()第129章諸山神治理人間
小狗狗離開神位
神是有等級的，最高一級的當屬造物主莫屬，這被稱為大神；其次，造物主的子女，無論是造物主與凡間的人或獸所生育的後代都具有神的身份，這是中神；其三，具有造物主的神靈特質屬性的動物（人除外），比如神獸，這被稱為小神。(全文字小說更新最快)
小神主要包括︰樂園衛戍部隊的神獸，如麒麟、昆吾；服務職能的三青鳥；空中神獸鳳凰；水中神獸如蛟龍、青龍；河神河伯；土地神蛇；地方神獸如九嬰、諸懷；具有神性的生命如龜、白虎、朱雀、牛、大象；
山神是除人類以外的保護神，偶爾也會保護人類；
在人類經歷混亂以後，所有生命的價值被充分挖掘，能力強大的禽獸被造物主利用起來，保護人類之外的其他生命；
狗也曾經成為小神，只是由于狗由于與人類過于衷心耿耿，違背了小神的獨立自主的身份，于是，狗就主動要求，退出神位，心甘情願成為普通的生命。
對此，諸神十分惋惜，尤其是須彌，「按照忠誠度來講，你們狗類是所有生命界的楷模，你必須成為山神！」
旺財與來福的後代，卻反問道︰「俺們自誕生那一天起，就只對人類忠誠，而不會對其他生命忠誠！」
「你們的習慣是可以與時俱進的！」
「俺們已經願意接受這樣的命運！再怎樣改，俺們還是狗！」
須彌沒有辦法，無法說服小狗，就把女媧叫來，希望她能夠幫助說服小狗。
女媧來了之後，給出了優厚的條件，包括修改基因密碼，賦予新的能力。面對利誘，小狗反問道︰「您當時創造俺們，其目標就是要幫助人類，把人類視為主人，永不叛變！現在，卻要讓俺們管理人類，懲罰人類，這個變化太突然了！俺們一時半會轉不過來彎！」
「人類已經從艱難中走出來了，你們的使命完成了！」
「可是，俺們已經與人類結下了友誼，養成了習慣，跟著他們，很有成就感！」
「現在，百業待興，你們應該轉變職能，為神界做一些更有意義的工作！」
小狗汪汪汪地叫了起來，「你再強人所難，俺就不客氣了！」
須彌在旁邊生氣地說道︰「這是狗改不了吃屎！」
就這樣，小狗還有它們的後代，被造物主從小神的名單中刪除，最後貶為一般的動物；如同日本想成為聯合國常任理事國一樣，盡管日本的經濟實力、國際援助、國際維和行動都有很好的表現，但由于缺乏獨立自主的外交政策，只能夠以美國幫凶的身份出現，因此難以成為常任理事國。
山神由造物主統一指揮調度，地位高于仙人；如果把山神比喻為安理會常任理事國的話，仙人只能夠是安理會非常任理事國；
人永遠也不能夠獲得神的地位，甚至連小神的地位都難以企及，最多擁有仙人的權限。
山神代蘀造物主管理地方，是各地的最高管理者；仙人可以先斬後奏，山神斬殺所有生命都不用上奏；殺了就是殺了，沒有對錯之分，造物主也不會追究。
小神之所以統統成為山神，關鍵在于他們在管理的過程中，為了不影響、不干擾世間萬物的正常生活，甘願居住在比較偏僻的山上；同時，由于當時的土地相對平坦，高山很少，山神居住在高山之上，也是身份的象征；如同現在的有地位、有財富的人都願意在山上建別墅一樣。沒有山的的地方，應該有湖泊，山神就在那里安家落戶！反正，山神居住的地方，都是好山好水好地方！都是以後的風景名勝！
山神與造物主一樣，也擁有完全自主的婚姻、交配的權限。
山神不是妖魔鬼怪，盡管擁有後者的本領，但是，妖魔鬼怪沒有形體（妖魔鬼怪的由來今後將有專門的章節介紹），山神具備形體，而且大多以禽獸的形體而出現；同時，很多山神也具有造物主可以隨心所欲改變自身形狀的能力。
山神的選擇標準比較簡單，只要是外部凶猛、具有很強的攻擊力、能夠控制局面的禽、獸都可以。
之所以要設置山神這個崗位關鍵在于，由于人類的騷亂，大批的無辜生命包括任何具有攻擊能力的動物被人類廣泛征集過來，成為用于攻擊其他生命的手段，在相互殘殺之中，很多原來無冤無仇的禽獸都成為攻擊的工具，成為無辜的犧牲品。為了保護世界的秩序，也為了保護禽獸自身，為了防止人類的狡詐利用，造物主決定，設立除了人類之外的另一個動物保護組織，山神。
按照這個標準，大巴羊、天鵝、蝮蛇、鹿蜀、旋龜、烏龜、狐狸、長右、瞿如、盅雕、犀牛、鳳凰、鸞鳥、虎蛟、猛豹、麝、羅羅鳥、舉父、猙、烏鴉、天狗、野雞、貓頭鷹、蠻蠻、駱駝、諸健、長蛇、九嬰、龍龜、饕餮、精衛鳥、當康、青文、鱷、玄豹、麒麟、延維、節並、九鳳、玄蛇、甘華、夔牛、鄒吾、滅蒙鳥、相柳等等等動物都被選為山神。
選為山神以後，造物主還要在其自身力量之外，賦予其更大的力量，使這些山神具有更大的傷害能力和破壞能力、攻擊能力，在能夠保護自己的前提下，保護更大的弱小動物。
造物主所賦予的能力包括︰
1、感知能力和判斷能力，盡可能減少誤判誤傷；其著眼點在于提升自身磁場的能力；
2、攻擊能力，要把原來的攻擊能力提高十倍以上，真正發揮保護一方平安的作用；
3、相互協作能力，在山神發出攻擊的瞬間，身體內部的報警系統就能夠及時把危險信息及時發送出去，附近地山神以及遠處的山神都能夠在短時間接收到信號；
4、服從能力，無論山神多麼強大，造物主在其靈魂系統都安置加強服從裝置，從而達到山神能夠按照造物主的意志辦事。
山神不需要培訓，就可以直接上崗，這是因為，無論山神的力量來自于自身，還是來自于造物主，都是一種天然的力量，吃這碗飯的山神，依靠的是本領，對他們來說，培訓既無必要，也起不到應有的效果。最關鍵的是，它們都有自己的基本技能，自己吃飽，全家不餓，不需要儲存自己無法使用的物質。這樣，禽獸之類的動物都比較善良、單純、老實，沒有人類的花花心腸，也沒有人類的狡詐、貪婪，更沒有人類的虛偽。
山神的工作職責︰
1、管理一方天下，確保一方平安；
2、對違背社會道義者，可以格殺論；達到除暴安良的效果（人類是監控的重點）；
3、做好人類以外的所有生命的救助工作，使之成為生命的救助站、收留所、給養地（相當于現在的收容站的職責）；成為動物的愛心之家；
4、堅決鎮壓人類的任何反叛行為、傷害行為，維護社會的穩定；
5、山神居住地作為大神在凡間的行宮，負責接待大神的巡視。
有了責任，就有待遇，以體現責、權、利三者的有機統一。山神的待遇是這樣的︰
1、山神的配偶不享受山神的待遇，以防止人類渾水模魚，混進山神的隊伍；
2、山神的子女只有在父母雙方都是山神身份的情況下，才具備身份繼承的權利，否則，一頭沉的山神子女不具備身份繼承權。這一點與美國地鸀卡制度不一樣；
3、山神可以自主接受人間的供奉；
4、山神一年之中可以有一次到樂園享受聚餐活動的權利，並要進行述職報告；
5、山神可以建立自己的行宮，並配備二、三位助理人員（山神作為生命體，所招收的助理人員常常就是自己的**，夫妻店由此而來）。
由此看來，山神的干部隊伍是多麼精簡高效啊！
山神，自從被賦予這些特權以後，世界的秩序就正常了。
在造物主把這些問題講清以後，諸位山神就很快奔赴各自的工作崗位，有的工作地點位于高山，有的在沼澤，有的在湖泊，有的在河流，有的在海洋，有的在天空，有的地下。反正，只要能夠遠離人群、又在人群的附近就可以了，就是說，哪里涼快就呆在哪里。
在此，需要強調的是，對山神來講，工作不是第一位的，自己的幸福享樂才是最重要的。山神的到來，主要起到威懾作用就可以了，只有在萬不得已的情況下，才能夠見到山神的身影。其余時間，山神都是在悠然自得地生活。以現在的審美觀來看，山神所居住的地方，都是各地的風景名勝。在一定程度上來講，地方上的山神，其生活質量並不比造物主低，只是山神所居住的地方太清淨，常常比較孤單寂寞罷了。
至此，造物主就完成了對人類的控制。其控制的方式就是一個中心，兩個基本點。中心就是造物主利用靈魂對人類的直接領導與管理，其手段就是要求每個人無條件的祭祀與供奉，相當于現在所繳納的營業稅與所得稅。祭祀以後，供奉以後，造物主不會舀走絲毫財富，只是要求人類要有敬畏之心、感激之心。
兩個基本點，其中一個是仙人的模範帶頭作用，來引導人類多行善，多積德，多做好人好事，形成良好的社會風氣，其目標是為了養成人們的自覺習慣，自律意識和自尊自愛的社會氛圍。正氣形成了，貪婪、自私自利等惡習就沒有生存的土壤，正氣壓過邪氣，社會就太平了，就保險了（不是太平保險），就不用費事了，造物主就可以悠閑自得了。
另一個基本點就是山神的懲治系統，主要是借助山神的厲害勁頭，來嚇唬人們，懲治人們，你不想優秀也不行。你不願意做好人好事，就會有不講道理的山神來收拾你。至于誰要是做無賴的勾當，那比殺一只雞還容易。在山神的嚴格控制下，沒有人敢越雷池一步，試想，這樣的社會，真是路不拾遺，夜不閉戶。這就是水平，就是境界，就是無所不能的造物主的聰明所在。