()第426章貪婪突破了邊界
呂不韋小命不保
呂不韋已經身為國家總理，還被尊為仲父，這對任何人來說，都是事業的頂點，對呂不韋來講，也不例外。他很滿足，除了滿足之外，誰也想不出能夠超越現狀的任何設計，任何待遇，任何高度，這個祖籍河南禹縣的商人，已經成為國相，自己的兒子是一國之君，就連自己的情人，也是太後了，還有誰能突破這一高度呢？
他知足了，他是商人，他知道什麼叫效益最大化，他已經實現了效益最大化。商人的成就來自于狡詐，商人的失敗，也常常來自于自以為是的小聰明。小聰明只能夠在商業上利用，不能夠在大場合使用。因為，在商業上，人家知道你是商人，多一點，少一點，消費者不會太去計較，但在商業之外的事業上，狡詐地好，小聰明也罷，就是道德的問題，無論相處的同事，上司，下級，都會計較的，計較的結果就是陰謀被揭露。
呂不韋可謂是高富帥，身邊美女如雲，他自始至終都是把趙夫人，現在的趙太後當成一個棋子來使用。現在他已經達到目的了，他想把棋子放在那里，關鍵時候再使用。但趙太後卻纏著不放，趙太後是個性情中人，她對呂不韋的崇拜已經達到神化的目高度，她認為，自己原來就是呂不韋的人，現在老公死了，自己解放了，理應回到老相好的身邊，自己依然年輕，身體依然充滿活力，關鍵的是她還有成為性情中人的資本，——自己的兒子都是威風八面的國君，誰也管不住她。
由于有兒子做靠山，她越發任性，對呂不韋一日不見。如隔三秋，呂不韋告訴她，娃子一天天大了，讓他看見了不好。趙太後不依。
為了擺月兌糾纏，呂不韋又施一計，他把自己的一個食客推薦給趙太後，此人身高馬大**旺盛，名叫繆生，以太監的名義，代蘀自己服侍太後。這個太監沒有被施以腐刑（割生殖器），是個假太監，只是把胡須拔掉（可能當時沒有剃須刀），在皇宮里與太後公然同居起來。同居就同居吧，還生下了兩個孩子，不把秦王放在眼中。直到秦王22歲的時候，秦王親自主持國政，有人在朝廷之上公然揭發繆生與太後的奸情，秦王看到，無法再裝聾作啞了，為了體現自己不知道，就只有做點事。
此時繆生見事不妙，趕快逃走，但此人陰險狠毒，逃走之後，盜去秦王與太後的玉璽，盜走就盜走吧，對秦王來說，再刻一個也就算了，但繆生卻用玉璽發兵攻打秦王居住的皇宮。這可氣死了秦王，罵人最狠的話大不了就是日他媽，這繆生，真真正正實實在在在日他媽了，甚至連全國人都知道了。「太過分了，太過分了！」
秦王于是命令手下，率兵攻擊繆生，繆生敗走，秦王號令全國，如果誰能活捉繆生，賞錢百萬，殺死他，賞錢五十萬。從購買力來講，這個數字比**還要高。重獎之下，必有勇夫，繆生及其追隨者悉數被抓，20位地位較高的被梟首，繆生被車裂，所生的兩個無辜孩子被殺。其一千個門客，有的被判刑，剩下的全部被剝去爵位，驅趕到蜀地。
秦王氣憤之極，他認為，繆生之亂，簡直是對自己的侮辱，即使把余黨全部殺死，也不足以泄自己的心頭之恨，同母異父的兩個兒子被殺，意味著自己與母親關系的徹底決裂。為自己的地位與尊嚴，他不再顧及這個私情，老母的，只想著自己的**，不顧及兒子的臉面，只想自己的**，不管江山的穩固，沒有這個母親也無所謂。此時的秦王，真正暴露出了人性中凶殘的本質，他要月兌下周禮的面紗，讓國人看到自己的厲害的一面。趙太後的下場，無論怎樣處罰都不為過，她才是真正的紅顏禍水，真正的禍國殃民的人，是她讓秦王殘暴起來，是她讓秦王建立了獨裁的沒有愛心的國家，是她讓秦王變態，進而建立了封建社會！國家的命運，因為一個女人而改變，一切都是**惹的禍！
秦王的氣憤並不因此而停止，他知道繆生是來自于呂不韋的食客，是他一手導演的好戲，是商人的奸詐，嫁禍于人的伎倆釀成了這個悲劇！是奸人的投機鑽營，重利輕義釀就的苦果！是商人的貪婪，把國家作為營商對象並企圖凌駕于國家之上造成的結局！即使你是親爹，也不可饒恕！他不假思索，免去呂不韋的相國仲父之位，呂不韋自知沒趣，趕快遷往洛陽。
即使遷往洛陽，也難解秦王心頭之憤，秦王親自給他寫封信，你對秦國有啥**功勞，卻被封于河南，有十萬戶的食邑？你與秦王無親無緣，為啥要號稱仲父？你應該與繆生的門徒一樣，還是遷往蜀地吧！
這封信，秦王清楚地表達一點，老子認了你，你就是爹，老子不認你，你狗屁也不是！還有一點，我們的子弟兵，誓死開疆拓土，你們禹州人卻來了奪勝利果實，西安人要說不了。
呂不韋自知罪孽沉重，既然人家連罵話都說了，這個爹也難當了，從一個萬人之上的地位上下來，他雖失望，但沒有絕望，兒子不認親爹，卻讓他絕望了。他甚至對自己的一生成就都認為是失敗，失敗的根源在于自己沒有節制的攫取，他對自己也失望了。于是，他選擇了自殺，自殺的手段是服毒。
他的舍人食客偷偷地把他埋葬在洛陽北部的邙山，秦王並不因為親爹的自殺而放過他，他得知後，下令，凡參與喪葬事務之人，如果是三晉之人，就逐出秦國，如果是俸祿在六百石以上的官員，奪其爵位，遷于湖北房陵，五百石以下，也遷于房陵。
秦王生氣了，後果很嚴重。他展開了對全國聲勢浩大的征伐，他要征服全國，讓全國的狗男女人們嘗嘗自己的厲害，他采取遠交近攻的策略，分化離間，各個擊破的戰術，隨後短短的幾年時間，相繼滅掉韓、趙、燕、魏、燕、齊，六國，39歲時，統一了全國。
全國統一了，男人們就不用打仗了，都得回家，享受天倫之樂。這讓秦王感到不爽，就是這所謂的天倫之樂，讓多少趙太後之類的女人放縱起來！因此，他不想讓男人們回去。
如何不讓它們回家呢？秦王決定，進行龐大的工程！其所建的街道以咸陽為中心，向全國輻射，東至燕齊，南至吳楚，北抵九原，西通隴西，馳道寬50步，路基均用鐵錘砸實，僅僅九原至部日的直道，其間焀山填谷1800余里！路還沒有修完，他就趕快下令修建萬里長城。他大興土木的原因就是要把全國的男女分開，把男人的精力用于大型工程上去，省的大家都去干壞事！其指導思想就是︰禁欲，要從大型工程開始！
此外，還修建了阿房宮，秦陵，經過全國統一的戰爭，男人們本來就少了，大部分都用于工程上去了，女人們著急了，為此，孟姜女千里尋夫，哭倒長城，說明女人體內已經儲存了多大的能量！
秦王生氣了，後果嚴重死了，他這個連親爹都敢拋棄的國君，對其他人可想而知。如果說進行大型工程對他老娘的不滿。那麼，焚書肯如完全出于對他爹的氣憤。他爹曾經玩過文化，食客三千，還出書《呂氏春秋》，他爹落難到洛陽，那些已經為官的曾經的食客，還千方百計為他求情。他對這些書生小瞧了，以李斯的話「入則心非，出則巷論」，這些人動輒仁、義、禮、信，都為了糊口，竟然置原則而不顧！他要收拾他們，也在尋找機會。
公元前213年，秦王在咸陽大宴群臣，博士淳于越指責郡縣制，提出主張沿襲西周的分封制。要知道，郡縣制是秦王實現社會治理的為數不多的閃光點，如同奧巴馬的醫改。批評郡縣制，就等于批評他以法治國的觀念，否定它建立法制社會的構想！秦王知道，爹媽都靠不住，如何讓分封的諸侯對自己盡忠？這人真是站著說話不腰疼！
在秦王想要發作的時候，宰相李斯以「五帝不相復，三代不相襲，各以治」的例證進行反駁。然後，朝臣進行討論，為什麼有學問的人喜歡復古？討論的結果是，天下動亂，無法一致，招之諸侯並起，四海分裂，根本在于各種儒門學說和私學的存在，造成人心不統一。怎麼辦？只有消滅私學，除《秦史》之外的史書一律燒毀，除秦國博士所藏《詩》、《書》，百家姓之外，都要將書交到各郡縣，由郡守，尉監督燒毀。敢論《詩》、《書》的斬首棄市，以古非今的滅族，官吏看到不舉報的同罪，下令30日內不燒毀的書，處黥刑並充當城旦，到邊疆修長城四年。醫學、人學、植樹的書不在燒毀之列。
一聲令下，大量文化典籍被付之一炬，無數思想工作者幾千年的心血的結晶，一下子進入火海，民族的思想一下自全部丟失，前人能夠傳于後世的指路明燈，一下子熄滅了。民族重新在實踐中，總結經驗，汲取教訓，在同樣的錯誤面前，不時地重復。，封建王朝為什麼結局都是一樣的——都是農民起義或外族入侵而毀滅？——沒有思想了，統治者都找不到避免失誤的方法了。
次年，方士侯生，盧生，求仙藥不得，兩人議論譏諷秦始皇「剛愎自用」。秦王得知後，又生氣了，責令咸陽的儒生們互相揭發，牽連出460余人，這些人全都被坑殺。至此，文明在人們心中漸漸淡去，文化的傳承被徹底腰斬，人們在強大的國家面前，心靈空虛，無所事事，只參與殘暴或者被殘暴，人們失去禮儀廉恥，勾心斗角，爾虞我詐逐漸成為社會風氣。君子不得志，小人心滿意足，是非顛倒，正錯混淆，在心靈的世界，人們在黑暗中模索。即使是秦王之後，趙高奪權，指鹿為王，倡導法治社會的李斯也被腰斬，要建立的法治社會，也被更加暴戾的社會所取代，一切都停止了，一切都在死亡的邊緣掙扎，國家由一群沒有思想的國人組成，如同沒有柱子的房屋，狂風吹來，大廈傾覆。
陳勝、吳廣站起來了，口中喊著「王侯將相，寧有種乎？」，劉邦站起來了，啥也沒說進駐霸上，秦王子嬰投降，秦朝滅亡。從嬴政稱始皇到滅亡，僅僅14年，這與其說是由于秦王的殘暴造成的，倒不如說是他由于毀滅了文化所遭受的報應，是萬千靈魂對其殘暴所詛咒的結果！靈魂是有生命的，罪孽造就了秦王，秦王毀滅了民族的前程。他以報復社會的心態治理社會，卻又被社會所征服！
秦始皇不再生氣了，他修的御道沒有被用于發展經濟，因為他不喜歡商人。他統一的貨幣，沒有被廣泛用于經濟，因為男人們都去修工程了。他統一的法律沒有傳到各地，因為王朝太短暫了，竹簡還沒有制作完，秦王死了，國家也滅亡了。他還想生氣，但氣息已理他而去。
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