兩位聖人,才會參與上古時期的封神一戰,從中收羅了大量的修煉太古七十二種神魔真傳的修士,然後讓他們專修佛門法訣,靠著苦修一個量劫五十六億年,終于出現了許多第十二層金仙級數的精英,而後靠著佛門法訣的特殊性,各個都能夠暫時提升到第十三層的力量,才能夠在前古時期,產生一段西行佛界取經的事情。

這佛門九識就相當于道法、武道的煉氣、煉體九層,到了證得金身之時,便不再是修煉真識,而是成就果位,第十層的佛門金身稱為羅漢果位,第十一層的佛門金身稱為菩薩果位,第十二層的佛門金身稱為佛陀果位。

這三層金身果位,也是有著長生之力、再生之力、重生之力的三種基本能力,同時只要是佛界之中的三大世界——東方琉璃世界、中央婆娑世界、西方極樂世界之中的佛門弟子,都能夠受到上古時期稱為接引聖人,後來改名阿彌陀佛聖人的佛光加持。

受到這個佛光加持,每一個境界都能夠增加一個境界的法力,所以第十二層的佛陀果位的存在,便能夠發揮出第十三層的戰力了。不過這個佛光加持,對于掌握了宇宙法則的,第十三層以上的佛主們,以及那些恆沙諸佛無效。

所謂恆沙諸佛,便是圍繞的佛界之中三大世界的恆河之沙,在這些沙中建立自己的佛國的佛門修士,只要證得金身,不管是羅漢果位,還是菩薩果位,或者是佛陀果位,甚至是掌握宇宙法則的佛主,都一律稱作恆沙諸佛。

這恆沙諸佛的誕生,是由于這些佛門修士,自己修煉之時,領悟了自己的佛門,所以從佛界之中的三大世界獨立了出去。一般佛門修士修煉的佛門法訣,都是有著四十八種大神通、一百零八種小神通。

這四十八種大神通、一百零八種小神通其實就是阿彌陀佛自己領悟的佛法,只是他領悟的佛法乃是接引眾生,預留一線生機,所以便把這些神通的使用權限,下放給了所以修習他這一門佛法的修士。

而若是有修士領悟了和阿彌陀佛不同的佛法,便會生出這四十八種大神通、一百零八種小神通以外的神通來,不過要領悟到自己的佛法,只要需要證得金身才行,所以這些另外的神通,一律都是大神通,小神通永遠都是一百零八種。

這些修士領悟了另外的佛法,便再也不能動用四十八種大神通之中的任何一種了,不過一百零八種小神通卻是仍舊可以照常使用。不過原本就算修習阿彌陀佛留下的法訣,證得金身之後,也不可能把四十八種大神通全部領悟齊全,最多的一個也只能夠領悟十幾種而已。

因為四十八種大神通、一百零八種小神通的權限是阿彌陀佛下放的,所以只有他一個聖人,能夠掌握著所有的神通,小神通由于是第九層以前的,所以即使是恆沙諸佛,也能夠掌握齊全,隨時可以動用。

所以那叱利老佛,是證就佛陀果位之後,才祭煉的那個水晶球,峨嵋派諸人,除了長眉真人任壽能夠靠法力屏蔽水晶球的窺視,其他諸人都沒有那個辦法,于是凌渾才顛顛的跑去,想要毀滅水晶球,結果還是被周焉及時看破,功虧一簣了。

此時凌渾來到了雪山頂上,就听到那李英瓊嘰嘰喳喳的在說,一定要斬妖除魔,掃平青螺谷,當即心中就是不喜,原來由于李英瓊原本安排的紫郢劍缺失,所以峨嵋派眾人並沒有想派她過來,青螺谷斗劍沒有把她計算在內。

但是李英瓊本人卻是個急性子,自己偷跑了出來,並且遇到了雅各達,差點被殺死,還好李英瓊失了紫郢劍,朱梅自認是他失職,把自己的金鱗劍賠給了李英瓊,所以雖然李英瓊抵擋不住雅各達,也沒有瞬間死亡。

之後還是秦紫玲用彌塵幡把李英瓊救下,同時帶著峨嵋派眾人,把雅各達斬去了一臂,不過畢竟雅各達也是第十層地仙級數的,在場諸人除了齊靈雲修成第九層虛仙,也只有秦紫玲由于得了傳功,法力最強盛,隱隱有著成就虛仙的樣子,其他人都是煉氣六、七層的水平。

所以被雅各達拼死逃了出來,此時凌渾听見李英瓊又在嚷嚷,不由嫌惡異常,想著這女娃要資質沒資質,要腦子沒腦子,修煉快速全是靠吃的天材地寶,給堆出來的,為何長眉真人如此看重她,凌渾自然不是葉凌,推算不出長眉真人任壽和鄧隱的秘辛來。

此時凌渾到了雪山頂上,眾峨眉弟子便問道此行如何,凌渾只能搖頭說道︰「這幫魔崽子也算是機靈,沒讓我的障眼法成功,那個水晶球最後還是沒有給破壞掉,看來此次青螺谷,又請了不少幫手能人啊。」

凌渾說完,齊靈雲便說道︰「前輩不用自責,反正我們還有天魔解體大*法這一招殺手 在,到時候打亂他們的陣型,我們趁勢沖殺,便能破敵了。」

齊靈雲話音剛落,就見到天空之上,落下數道人影,卻是看的眾人一喜,原來是峨嵋派的增援到了,當即峨嵋派眾人也慢慢的商議起對策來。

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