()第134章因現實神主四慮
為長久人類十誡
造物主不愧是萬能的，造物主的萬能在于能夠及時發現問題，及時解決問題，從不給以後留下後患，而是從點滴事物做起，從眼前做起，消除了後顧之憂。諸神盡管喜歡享樂，但是，他們不會吧現在的問題，當成歷史遺留問題，來糊弄天下的蒼生。
造物主的萬能還在于，從不掩蓋矛盾，粉飾太平。
造物主的萬能也在于，能夠听取不同的意見，然後，及時付諸行動。
造物主的萬能，最根本的一點，在于智慧。始終以天下的太平為目標，以生命的平等為追求，以蒼生的長遠為著眼點。
造物主的萬能更在于，沒有空洞的說教，只有行動。
目前，社會的安定大局已經形成，這個來之不易的局面，讓造物主付出了多少心血，采取了多少行之有效的措施。但看到一派欣欣向榮的景象，造物主感到，一切付出都是值得的。
造物主沒有滿足，沒有沉湎于已有的成就，他們，依然在行動。
由于上次的騷亂，造成了多少無辜的生命，在一夜之間大面積死亡，這是一個慘痛的教訓，是揮之不去的陰影。原來友好相處的生命，怎麼能夠在一夜之間反目為仇？原來朝夕相處的同類，怎麼僅僅因為**就要你死我活？表面上是天災惹的禍，其實，人的內心充滿著騷亂、沖動、浮躁，是人性中的暗性發揮了極大的破壞作用，現在，造物主要挖掘隱藏的暗性，並思考形成暗性的根源所在，然後去消除暗性。
除了四肢、皮膚、毛發以外，人能夠與外部直接接觸的器官就是七竅，這是位于上部的器官，還有位于中部的生殖器官，這叫外在器官，表面上看，都是周、吳、鄭、王，一派光鮮。
但人類的一切活動，都是緊緊圍繞著幾個器官在運作，是為了滿足這幾個器官的要求在奔波，在勞累。為了看著舒服，為了聞著順暢，為了听著順耳，為了吃著可口，為了交配的快感。僅僅就這些簡單的感官需要，放棄了正義，放棄了追求，甘願被器官所役使。多麼不可思議的生命體系，即使是創造者本人，也驚訝得目瞪口呆！
原來的創造不是這樣的，原來就是簡單地認為，這是一個生命，上面設置必要的器官，這些器官僅僅是為了滿足基本生存需要的，就如同其它的生命設置一樣的，但這些器官放在一起，放在了人類的身上，卻發生了質的變化，成就了這個貪婪的嘴臉？表面上，一個個柔弱的生命，一個個精致的器官，一個個生動活潑的表情，但在行動上，卻是不倫不類的一個怪物！這難道說是生命設計的錯誤？
因此，問題的關鍵，不在于表面的感官，應該在影響感官的智慧系統。如果加上這個，就是7+2（與設在珠海橫琴島的7省加2個特別行政區不是一個概念）。
因此，造成人類貪婪的原因，不在于外邊特征，就是說，不是由于這些感官的問題，而是心靈深處的，外在器官在得到報答的時候，甘願承擔著貪婪的罪名。在智慧系統，更多的時候，貪婪表現出來的更多為失誤、錯誤、迷茫、小聰明甚至是不計後果、不計代價的思維的怪圈，但沉湎其中的人們都裝作不知道或者是真的不知道，因為，貪婪已經攫取了心智，蒙蔽了智慧，肆無忌憚，忘乎所以。由此看來，感官的需要，力量是多麼強大，人類是多麼不堪一擊，思想的防線是多麼脆弱啊！
但在利益面前，在滿足感官享受的**面前，人類卻甘願成為俘虜，甘願成為傻子，甘願失去尊嚴，甘願遭受詛咒與謾罵。從這一點來看，人類又是沒有理智，或者是理智最薄弱的動物。
即使是增加了靈魂系統，而且是不時增加新功能、新要求的靈魂系統，但在**面前，靈魂也常常失靈！人類的欲求，人類的沖動，人類的內力，已經突破了造物主所設立的最後防線，這不但是可惡的，也是可怕的。不知道害怕，不知道恐懼，不知道報應，長此下去，人類必將異化。為了防止此類事情的發生，人類的行為必須受到限制，決不能讓一個老鼠壞鍋湯。
女媧想著這些，分析著人類的種種缺陷，她希望通過自己的能力，來彌補這些缺陷，讓人類更像生命，更具有自然的屬性，更能夠克服自己的缺陷，在未來的生存中，能夠更加持久，能夠獲得其他生命的更多關愛。盡管對這個生命已經很失望，但是，畢竟，已經誕生了，已經在自然界生存了這麼長的時間，現在，如果不去管理，畢竟是自己的失職。盡管已經進行過很多嘗試，很多努力，但人類依然得過且過，不思前想後，只顧眼前。
但是，如果再給他們增加智慧，顯然是不可能的，因為，貪婪，已經在很大程度上提升了他們的智慧，加速了知識的實現，希望通過智慧的增加，來抑制**，只能夠達到適得其反的效果。
對貪婪的殺戮，已經告一段落，不能夠再殺害更多的無辜。到現在，已經殺得人心惶惶，但也起到很大的警示作用。對待真正的貪婪，還要繼續殺下去，絕對不會留下絲毫的情面。這是既定的方針，一定要好好堅持。
諸位神仙已經盡了全力，不但對貪婪的行為進行了扼殺，即使在思想上有貪婪的想法，已經不放過了，目標就是堅決把貪婪扼殺在萌芽狀態。現在，人們已經理解了，接受了，行為也自覺了，這是好現象。
尤其是少數山神，由于對造物主的要求理解得不深刻，不透徹，存在著濫殺無辜的現象，在維護社會正義的時候，還踐踏著社會正義，這本身就是不允許的。
這是造物主的天下，即使不理解，也要執行，沒有絲毫討價還價的余地。你要在這個世界生存，就必須接受生存的條件，這個條件，就是抑制**，控制貪婪。這是人類能夠在這個世界生存的底限，越過這個底限，是無論如何都無法容忍的！
能不能采取其它一些行之有效的辦法？比如，像阿華、阿夏他們所采取的家法高于一切的人類自我控制、自我管理的舉動，實踐證明，效果很好，從社會文化層面限制人類的貪婪，社會的輿論，引導著人們，限制著人們，甚至可以在很大程度上左右著人們的行為。與此同時，還有引導與警示作用。
想到這里，女媧一下子激起了對阿華的更多懷念，這對得到造物主真傳的人啊!已經早早地回到了生命的原點，讓人不禁感慨，歲月不饒人。
對，要借鑒人類的做法，反正，只要能夠抑制貪婪，控制**，引導正義，管他黑貓白貓，逮著老鼠都是好貓。想到了阿華的種種好處，女媧更堅定了引導人、限制人的管理思路，希望從中得到好的效果。
因此，思索的結果就是這個脈絡︰貪婪的始作俑者是**，**的始作俑者是感官享受和心理滿足，享受的本質是小聰明在作怪。大凡一切的根源，都跟男女關系有關！
女媧經過系統分析，最後得出這樣的結論︰可以毫不夸張地說，貪婪是一種疾病，是對現實不滿足、對未來沒信心的表現。是心中空虛、無聊的體現。
心中空虛，就需要找一些東西來填充，于是，狡猾的人們，就想到了身邊的女人！而且，想到了更加有吸引力的女人。而有吸引力的女人，男人們都看好了，為了獲得，男人們展開了競爭。女人大多都是目光短淺的，誰更有吸引力，誰更有安全感，她們就選擇誰！吸引力與安全感，在女人看來，大多都是看得見模得著的物質世界，這樣，是女人首先發現了唯物主義！
在男人們的競爭中，女人們發現了自己的價值，女人對待男人，是希望控制別人的一種妄想，是對造物主的不信任，對周圍的不滿意的集中表露。是一種嚴重的精神疾病。
治療這種疾病的手段除了殺戮之外，要按照精神病的治療方法。所有唯物主義者都是精神病患者，都希望利用物質的誘惑，來控制別人，來征服女人，來戰勝男人！
知道了問題的根源，就需要對癥下藥，起到治病救人的目的。人類的哪些行為需要限制，哪些需要引導呢？要有詳細的規劃，只有這樣，才能達到長治久安的局面。否則，要讓所有的人類都品嘗到貪婪的惡果，既不公平，也反映了造物主的無能。
要禁止的絕對是貪婪，要禁止貪婪，首先控制**、野心和虛榮心。合理的心理滿足與正常的感官享受，都是必須的，正常的，超出正常之外，就是不正常的，就是貪婪，就是心理畸形，就是殘暴。
要控制感官享受，萬惡婬為首，在這個純粹的自然社會中，**、勾引、強迫性行為，破壞了愛情的美好，違背了性器官的自然屬性，促進貪婪的蔓延和**的擴張。
要禁止傷害行為，包括對動物、植物以及人類的傷害、摧殘、折磨，這不是在傷害生命，女媧感到，這是在摧殘造物主。畢竟，人和其他任何動物一樣，都是自己的孩子！手心手背都是肉，堅決不能夠容忍殘暴。
要引導他們祭拜神靈，這是培養敬畏之心、實現社會秩序、自我發展的道德底限必不可少的一環，沒有這一點，他們就不知道自己來自何處，去向何方，整日渾渾噩噩，干盡喪失天良的丑事。相反，有了敬畏，就知道世界並不是無法無天、無人管理的世界。這樣，就會產生畏懼，就會掂量自己的行為，就會在自己的行動中，自加壓力，自己管教自己。這樣，智慧就能夠與靈魂有機地結合在一起，干出讓人放心的事情來。
通過這些辦法，把隱性的疾病外露出來，把隱藏的癥狀現露出來，把私欲展示在光天化日之下，加以引導，限制，取締，從而根除這種疾病。為了便?p>
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1、不殺生。
2、不偷不搶。
3、不**。
4、不毀壞樹木植物。
5、不役使生命。
6、不接觸火種
7、不貪戀財物。
8、不違背良心做事。
9、不虐待長輩，要孝敬父母。
10、不口出狂言，要敬拜神靈。
這是造物主為人類制定的首個法律法規，比人類自己制定的家法，有更多的要求，成為今後人類的行為準則。這個要求，一直延續到現在，仍具有很強的現實意義。政策制定以後，女媧就通知仙人馬上傳達。
自從有了人類十誡，人類就有了自己的行為指南與準則，有了更加嚴厲的做事準繩，人類只要按照這個要求做事，就是按照造物主的指示精神辦事，神仙們就不能夠隨意處分人類。這樣，在約束人類行為的同時，也保護著人類，神仙們的恣意妄為也就少了，生活變得簡單了，每個人可以放心大膽地生活了。
這些要求在傳播過程中，盡管也受到這樣那樣的抵制，尤其是人類社會的不理解，覺得妨礙了自由，覺得這不讓干，那不讓干，就像仙人在傳道過程遇到的阻礙一樣，但漸漸地，大家意識到，犧牲一點眼前利益，個人利益，是每個人都能夠承受得住的。造物主是在從根本上保護人類，並保護人類的長遠利益，于是，抵觸，就變成了自覺行動。