()第341章西王母再現世間
昆侖山上定乾坤
神主在松軟的泥土中往下挖，希望能夠找到天神的尸體，他不停地挖著，到處是血肉模糊的肉團混在一起，鮮血已經流干，或者飛向別處，泥沙已經深入進去，連一只殘缺不全的肢體都很難找到。
生命應該追求信仰還是正義？自己曾經否定正義，提倡信仰，在信仰與正義沖突時，敵對雙方，都會把正義放在口中，而把信仰置之腦後，最後，情感佔據了上風，而理智都被鎮壓下去，難道正義與信仰的觀念，是生命創造者的錯誤？
任何非法者，都可以找到正義的借口，而每一次戰爭，都打著正義的旗號，這樣，正法與飛正法混淆，理智被情感破壞。
從災難的形成與結果來看，雙方都在追求正義與信仰，雙方都把正義與信仰掛在口中，難道，信仰與正義一樣，也是邪惡的？想當初，自己若沒有信仰的觀念，就不會殺死霍小三一家，巨人若沒有信仰的觀念，就不會漂洋過海，去制造殺傷性武器。看來，自己一直提倡的所謂信仰，最後，卻成了埋葬天庭的直接原因與根本原因。
他一邊向下挖著，一邊思索著。信仰是什麼？自己作為被信仰者，是信仰的最大利益獲得者，自己提倡信仰，無怪乎就是為了控制眾生，讓更多的生命服服帖帖地追隨自己，被信仰者能夠保護信仰者嗎？連自己的天庭都保護不了，談何保護他們呢？信仰，其實是生命貪婪的結果，是貪婪的高級形式，是貪婪的升級換代，只是，這種貪婪形式，帶著更多的文化因素，掩蓋了貪婪本身。
這就是信仰的本質——貪婪者，才有信仰，邪惡者，才提倡信仰，罪大惡極者，才推廣信仰。這就是社會沖突的根源，連自己作為眾神之主，都被迷惑了。他頓時醒悟過來，但是，一切都太遲了！
正想著，神主突然找到一只小手臂，手中緊緊攥著一張小弓，不用多想，這必是愛神特球皮無疑，孩子，你的身體那里去了？你的頭腦在那里？你至死為什麼都不願放棄愛呢？孩子呀，愛是對的，世界若沒有愛，生命又有什麼意義？大地失去愛，萬物又如何依存？諸神失去愛，眾生才有此劫難。
他不敢再挖下去，除了增加悲傷，還有什麼意義？除了讓自己難受，還有什麼價值？罪惡者已經以生命的代價報復了天神，天神也以罪惡的手段懲治了自己，連一個證明者都難以找到，連一個可以看到罪惡下場的生命就難以找到，悲劇可是真正的悲劇了！
風繼續刮著，雪，義憤填膺地下著，神主緩緩地挪動著身子，輕輕走出這個埋葬著諸神的地方，他在邊緣停下了，天下太平，我就是最大的既得利益者，天下混亂，我就是最大的利益受損者，我已經失去了一切，是否還有活下去的價值？無論如何，是否有我，一定要把我這批孩子們埋葬。他掀起了附近的一座高山，把山頭放在天庭遺址的上邊，作為諸神的墳頭。
不知道現在是冬天還是夏天，更不知道此時是白晝還是黑夜，神主因為搬山，滿頭大汗，在凌冽的風中，他不由得打了一個噴嚏。他模了一下鼻子，確認自己還在出氣，自己還活著，他睡了不知道多長時間，現在，渾身是勁，他決定找到一個神智健全的人，讓他來統治這個世界，為了那些在風雪中掙扎的人們。他越過地中海，向那危害最輕的非洲大陸飛去，可是，這里也在不停地下雪，能夠見到的，沒有一個神志清醒的，他沒有泄勁，又越過印度洋，到達澳洲大陸，美洲大陸，一切卻讓他失望，無論赤道南北，都在下著大雪，奇怪呀，季節相反的兩個半球，為什麼都進入了冬季？
實在連一個正常的人都找不到，神主飛向冥界，那里，靈魂里三層外三層，在整齊地排列著，等待著過奈何橋，即使是冥界的入口，都密不透風，神主不敢硬擠過去，他害怕傷害住這些純潔的靈魂。此時此刻，冥主想必忙的喘不過氣來，冥界估計要忙碌一段時間，才能讓這個空間騰出來。于是，他決定不去找冥王。
看到神主來了，靈魂們都認識他，他們感到一肚子委屈，有說不盡的苦衷，可是，大家都說不出話來，因為，靈魂上下，就沒有嘴巴，他們只能以心靈感應的方式，表達著自己的無奈。這來自于靈魂的一個個信號，神主都能夠接收到。
他感激地看著這一大片生命的真誠追隨者，其中有一個靈魂，體積很大，他，驚恐地注視著神主，神主認出他來，那是火神何懷四的魂魄，神主伸出手，指著他怒罵道︰「你這個畜生，給世界造成這麼大的災難，你看見沒有，這長長的隊伍，已經讓靈魂的通道堵塞，你還在這里站位置？」
說完，他抓過那只體積龐大的靈魂，對著他繼續罵道；「你看到沒有，有多少靈魂那麼瘦弱，那是剛剛誕生的生命！他們還沒有體會到生命的快樂，就早早地離開這個世界，他們還沒有品味到酸甜苦辣，就被你推向死亡！」
說完他把火神的靈魂使勁地摔到地上，然後，狠狠地踩上一腳，只是听到啪地一聲，白色的液體，濺向四周。
神主還在尋找，還有一個巨大的靈魂，面帶笑容，周四認出她了，那是天後，滿臉的傲氣。神主指著她罵︰「你女乃那個熊，禍國殃民，你搞什麼政變，要不是你，何懷四他們憑什麼能造出大規模殺傷性武器？要不是你惡作劇，世界怎能陷入悲哀？要不是你的控制欲，你的**，你的貪婪，讓你的兒孫，怎麼能夠離去這個美好的世界？你知道嗎？那可愛的愛神，那個淘氣的生命，只剩下一只胳膊手中還緊緊攥著那個讓生命相愛的弓，你為什麼不能有一點愛心，只想著你那塊**的地方？」
何拉的臉上，已經淚流滿面，泣不成聲，但神主並沒有被眼淚打動，他繼續罵道︰「你這個不知天高地厚的東西，你無休止的制造著內耗，阻止著生命的交流，你只知道眼前的虛榮，只想著自己的地位，卻並不擁有道德，你讓我今後怎麼辦？我將在孤獨的世界，在痛苦的折磨中，度過歲月？我要讓孤獨，來蘀代可能的痛苦，我不怕孤獨，我只怕痛苦的折磨，你卻卻給我創造了出來！」
罵完，他抓過何拉的而靈魂，那靈魂，在他的手中，還在瑟瑟發抖，然後，也狠狠地摔到地上，踩在上邊，用力地踩著著，然後對著那個的地方，撒上一泡尿。「去吧，永遠承受這冰冷的折磨吧！」
出完氣，神主感到痛快淋灕，他向其他的靈魂鞠躬致謝，希望他們能夠原諒自己的過失，希望他們，在新的生命輪回中，繼續忠于自己的職責，為生命的幸福，為天下的太平，貢獻自己的力量。
隨後，神主回到了昆侖山，那曾經荒廢的天國，依然存在，今後，他將堅守在這里，庇護眾生，他決定換一種活法，他想回到女媧時代，以耐心細致地教化人類，今後，他將以新的身份，繼續統治這個星球。
天上，好像有下不完的雪，不知下了多少年，還不停地下著，蒼天好像有訴說不完的委屈，在向山川傾訴，在向江河訴說，大地好像在無限的罪惡，需要掩埋。
周四決定換一種活法，這不是開玩笑的，是實打實的。他回顧這一紀的歷程，自己奮斗過，快樂過，苦惱過，最讓他感到傷心的，就是婚姻。一切的苦惱，都來自于此。是自己痛苦的根源，也是這次大毀滅的誘因。要不是自己是個男神，自己怎麼能夠落到孤家寡人的地步？
為了避免災難的再次重演，他決定，不再成為男人，想當初，自己一個小姑娘，只身來到地球，那時，要多開心就多開心，即使在白銀紀，自己與閣下，恩恩愛愛，長相廝守，是多麼的美妙！自己的細致，自己的耐心，只有在自己成為女性的時候，才能夠體現自己的真面目，才能夠最大限度地發揮出自己的強項。就這樣定了，再次回到自己的本**！
現在，周四已經不存在了，他已經重新克隆了自己，一個新的生命，已經誕生，新生命，已經取代了周四的一切，包括他的智慧、地位和靈魂。
西王母站在昆侖山頂，她頭上，已經凝結了厚厚的霜，如同冰雕一樣，問蒼茫大地，誰主沉浮？萬能者不可能永遠處于萬能的狀態，集權者為瞬間的疏忽而釀成悲劇，她感慨萬千。道是惚兮恍兮，不確定的，道本身的運轉，道本身的萬象萬態，包含了也決定了，即使是神也可能犯錯誤，走極端，遠離道的可能，飄風不終朝，驟雨不終日，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長，決定了會有人失道，桲道，自取其辱，乃至自取滅亡。
又一陣無聊的風刮過，子在川上曰︰「逝者如斯夫，不分晝夜。」
新的神主不停地反思，不停地感嘆，智人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強，有道德的事，不能做，有挬客觀規律的不能做，境界底下的不能做，自我為中心，純屬為己謀私的事不能做，情緒化，缺少理性衡量的事不能做，壓根做不到的事，不能做，吹牛冒泡的事不能做，居功自傲的事不能做，時機不對的事不能做，傷害別人的事不能做。生命的悲劇與其說做的聰明事太少，倒不如說做的蠢事、壞事、糊涂事太多，慎言、慎行，有所為有所不為。讓萬物自行運動，萬物自化，萬物自得，萬物自然而然地上軌道。
無為是前提，無不為是結果，無為是方法，無不為是目標，無為是哲學，無不為是價值，實現無不為的道路不是有為，而是無為，只有無為了，萬物才能無不為。
為什麼要無為，是由于生命的智慧與能力有限，很難在道這個狹窄的途徑上找到準確的道，需要不斷的實踐與修正，需要不斷的犧牲與感悟，悲劇是獲取智慧的結晶，以生命的代價所獲取的智慧，生命都不知道珍惜，智慧的指導作用很有限。同時，在智慧獲取的過程中，生命的自私、貪欲左右了靈氣，這樣的智慧不全面、不系統、不客觀。表現為智謀，狡詐，嘩眾取寵，而真正的智慧，由于自私自利而被掩蓋，甚至摧殘，讓同類繼續在黑暗中模索、探究，讓光明無法照耀，讓非法的行為持續，即使如此，生命仍不願意用智慧指導自己的行動，任憑感情的驅使，任憑**的左右，在浮躁中想入非非。
生命，在曲線中前進，在輪回中挪騰，在殺戮之後獲得新生，道，並有拓寬，依然這麼微弱，道到底是什麼？難道只能從反面來論證嗎？大道廢，有仁人，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家混亂，有忠臣，大德無名，善走無形，水上票草上飛，來無影去無蹤，神龍見首不見尾。
即使如此，道依舊存在，只有依靠智慧去感觸，善行無語，善言無瑕滴，道常無名，守護這樣的尚未定義，尚未開發，尚未被公認，尚未取得歸屬于身份的樸之道，道之樸，這才是樸質，樸素、樸厚、渾然、混元、原生、本真、真誠、可愛、本初，內容未被佔用的狀態，只有保持自己的純樸與本初狀態，就自然而然與道一致，不要給自己胡亂命名、定義、放置，不要把自己裝滿填死，不要作繭自縛，百川納海，百里歸道。
無論如何，天下神器，不可為也，不可執也，為者敗之，執者失之，是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不出，兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而圖之，恬談為止，勝而不美，而美之者，是樂殺人。
奧林匹斯的輝煌，依然在閃爍，今後的路還很長，下一步路怎麼走？不再唱高調，不再樹立過高的標桿，不再提過高的任務，一定要樸實本色，求真務實，高調只能亂源，只能是相互攻擊的借口，只能是煽情的動員，只能勞民傷財，爭執不休，高聳入雲，天花亂墜，為政者與眾生毫無所措。過分地高調，還敗壞了社會的風氣，成了心口不一，言行不一，喬裝打扮，花言巧語，假大空橫行，互不信任，互不折服，勾心斗角的一切系列惡果，用見素抱樸，少私寡欲取代任仁義巧利，以低調代蘀高調，以安之若素取代急功近利，以清淨無謂取代勵精圖治，以相安無事取代發憤圖強。