()第414章祝融持刀去追責
崇伯跳湖謝天下
在豎亥，大章的一再勸說之下，鯀還是決定離開水次。現在，他已經心灰意冷，去意已決，只是，希望選一個地方合適的地方。即使是這樣，兩位手下還心甘情願追隨前後。臨行之前，鯀給自己的兒子文命即大禹，寫下一封家書，全文如下︰
文命吾兒︰
今日的治水已完全失敗，不死無以謝眾生。本來我想立刻赴水而死，但大章，豎亥二人阻擋，暫緩須臾。我平生不怕死，而且我平時責任心極強，這些災難，自問理應該死，在法當死。現在，暫緩須臾，並非當有戀生之意，亦非存有僥幸之心，所緩原因，在于沒有見到你！
我研究水利數十年，自我感覺良好，只因紙上空談，看上去似乎都不錯，一旦付諸實施，處處窒礙，終于鑄成大錯！
我今日以垂死之身，給你寫這封信，一是父子之情，不忍不留一言，免得你將來留下遺憾。二是這次災難，實在太大，我身子雖死，我在前面，希望你長大以後，能夠為國家效力，奠此水患。你將來能夠功成一分，我死後的罪責就能寬一分。你的學識，有超越我的地方，以前沒有听從你的勸告，我至死悔恨，後悔不及。只希望日後做事，能虛心從善，千萬不要重蹈我之覆轍。我治水幾十年，並不是不知道疏導的意義，只是，河堤之內，到處是滔滔洪水，沒有絲毫的立足之地，待洪水退後本可以帶著水工，進入河堤之內，但是，這些機會，均被我白白失去。而以後，須避免此類悲劇再度發生。
你收到這封信的時候，我可能早入九泉，從此，眼睜睜所盼望的只有你一人，你務必想出更好的辦法，彌補以前的失誤。
寫完之後，鯀命令手下，將這封家書，送到太原的家中，自己則向東南方向，在泥濘的山澗下路穿行。
由于三凶不辭而別，堯帝十分詫異。「怎麼搞的，治水乃當今之大事，說拽挑子就拽挑子。你這個鯀卻是太不給面子了！」
于是，堯帝又派人去找到鯀，哪只鯀竟鬼迷心竅，而且口出不遜之言。堯帝听到匯報以後，悶悶不樂，此時，觀兜的表文也已送達，拆開一看，竟然是大罵的內容。大致都是說堯帝寵愛女婿，將天下授之，不逆不道之語。堯帝分析道︰「前日在朝，鯀與孔壬都曾發言，所說雖則不盡合理，然而沒有違背君臣之道，觀兜那日也在朝廷，卻緘口不語，今日這樣，是何道理？」
大司徒講︰「這三凶，多年以來，功業毫無，堯帝依舊棄瑕錄用，他們不思帝恩，反而朋比結黨，同日不別而行。這太過分了，既對抗朝廷，也攻擊天子！我感到，這三人難免勾結，一起密謀，因此，帝應將之嚴厲定罪，如再違抗，天師韃伐。」
堯帝正要開口，水官飛至︰「洪水滔滔，漫天而來，百姓大有死傷，請帝速作定奪。」
堯帝大驚，立即察看實情，果見水勢汪汪，人民紛亂，堯帝嘆氣道︰「誤用腐人，朕之過也。」
大司農，大司徒，四岳等听到，都默默慚愧，紛紛出動，進行了賑濟救災的行動。
幾天忙碌之後，大家齊聚一起，會商懲處責任人之事，有人講，堯帝實實在在是以德治國，不宜理睬。堯帝批駁道︰「以德治國，是要讓百姓感受到道德的溫馨，不是讓官員胡作非為，道德不是虛無，不是無所作為，不是善惡不分，而是要棄惡揚善，德，是行動，也是結果。」
土師皋淘講︰「以我之見，應該明正典刑，以前孔壬有罪不誅，已是大錯，此次鯀之大責，不正法難以平眾生之憤。」
太尉舜表示贊同，其余人面面相覷。
堯帝追問︰「如何治罪？難道要等他來請罪？」
太尉舜講︰「前次召他尚且不來，此次恐未必肯來請罪，宜派人去，就地正法。」
堯帝問︰「派何人去？」
太尉舜分析道︰「崇伯是個大臣，曾經有功于朝廷，要追究其責任，誅戮大臣，理應鄭重，必須讓德高望重的大臣去，我認為，四岳比較合適。」
四岳再拜稽首，「鯀治水，前期確實取得了治水的效果，既然敗績，鯀固應死，只是，我等也有推月兌不了的責任。」
堯帝知道四岳確有為難情形，也不勉強，八元，八愷都是新進的人，資望太淺，不能夠差遣，否則站在鯀的面前，他講幾句自己是黃帝的後代之類的話，或者講自己治水的歷程，都會讓大家無法執法，最後想到老臣祝融，當下就派祝融的孫子前往宣召。
祝融曾經自己建立一個城市，叫祝融城，並改名蘇吉利，與他的太太王搏頰一心祠灶，鑽研長生之術，很長時間就不與世事交流了。大洪水，全家人以一條船避開了災難，堯帝為他建築室居住。此時，祝融之奉堯帝之命召他，他很快進入朝廷。
堯帝將剛才議論的事情向他說後，祝融道︰「只要情真罪當，老臣義不容辭。」
听罷這話，堯帝很高興，又說道︰「我這里有寶劍一柄，是先朝的遺物，這次你去的時候，可攜帶而去，以壯威嚴，回想自己在位七十余載，從未誅戮大臣，這次確實是萬不得已。」
祝融嘆道︰「公義私情，不能兼顧，要建立社會秩序，必須從朝廷開始，朝廷信用，乃社會信用之基石，朝廷無信，眾生效渀，社會混亂，此乃無德之政也。有德之政，須賞罰分明，言而有信，眾生不關注過程，只相信結果，前朝對眾生欺詐多矣，以至于眾生作惡，乃至洪水發生，天怨人怒，怎不滅亡？」
堯帝道︰「多謝前朝大佬深明大義。」
此後，寶刀取出，祝融便不客氣地接住，掂了掂，異常沉重。「此乃責任，非寶刀也。此乃秩序，非殺戮也。此乃眾生之法制，非利器也。我將不辱使命。請帝放心。」
說完，祝融辭帝而行。回到家中，當下收拾行李，從呂梁山直往孟門山南，找不到鯀的蹤跡，詢問那些在水次的人員。
留守人員答道︰「自潰堤之後，崇伯與大章、堅亥都不見了，有人說他們已投河自盡了，也有人說他們逃遁海外了，還有人說他們人都請罪了，崇伯向來待我們極嚴，其行蹤，向來不告訴我們，他沒有讓我們走，我們只有在這里等，至今已經二十多天了。」
祝融根據其下屬的說法，分析出來，請罪之說，可以否定，自盡之說，可能會發生，果能自盡的話，不失為負責之人，但尸首在哪里呢？自殺乃成仁成義之舉，其親信之人，必定看見，也會給他收葬，現在，四方查實，一無所聞，一定是畏罪潛逃了，但逃到哪里去了？
祝融分析道︰「依我看來，鯀與孔壬、觀兜，還沒有達到情投意合的地步，小人之交，勢力為先，有勢有利，方才相合。鯀已經失去了權勢，即使前往，二人也不會接受，鯀性高傲，我感到還是往東海邊去尋覓，去哪里的可能性比較大。」
計劃已定，就向東海邊上而行，到處尋找，果然，漸漸有點蹤跡。據沿途反饋的信息，感到鯀已經改變了外表的打扮，但大章的健步卻暴露了蛛絲馬跡，因此，已經找到了他行的線索了。
一天，祝融一行到了羽山，山上有一座土城，據當地人講，前月有兩個人來此居住，祝融問這兩人是否仍在城中，土人講︰「一個常在城中，從不外出，一個善走的人，大步流星，時常下山，晚上仍舊歸來。」
祝融問︰「你們知道他叫什麼名字嗎？」
當地人講︰「不知道，我們估計，感到就是治水的崇伯。」
在當地人的帶領下，他們來到山上，但看那土城，周圍不過幾丈，高不過一丈，里邊有兩座茅屋，十分簡陋。走到里面一看，都是空空如也，什麼都沒有。祝融十分詫異︰「他們會躲在那里呢？」
大家分頭各處尋找，沒有絲毫影，又詢問當地人，有人能說出大概。「三日前，黎明時分，我渀佛看見他們兩個人一起下山，向西南而去。」
祝融道︰「既然如此，我們就沿著這個方向去找吧！」
其實，當地人所講的二人就是鯀，自從鯀到了羽山之後，為了掩蓋自己的行蹤，就築城居住，但仍感到，不太安全，就派大章到帝都打听朝廷的處置方案，大章用一天的時間，就把處理結果打探得一清二楚，鯀便抱怨道︰「想當初，讓我自殺謝罪，豈不更好？如果等到被誅殺，就太窩囊了。」
大章安慰道︰「好死不如賴活著，如果我們繼續南行，到蠻荒之地，朝廷尋覓不到，就是成功。」
鯀無計可施，只得答應。于是二人秘密行動，到了勞山，來往行人很多，恐怕難以藏身，只好繼續向西南行走。這天，到了榆山，山上一個天池，西岸碧鸀的樹木，池水碧鸀，清澈見底。
鯀在山頂住了兩天，這兩天，他充滿著矛盾，如果真的選擇逃遁，依自己的能力，相信無人能夠找到，也沒有人能夠戰勝自己。自己躲躲藏藏，確實不是自己的性格與作為，一生坦蕩，雖然有功于朝廷，但是，自己的功勞與自己的性格一樣，固執，不計後果，在洪水退去的間隙，自己完全有時間清除水中沉積的厚厚泥沙，從而減緩河床的承載力。但自己把這個機會放棄了。作為一個治水專家，連這個基本常常就不具備，卻在朝廷上高傲地穿行，實在有辱使命。自己不死，如何面對眾生，自己的失誤，已經釀成太大的損失，朝廷的聲望，自己的人格，眾生的生命，這些世間最珍貴的東西••••••別無選擇，唯有一死。
一日，心意已決，萬念俱灰的崇伯與大章到羽淵旁邊閑走，趁大章不備，突然跳入水中，大章知道他的性格，是無法挽回的決定，但大章仍舊盡自己的力量喊來幾個路人，將崇伯撈救起來，此時，崇伯的肚月復膨脹，氣息全無，大章不禁放生大哭起來。
哭過一陣，忽然看見鯀的身上，蠕蠕而動，大章還以為鯙復活了，慌忙與眾人救治，誰知動了一會兒，只是胸口動，四肢並不動。又過一會兒，突然從他的體內爬出一個焦黃的動物，仔細一看，是一只熊，大家都很吃驚，那黃熊也不害怕，慌忙地向池中竄去。正在大家詫異之時，忽見五個人跑上山來，內中一人，看見大章，就問道︰「大章，崇伯現在何處？」
大章一看，是祝融一行，就用手指了一下旁邊的尸體「崇伯在此，已經死了。」
然後，大章就將字九仞之城崩潰後一直到此的情形，詳述一遍，听到黃熊之事，不大相信，待到天池中一看，只見那黃熊在水中游泳自得，忽而昂首凝視，忽而掉轉身軀，直沉淵底，大家愈加相信那是鯀的精靈所化。
祝融看到鯀已經死了，就讓人用上等之棺，將鯀尸尸首入殮，擇地安葬，自己一行回去復命了。
後來，在舜的推薦之下，希望用鯀的兒子來治理洪水，舜講道︰「鯀的兒子文命，對于治水，在其父親影響下，有很深入的研究，鯀當時沒有接受他的觀點，以至于失敗，假如讓文命來治水，必有成效，如無成效，舜甘領命。」
堯帝問︰「殺其父而用其子，他肯來嗎？」
舜回答道︰「殺其父乃公事，不是私怨，文命是個賢人，必定深明公私制辨，不至于誤會的，如果他能夠之水成功，正好可以彌補其父的罪責，這應該是他樂于從事的。」
堯帝就派人找到文命，把治水的事情相托，文命欣然從命。