前面說到，在盧小鵬沒有出生之前，他那白發蒼蒼的女乃女乃吳洪萍當年在盧杰家里的時候，曾受到家婆的一些呵責，這與當時的不少家庭沒什麼區別——然而，近六十年過去了，一切都不再一樣，很多事情，隨著時間的流逝，漸漸的都不算什麼事。慢慢的，不再留存于當事人的記憶里。吳洪萍在平時，也很少提起這些往事，理由是，再提起的必要性不大，再說，隨著兒子盧宏健和孫子盧小鵬的成長，整個家里的關系，相處得更融洽了。
那時候，盧杰的媽媽並沒有得到太多的職業訓練，一切以家庭為主，里里外外需要她打理。到了盧杰這一代，他成為一位安全主任，做事有條有理、嚴肅端莊、不苟言笑。吳洪萍過的日子，還算開朗。到了盧小鵬這一代，工作條件和環境與以前大不相同，更注重在工作中尋找快樂，在快樂中工作，對于銷售工作而言，游戲與工作已經不容易分開。小靜與他，更有共同語言。盧萃英的出生，讓他們家庭的快樂增加不少，當然，養育孩子依然是一個重要的任務。
畢竟社會存在決定著社會意識，整體的社會環境的寬松，自然會體現在家庭里面。在盧萃英出生的時代，幾乎不再出現隨意打罵孩子的現象了。需要一些教育，也需要一些管理，都以人為本作為出發點。二十二世紀四十年代，人與人之間的尊重程度，更為增加。說到底，這也是家里祖祖輩輩每一代人追求著的一種生活狀態。這就非常珍貴了。社會存在決定社會意識。在戰爭時期，一個處于戰亂的國家，人們每天听著槍炮聲，面臨著死亡的恐懼，整個家里的氣氛，幾乎是凝結的，面對著恐懼，人會緊張、焦慮，甚至抑郁。外部環境，會影響著家庭的環境，家庭的氣氛也會影響著家庭成員的狀態。世間萬物，都有著一種直接或間接的聯系。
當國家穩定了，社會治安良好，逐漸回歸到正常的生產狀態，整個社會的氣氛與以前大有不同，作為組成社會單元的一個個家庭，自然也會過得更融洽。最終的受益者，也能落實到具體的個人身上。在2147年的普遍的家庭里面，每個家庭成員都自覺做好自己的事，每個人做事的主動性大為增加，在這個時代，工作已經成為人的第一需要，如吃飯和睡覺那樣，屬于人的一種需要。如一位運動員，某天早上如果不去鍛煉，就感到不舒服。每個人都努力為社會為家庭貢獻自己最大的力量，每個人都各盡所能，真誠合作。發現對方遇到一些困難，都互相努力排解。這是一個熾熱的時代。一個全新的時代。一個充滿夢想與激情的時代。一個工作已經成為人的第一需要的時代。
這不是一個結束的時代。歷史唯物主義認為，在此之前，人類的社會都屬于準備時期，只有到了現在，真正屬于人類的歷史，才剛剛開始。既然是處于開始階段，就必然會存在著需要改善的地方，這是一個永無止境的發展過程。在川流不息的歷史長河中，人類就是一步一步的往前探索，走向理想中的明天。在這個時代，人們的精神境界大為提高，樂于助人、無私奉獻、忠誠寬厚是隨處可見的高貴品質。在這個時代，人們真誠感激著前人探索的努力和積累。沒有前人走過的種種曲折與苦難，就沒有當代人的令人感動的生活。
這是一個最壯麗的事業！這是一個最偉大的事業！這一切，都歸結到家庭的美好。如果說，所有行為的目標都落實到人民身上，最終，會落實到一個個具體的家庭里面。再過多少年，家庭依然會存在。家庭的溫暖，依然令人感懷。家庭的寬厚，依然令人感念。人總是群居的動物，人的尊嚴與價值，就在于人與人的關系上面。家庭是不可缺少的建立關系的重要環節。因此，家庭的價值，引起了很多人的注意。
任何一個家庭，都有她的價值！哪怕是一個物質最缺少的家庭，也有著她的重要價值。家庭的價值，與金錢的關系不大、與家人的職位不大、與家人的學歷無關，不管財富、職位、學歷都依然認識到家庭的價值，才令人肅然起敬。
也許在很多代之前的祖輩，那時候的價值觀，與現代不一樣。現代價值觀，更追求親切與體貼，更追求各盡所能，更追求努力奉獻，更追求一種肯定與認可。無論如何，每一代前輩的接力棒，傳遞到了盧小鵬這一代，只有努力做好他的事，再把接力棒傳下去。研究文化的學者會認為，任何文化都有它的優點與缺點，家庭文化也是一樣。只要家庭融入著社會的發展，家庭依然能夠保持著一種興旺與發達，對社會而言，本身就是一種貢獻。
這一年，經過連任，韋源泉已經是在市長職位上的第十年。在這十年，他真的是經歷了非常多的曲折，很多的困難，也只有他與同事努力去克服，同事可以幫助他很多，最終還是需要他自己努力。這十年，秦杭市被聯合國評為「最適宜人類居住城市」，被衛生部評為「全國衛生典範城市」，這個榮譽稱號，非常難得，需要考核著日常的衛生管理，以及旅行者與市民的投票。這十年，數據表明，秦杭市的教育事業與服務業大為發展，在江南地區的城市中名列前茅。本市大學里有三個學術專業的研究與資金投入，處于全國領先水平。服務行業做得非常到位，一些外地來的游客，回到家後，會和朋友說一聲，這座城市的人的素質很好。房價與物價處于穩定狀態，公共交通費用處于較低水準。
有位上了年紀的朋友和韋源泉說︰你還可以做得更好。韋市長笑著回答︰我已經盡最大能力了。