()第206章
諸神苦悶想解月兌
南瞻部洲現生機
在一個背風口，女媧終于清醒過來了，在孩子們面前，她決定振作起來，為的是給他們今後提供足夠的生存勇氣。()
「你沒有錯，都是人類貪婪的結果，他們已經品嘗了惡果」陀仔試探性安慰著，他知道，無論他如何努力，也很難清楚女媧的痛苦的感受，這句話，他已經說了不知道多少遍。
女媧不等陀仔說完，就打斷了他的話，「你們還是回火星去吧，那里才是你們的家！你們不要多管地球上的事了！」
「我們哪還有家，火星也遭受了滅頂之災啊！！」說完，陀仔搖了搖頭，一臉無可奈何的樣子。
女媧知道自己失言了，她心中很清楚，最近一段時間，自己一直在憤怒中度過，說話也前言不搭後語，地球，火星都是一個爛攤子，她曾試圖收拾這個爛攤子，可是，無論如何掙扎，都不能讓思緒集中起來，因此爛攤子依然是個爛攤子，不過她不著急，生命都毀滅殆盡，大地已經面目全非，讓他們都自生自滅吧！這個爛攤子，還能夠爛到哪里？
陀仔作為自己的兒子百變的後代，按理說，自己還是他的女乃女乃，怎麼在怒氣沖沖中對孩子們講出這種不講理的話，那濕娃，也與自己有血緣關系，盡管那是彌堅在火星上與一個不知名的女子的孩子，盡管他們都來自于火星，但他們是那里生命的驕傲，他們依靠自己出類拔萃的品德，讓自己一眼就喜歡上他們了。
此時，陀仔與濕娃站在旁邊，如同風中一顆顆孤獨的樹，頭發被風吹起，顯得那麼孤獨無助，女媧靜靜地看著他們，招呼他們都過來，大家久違的親情頓時爆發，互訴著生命的種種無奈。
待大家都平靜下來，女媧一一過問他們最近的感受，少不了時事無常的嘆息，每個人都安慰女媧，希望她能夠盡快振作起來，從而讓大家能夠擺月兌憂傷的困擾。
「我何嘗不想如何呢？你們看看，大好河山，僅僅因為幾個人的貪婪搞得生靈涂炭，我已經為這里辛苦了幾輩子，僅僅因為去了一趟火星，現在已經面目全非了，人類啊，簡直是生命的敗類！我真是瞎了眼才創造這群寵物！」
女媧盡管依然怒氣未消，但話語明顯平和多了，此時，她需要傾訴，女媧講述了創造生命的艱辛，驅趕人類離開樂園的前因後果，在樂園保衛戰中的經歷，尤其講到了彌堅，百變，伏羲的表現以及黃金紀中人類在災難面前的果斷與堅定，還有自己為了延續生命而毅決然地留在地球，並精心的呵護人類的感人事跡，以此來緩解內心的積怨與氣憤。
她一邊講，一遍表達著對人們行為的不解︰「依靠各種生命的自然能力，任憑人類搏殺、撕咬、破壞，我們頑強的地球生命，無論如何也不會成為現在的狀態，可是人類都毀滅了我的作品，這究竟是為什麼？」
陀仔知道，女媧的問題是不需要答案的，她只需要把問題提出來，于是，他反問道︰「主啊，你怎麼這麼偏心，連我這幾年來的行蹤也不問一下，只惦記著人類？」
女媧頓時有點忙亂，「對啊，你這幾年到底去了哪里？」
經女媧這麼一問，陀仔于是講述為了主動為主分繞解愁而前往南大陸的經歷。
南大陸就是南贍部落洲，位于赤道以南地區。這塊大陸是由以後被稱為印度大陸、非洲大陸、澳洲大陸、南極洲四塊大陸連接而成。這四塊大陸中，非洲大陸是後來者，是在月球形成時，由星際雲團撞擊，把非洲大陸推到了其余三塊大陸的聯合體上。當然，這四塊大陸後來又被一顆彗星撞擊，被分成了四塊，中間撞開的部分，就成了印度洋。此是後話。
南瞻部洲是一個巨大的大陸，高聳入雲的山岳，有開花結果的樹木，有大地無法掩蓋的大量的財富，還有各種藥草，四周圍繞咸味的大海。
在這塊大路上，由西向東延伸著六座寶山，分別是雪山，金頂山，尼屠陀山、琉璃構成的尼羅山，銀光閃閃的白山，蘊藏一切需藏的角山。在尼羅山的南邊，尼奢陀山北邊，由西向東延伸著摩利耶凡山。旁邊，除了這六座大山之外就是最高大的是圓形的須彌山或稱須彌盧山。這是本大陸的最高山，山上盛開神聖的花果，遍布金碧輝煌的宮殿。
這里是遠離戰爭的地方，生命依然旺盛，到處生機勃勃，除了偶然中存活下來的生命的少數脆弱者人類之外，經過幾百年的生命運轉，鸀色依然是這個大陸的主色調。
這里也是造物主薩拉曾經苦心經營過的大陸，他已經將生命的種子播種在肥沃的土地上，現在，已經生根發芽，無論任何災難，都難以把它們與土地分開，生命已經成了土地的一部分。
樹木結滿各種果實，盛開著各季的鮮花，碩果累累，樹枝低重，芒果、李子、綻開的可可豆、茴香子，石榴、香木緣、面包果、林右遮果、香蕉、海棗、芒果遮、鴿子果。可愛的尼波果、吉祥果、蒲桃、迦濕摩利果、棗子、無花果、女乃果、柯子、川練。還有無憂樹、醉花、七葉樹、可愛的珊瑚、青蓮以及黑檀樹、松鼠、娑羅樹、多羅樹、木棉樹、金蘇迦樹、山楂樹。
這些樹上停留著鷓鴣、啄木鳥、伯勞、鸚鵡、杜鵑、麻雀、鴿子、山雞、還有信蟄鳥、沙燕和其它各種鳥。鳴聲甜蜜，悅耳動听。清澈的湖面絢麗多彩，到處盛開著黃蓮花、白蓮花、紅睡蓮、青睡蓮、白睡蓮、紅蓮花。水中到處游動著鴛鴦、鶚、鴨子、天鵝、蒼鷺、鵜鶘、還有其它水禽。蜜蜂興高采烈，沉醉于紅蓮花蜜，在蓮花中欣喜若狂，這些林中的舞蹈家發出甜蜜的叫聲，如同歌唱展開美麗的尾翎，愉快興奮，翩翩起舞。
在樹林的間隙，還能看到有些大孔雀在樹枝上驕傲地展開尾翎，猶如美麗的頭冠。山頂上茂盛的漿果紙條猶如愛神之箭，開滿金色的花朵。可愛的芒果樹花團簇擁，色澤艷麗，蜜蜂盈盈嗡嗡。婆羅樹、羅摩羅樹、醉花樹、木棉樹開滿花朵，金色、紅色如同森林大火，如同眼膏，纏繞整座山頂，如同大山的花環。
鷓鴣、啄木鳥、迷醉的杜鵑棲息這些枝葉繁茂，鮮花盛開的大樹上。樹頂上，紅色、黃色、和棕色的鳥，與這麼多的山雞相互凝視，在鸀色的草坪上，在山溪中，仙鶴到處可見，蜂王、鴨子和紅背鳥說著甜蜜的話語，會讓一切生物陶醉，山頂上各種銀需石像陽光一樣閃爍，像秋雲一樣潔白，為大地增添光彩。
在山頂，三十臂圍的乳河傾瀉，發出可怕的喧響，這條聖潔的河流叫做跋吉羅提河，奔騰不息，落在美麗的月亮湖中。
在須彌山的西邊，後人稱之為非洲，此時叫做斗都摩羅洲，人的膚色金黃，婦女如同天女，那里的人們生來閃爍金光，無憂無慮，永遠心情愉快。這里的高山叫做香醉山（乞力馬扎羅山）。男人威武有力，女的容貌可愛，猶如青蓮花瓣。
在須彌山的北邊，是聖潔的北俱蘆洲，那里，樹木常年開花結果，相當于後人稱為印度次大陸，但是，面積卻是次大陸的兩倍以上，花兒芳香，果子甜蜜多汁。在那里，有些樹木隨意結果，另一些樹木含有乳汁，這些樹木經常流淌乳汁，六味俱全，如同甘露，有種樹叫衣服書，長成的樹葉軟綿綿的，穿在身上就像用冕服紡織的感覺，但比棉布更脆弱，從樹上去下來，可以根據自己的體形，隨意建材。還有一種樹膠首飾樹，可以結出數萬種千奇百怪的耳環、戒指、頭飾、腳飾、腕飾、胸飾、腰飾、耳飾、發飾、鼻飾、屁飾、指甲飾的飾品、質地堅硬，五顏六色，千奇百怪，每一款收拾只能結出一個。整個大地到處滾動著安歇樹木流出的餓甘露般的乳汁。孿生兒一起長大，具有同樣的美貌和品質，相親相愛，如同鴛鴦。他們無病無憂，永遠心情愉快。
在須彌山的東邊是濕潤的跋德羅濕婆洲，相當于後人稱作澳大利亞大陸。這里有跋德羅沙羅樹林，有高大的迦羅摩羅樹，這里的樹木常年開花結果。這里的男人白淨，威武有力，婦女美麗可愛，宛如白蓮。他們能歌善舞，膚色似月，光亮似月，肢體清涼似月，臉兒宛如滿月。男女喝羅摩羅樹汁，永葆青春。
在彌須山的南邊，就是後人稱為的南極洲。此時，它是植被茂盛的大陸，上邊有一棵永恆的大贍部樹，廣大的贍部洲即由此樹而得名，這棵樹大得無法形容，單說它的果子一旦成熟，即流淌著汁液，兩棵果樹的汁液就能形成河流，在繞過彌須山的東邊，向北流入北俱蘆洲。人們喝這種果汁，永遠開心。在它附近，有一座浩淼神聖的賓度湖，黃金鋪就的沙灘，美麗可愛，在這個洲上，有美麗的酥油海，凝乳海和酒海。
听到陀仔的介紹，女媧渾身如同注射了興奮劑，頓時跳了起來，「生命的力量如此頑強，那里還有這麼多美好的生命！讓人喜出望外！我們為何不把天都從昆侖山遷到彌盧山呢？」
陀仔、濕娃頓時被女媧的喜悅感染，很夸張地表達著自己的喜悅之情，「是啊，是啊，我們該遷都了。」
喜悅中，大家互遞表情，也在表達著成功的喜悅。
更加喜出望外的是，原來堅持修行的，有一個叫賀摩的，依然頑強地活下來了，他是在白銀紀之初的洞窟里，依靠瑜伽術活下來的。他剛走出地面的時候，灰頭土臉的，比以後的兵馬俑還要更像泥巴人。他是漢人、宛眉同時代的人，他能夠活下來，簡直就是奇跡。這讓女媧一下子找到了感覺！
賀摩之所以能夠歷經近億年而不死，是他借著靈知的力量，處于對道的覺悟，平息一切物質的**。在他的思想深處，主動放棄了物質的身體。其方法是以腳跟堵塞肛門，將生命之氣，流經六個主要部位，逐一提升。
冥想中的瑜伽士把生命之氣，慢慢地向上推，從肚臍推到心髒，從心髒推到了胸膛，再往上，又從胸膛推到了齶根。他必須用智慧，尋找正確的部位，並持之以恆地堅持下去。
然後，這位堅定的瑜伽士繼續把生命之氣往上推，直到兩眉之間，同時，他一邊堵塞生命之氣的七個出口，一邊要保持重返靈魂故鄉、回歸至尊神的目標。如果她完全擺月兌一切物質享樂的**，生命之氣便直沖腦孔，放棄種種的物質聯系，他將達到至尊者。
在他的世界，是一個循環往復的狀態，身體的各種能量，沒有消失，身體的各個器官，都是能量的載體，在身體內部，循環往復，無始無終，只有毛孔，在散發熱量，但是，他的身體，如同植物一樣，能夠在地氣中，自由地選取自己所需要的一切，他是植物化的人，也是人化的植物，他就是這樣，維持著能量的平衡。
在他的內心世界，平靜似水，那山頂之巔的一窩清水，他在思考旋轉的宇宙，一個個星系在在有序地運動著，物質的在不停地運動，在周而復始地變化著，如同周圍的生命世界，在不停地循環，出生、生長、死亡、托生••••••
這是一個自我的世界，他勇猛無畏地將自我與精微的身體結合，逐一從土到水，從水到火，從火到光，從光到氣，從氣到以太，經過不同的狀態。這是一場精神的力量，是精神戰勝物質的經歷。
如此，瑜伽士便超越各類感官的精微形式的各層覆蓋後，便進入自我的層面，在那狀況之下，他把物質自然的屬性融匯入中和點，因此而達到善良屬性的自我。此後，一切自私假我便融匯入大實體，他達到了純粹自覺之點。
只有淨化了的靈魂能夠以完全的喜樂和滿足，在他的元初地位中，達到與至尊人格同游的境界。
當這個世界毀滅的時候，偉大的瑜伽士，蘇醒了過來，他看到了眼前悲慘的世界︰到處都是死去的生命尸體，他叫醒了依然處于修行狀態的三個男女，認真分析現實的世界，決定走出自我的世界，來普度眾生。
他們走了出來，正好看到正在聊得興高采烈的諸神。于是，他們在昆侖山頂，謀劃著自己的未來。